グリン・サイモン

ウィリアム・グリン・ヒューズ・サイモン（1903年4月14日 - 1972年6月14日）はウェールズ出身の高位聖職者であり、 1968年から1971年までウェールズ大主教を務めた。^{[ 1 ]}

若いころ

サイモンはスウォンジーで生まれました。父はセント・ガブリエル教会の助任司祭を務めていました。彼は後にウェールズの第3代大司教となるデイヴィッド・ルイス・プロッサーによって洗礼を受けました。

サイモンは1913年からブレコンのクライスト・カレッジで教育を受け、 1922年にオックスフォードのジーザス・カレッジに進学し、そこで偉人伝を学びました。オックスフォードのセント・スティーブンス・ハウスで司祭職の訓練を受け、1928年にチェスター大聖堂で助祭に叙階され、セント・ポールズ・クルー教区に任命されました。

キャリア

1931年、サイモンはバンガーの教会ホステルの寮長に就任した。詩人のR.S.トーマスは1932年にそこの寮生だったが、感動的なことに、大司教になってからもサイモンに宛てた手紙の中で彼を「親愛なる寮長」と呼び続けた。^{[ 2 ]} 1939年、彼はランダフのセント・マイケルズ・カレッジの寮長に任命され、1941年に結婚した。同僚の中には、これが彼の対人スキルを向上させたと感じた者もいた。^{[ 3 ]}

1948年、彼はランダフの首席司祭に就任しました。ランダフ大聖堂は教区教会を兼ねているため、この地位にはランダフ（教区）の司祭の役割も含まれていました。首席司祭として、サイモンは戦争で損傷した大聖堂の身廊の再建に大きく貢献し、エプスタインに「マジェスタス」（威厳あるキリスト像）の制作を依頼しました。ジョン・モーガン大司教と共に、大聖堂の景観を損なう技術大学の建設に強く反対しましたが、実現しませんでした。

1953年にスウォンジーとブレコンの司教となったサイモンは、ウェールズ語とウェールズの田園地帯の建築に共感を抱くようになった。 1957年にランダフに転任した彼は、穏健なアングロ・カトリック主義の代表者であり、ウェールズ教会における聖母マリアへの信仰を育むために多大な貢献をした司祭への拍手喝采を拒否したことは特筆すべき点である。^{[ 4 ]}彼は数々の新しい教会の建設を監督しただけでなく、ポート・タルボット製鉄所に産業チャプレン職も設置した。

1968年にウェールズ大司教に選出されたが、パーキンソン病を患い、1971年に引退するまでその職を務めた。同年6月に大司教を辞任したが、8月までランダフ司教として留任し、新大司教選挙に参加した。しかし、病気のために手書きなどの作業が困難になったため、引退を決意した。^{[ 4 ]}

批判

サイモンの公的活動としては、アバーファン災害（1966年）発生時の積極的な姿勢が挙げられる。BBC記者ヴィンセント・ケインへのインタビュー^{[ 4 ] :97–99は} 特筆すべきものであり、また、投獄されていた言語活動家ダフィッド・イワンへの謁見（1970年）も注目された。別のテレビ討論では、ジョドレルバンク天文台のバーナード・ラベル卿とアイルランド的論争を繰り広げた。彼の関心を惹きつけた主要な問題には、アパルトヘイト（南アフリカのクリケットチームの来訪をめぐってグラモーガンのキャプテン、ウィルフ・ウーラーと口論になったことは有名である）と核軍縮などがあった。

ウェールズ教会の司教選出方法に関するサイモンの発言は、カール・ウィットン＝デイヴィスの批判を招き、1961年には作家でアナウンサーのアネイリン・タルファン・デイヴィスがウエスタン・メール紙に風刺記事を掲載した。当時の大司教であるイギリス生まれのエドウィン・モリスとの関係は緊張したものとなり、サイモンはモリスが英語しか話せずウェールズ語も話せないことを理由に、モリスが大司教職にふさわしいかどうか疑問視していた。^{[ 4 ]}サイモンは以前、吟遊詩人のゴルセッドに付随する儀式を批判し、大ドルイド僧のローブが大司教のローブに似ているようだと述べている。^{[ 4 ]}

サイモンは牧師として子供たちとのコミュニケーション能力に優れていたものの、思春期の子供たちとのコミュニケーションには少々難がありました。しかし、彼の率直な表現は大学生に好評で、かなりの人気を得ました（「出典」のローワン・ウィリアムズを参照）。

私生活

サイモンはいくつかの公職に就き、教会学会とカンブリアン考古学協会の会長を務めた時期もあった。サイモンは1941年にウェールズ語を母国語とするシーラ・ロバーツと結婚した。4人の子供をもうけたが、そのうちの1人は幼くして亡くなった。息子の一人は美術史家で評論家のロビン・サイモンである。シーラは1963年に亡くなった。サイモンは1970年に再婚し、サマセット州ゴートハーストに隠居した。1972年、トーントンの病院で69歳で 亡くなった。

作品

• ウェールズ教会の起源と宗教改革までの歴史（ウェールズ教会会議）、1953 年。
• トーチ解説 コリント人への第一の手紙、1959年。
• 当時と現在（主な訪問）、1961 年。
• ランドマーク、1962年。
• 群れに餌を与える、1964年。
• 変化の時（2度目の訪問）、1966年。
• J.ダニエルウ訳『初代教会における女性の奉仕』1961年。
• ビショップス編、1961年

参考文献

1. 『Who was who』 A. & C. Black. 1971年、p. 728、ISBN 9780312877460。
2. ロジャース、B、2007年、第2版。『西へ行った男』ロンドン、オーラム
3. ノーマン・ドウ（2020年3月5日）『ウェールズにおける教会の新史：統治と牧会、神学と社会』ケンブリッジ大学出版局、108ページ。ISBN 978-1-108-49957-6。
4. ジョーンズ、オウェイン・W. (1981).グリン・サイモン：彼の生涯と意見. ランディスル：ゴーマー・プレス. ISBN 978-0850886948。

出典

• ウィリアムズ、ローワン、「サイモン（ウィリアム）グリン・ヒューズ」、オックスフォード国立人名辞典（オックスフォード大学出版局）、2004-2012年
• OWジョーンズ『グリン・サイモン：彼の生涯と意見』（ゴーマー・プレス、1981年）ISBN 978-0850886948
• P. フェリス『イングランド国教会』（ペンギン社、1964年）