エドウィン・モリス（司教）
エドウィン・モリス | |
|---|---|
| ウェールズ大司教 | |
 | |
| 教会 | ウェールズの教会 |
| 大司教区 | ウェールズ |
| 教区 | モンマス教区 |
| オフィスで | 1957年から1967年 |
| 前任者 | ジョン・モーガン |
| 後継 | グリン・サイモン |
| その他の投稿 | モンマス司教（1945年から1967年） |
| 注文 | |
| 叙階 | 1924年（助祭）1925年（司祭） |
| 奉献 | 1945 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アルフレッド・エドウィン・モリス1894年5月8日（1894年5月8日） |
| 死亡 | 1971年10月19日（1971年10月19日）（77歳） |
| 国籍 | 英語 |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 母校 | オックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジ |
アルフレッド・エドウィン・モリス（1894年5月8日 - 1971年10月19日）は、イギリスの聖公会の司教であり、 20世紀半ばに モンマス司教[ 1 ]およびウェールズ大司教[ 2 ]を務めた。
幼少期と教育
モリスは1894年5月8日、イギリスのウスターシャー州ライに生まれた。第一次世界大戦中、彼は王立陸軍医療部隊に所属し、第9（スコットランド）師団に所属してフランスに駐留した。[ 3 ]
彼はランペターのセント・デイヴィッズ・カレッジで神学を学び、[ 4 ] 1922年に一級文学士号（BA）を取得して卒業した。[ 3 ]その後、神学で2度目のBA取得のための選考を受け、オックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジに入学した。 [ 3 ] 1923年にジュニア・セプトゥアギンタ賞、1924年にジュニア・ギリシャ語新約聖書賞を受賞した。[ 3 ] 1924年にオックスフォード大学を一級栄誉で卒業した。[ 3 ]聖職に就いている間に、ランペターから神学学士号（BD）を、 1950年にランベス神学博士号（DD）を授与された。 [ 3 ]
聖職者
モリスは1924年にウェールズ国教会で助祭、1925年に司祭に叙階されたが、[ 5 ] [ 6 ]どちらの叙階もセント・デイヴィッズ大聖堂での礼拝中にジョン・オーウェンによって行われた。[ 6 ] 1924年、彼はランペターのセント・デイヴィッズ・カレッジのヘブライ語と神学の教授に任命され、[ 7 ]司教に昇格するまでその職を務めた。[ 8 ]彼はバンガー司教（1925–1928年）とランダフ司教（1931–1934年）の検査主任牧師を務めた。[ 6 ]彼は教区司祭を務めたことはなかった。[ 9 ]
1945年、モリスはモンマス主教区の主教に選出された。[ 6 ]彼はまた、 1957年から1967年までウェールズ大主教、つまりウェールズ教会の長を務めた。 [ 3 ]彼は国教会から解散した教会の長となった最初のイギリス人であった。[注 1 ]
彼は著名な作家であり、エルサレムの聖ヨハネ修道会の副高位聖職者でもあった。[ 10 ]彼は1967年に引退し、4年後の1971年10月19日にウェールズのセレディギオン、ランペターの自宅で亡くなった。 [ 3 ] [ 11 ]彼の文書はロデリック・ボーエン図書館に所蔵されている。[ 12 ]
1925年、モリスはエミリー・ルイザ・デイヴィスと結婚した。[ 6 ]二人の間には5人の子供（娘1人、息子4人）が生まれた。妻はモリスより先に1968年に亡くなった。[ 3 ]
ビュー
ウェールズ教会の断固たる擁護者であったモリスは、「ウェールズ教会はこの地におけるカトリック教会である」と発言し、ローマ・カトリック教会と非国教徒の聖職者を「厳密に言えば侵入者」であり、ウェールズで活動する権利を認めるべきではないと述べて物議を醸した。また、戴冠式の宣誓における「プロテスタント」という語の保持に反対する運動を展開し、この問題について当時のカンタベリー大主教ジェフリー・フィッシャーと詳細な書簡を交わした。しかし、モリスは失敗に終わり、フィッシャーはそのような問題が「イングランド国教会の司教ではない」高位聖職者の手に負えるものなのかとさえ疑問を呈した。[ 13 ]
それでも、フィッシャー（当時すでに引退していた）とモリスは、1960年代後半から1970年代初頭にかけて議論されていた英国国教会とメソジスト教会の再統合案に反対した高位聖職者の一人となった。二人は友好的な関係を維持し、フィッシャーは二人の間の活発な書簡のやり取りは「まるで昔と同じような」とさえ述べている。しかし、モリスはトラクト主義の立場を主張していたにもかかわらず、より英国国教会寄りの立場を取る聖職者から必ずしも好意的に受け入れられたわけではないようだ。彼は自分の教区において、聖餐式以外の聖餐への献身（祝祷など）を禁じ、病人に聖餐を与えるために聖櫃や聖体納骨堂に聖餐を保管する前に許可を得ることを強く求めた。 [ 13 ]
彼の信仰と教義の基盤は1662年の祈祷書であったことは疑いありませんが、ウェールズ大主教として、ウェールズ教会で用いられる聖体拝領のための新しい式文の準備を監督しました。1966年にこの式文が1662年の式文に取って代わった際、彼はこれを惜しみなく称賛し、「祈祷書による礼拝よりも司祭と信徒を効果的に結びつけた」と述べました。ウェールズ、ニューポートにあるセント・ウーロス（グウィンリウ）大聖堂のジョン・パイパー作東窓と壁画は、彼の司教在任中に発注・設置されました。[ 13 ]
選りすぐりの作品
彼は他にも次のように書いている: [ 14 ] [ 15 ]
- ウェールズの教会と非国教徒主義（1949年）
- 生と死の問題（1950年）
- 祈祷書のカトリック性（1952年）
- キリスト教徒のアルコール飲料の使用（1960年）
- ランベス四辺形と再会（1969年）
注記
参考文献
- ^教会ニュース モンマスの新主教ザ・タイムズ1945年9月29日土曜日; 6ページ; 50260号; B欄
- ^ウェールズ大司教に選出されたA・E・モリス博士タイムズ紙1957年11月6日水曜日; 12ページ; 53991号; E欄
- ^ a b c d e f g h i「モリス、大司教（アルフレッド）エドウィン（1894年5月8日～1971年10月19日）、ウェールズ大司教（1957年～1967年）およびモンマス司教（1945年～1967年）を退任」。『Who Was Who』オックスフォード大学出版局。2007年12月1日。 2023年5月2日閲覧。
- ^プライス, DTW (デイヴィッド・トレバー・ウィリアム) (1977–1990). 『セント・デイヴィッズ・ユニバーシティ・カレッジ・ランペターの歴史』カーディフ: ウェールズ大学出版局. ISBN 0-7083-0606-3. OCLC 3742391 .
- ^クロックフォードの聖職者名簿、1947-48年 オックスフォード、 OUP、1947年
- ^ a b c d e fウィットン＝デイヴィス、C.「モリス（アルフレッド）エドウィン（1894–1971）」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi ：10.1093/ref:odnb/31467。(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
- ^「Who was Who」1897-2007ロンドン、 A&C Black、2007年 ISBN 978-0-19-954087-7
- ^「アルフレッド・エドウィン・モリス - ウェールズ大司教」『教会史ジャーナル』（1991年）、42：527-528 CUP
- ^ “Right Reverend Alfred Edwin Morris | UWTSD” . uwtsd.ac.uk . 2023年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月2日閲覧。
- ^アーカイブハブ
- ^ AEモリス大司教（ウェールズ元大主教）タイムズ紙1971年10月20日水曜日 16ページ 第58303号 F欄
- ^ 「神学および宗教学コレクション・ディレクトリ」 。 2011年6月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年4月13日閲覧。
- ^ a b c Peart-Binns, JS (1990) Edwin Morris, Archbishop of Wales . Llandyssul: Gomer Press.
- ^ 「モリス、アルフレッド・エドウィン 1894-1971」。
- ^大英図書館ウェブサイト2010年4月13日火曜日14:33 GMTアクセス
外部リンク
