| アルフリス | |
|---|---|
| デイラの王 | |
| 治世 | 655~664年 |
| 前任者 | エゼルウォルド |
| 後継 | エグフリス |
| 生まれる | 630年頃 |
| 死亡 | 664年頃 |
| 配偶者 | シネバー |
| 問題 | ラムウォルド? |
| 父親 | オスウィウ |
| 母親 | リーインメルス |
アルフリスまたはイールフリス(630年頃 - 664年頃)は、 655年から664年頃まで、ベルニシア王であった父オスウィーのもとでデイラの王であった。オスウィーによって従属君主に任命されたアルフリスだが、宗教政策をめぐって父と衝突したようで、この対立は664年のウィットビー会議で頂点に達した。その後、アルフリスの名前は歴史の記録から消えている。
アルフリス(Alhfrith)は、642年にベルニシア王となったオスウィーの長男である。母はオスウィーの最初の妻、レゲドの王ルンの孫娘、リーインメルスである。この結婚でアルフリード(Alhflaed)という娘も生まれた。両子とも630年代生まれとみられる。[ 1 ] 650年代初頭、アルフリスがまだ若かった頃、オスウィーは彼をオスウィーの宿敵マーシアのペンダ(Penda)の娘、カインブル(Cyneburh )と結婚させた。その後まもなく、アルフリードはペンダの息子ペアダ(Peada)と結婚した。敬虔なキリスト教徒であったアルフリードは、ペアダに改宗を勧めた。[ 2 ] [ 3 ]
オスウィウとペンダの関係は依然として対立しており、ペンダは655年に大軍を率いてベルニシアに侵攻した。[ 4 ]ペンダの同盟者の一人はデイラ王でオスウィウの甥であるオーセルヴァルトであった。オスウィウはデイラを自らの領土の一部とみなし、オーセルヴァルトを従王とみなしていたが、彼の統治に対する抵抗は彼の治世中ずっと続いた。[ 5 ]アルフリス(アルフリス)は、ペンダを追跡する際に、父のはるかに小規模な軍隊に従軍した。彼らの軍はウィンワードの戦いでペンダの軍と交戦した。オーセルヴァルトらは決定的な瞬間に軍を撤退させ、これがオスウィウの決定的な勝利に貢献し、ペンダは戦死した。[ 5 ] [ 4 ]
この勝利により、オスウィーはデイラに対する支配権を回復することができた。オスウィーは明らかにオーゼルヴァルトを排除し、彼に忠誠を誓うアルフリスを副王(ほぼ自治権を持つ統治者)に据えた。[ 5 ] [ 6 ]しかし、オスウィーの統治に対するデイラの抵抗はアルフリスのもとでも続き、アルフリスはその抵抗を利用して独立を主張しようとしたのかもしれない。[ 5 ]アルフリスは当初、父に従ってケルト系キリスト教を信奉していたが、カンタベリー大主教や大陸ヨーロッパが是認する慣習とは相容れない慣習があった。しかし、すぐにケルト慣習を優先する父の政策に異議を唱え始めた。658年頃、アルフリスと同盟を結んでいたケンヴァルは、ヨーロッパで学びローマの慣習を強く支持していたノーサンブリアの聖職者ウィルフリッドをアルフリスに紹介した。その後、アルフリス[ 7 ] 664年、オスウィーはホイットビー教会会議を招集し、ノーサンブリアがどの形態のキリスト教に従うか決定した。アルフリットはウィルフリッドとローマのシステムの重要な提唱者として機能し、最終的にはそれが勝利した。[ 5 ]
アルフリス(アルフリット)は、ウィルフリッドをデイラの司教に任命するよう要請した。おそらくヨーク教区も司教座に就くことになるだろう。ウィルフリッドは、グレートブリテン島やアイルランドの司教は有効な叙階を受けていないと考えていたため、オスウィーの同意を得てガリアへ赴き、叙階を受けた。そして666年頃まで帰国しなかった。660年代半ば、アルフリスはベネディクト・ビスコップと共にローマへの巡礼を要請したが、オスウィーはこれを禁じた。その後、アルフリスは歴史の記録から姿を消す。ベーダは『イングランド人の教会史』の中で、アルフリスが父を「攻撃した」と記している。デイヴィッド・カービーは、アルフリスがオスウィーに対する反乱に参加し、死亡した可能性があると示唆しているが、その理由としては、彼らの宗教的相違が続いたこと、アルフリスが異母兄弟のエクグフリスの台頭を心配していたこと、あるいはオスウィーが軍事的に北に目を向けたことで焦点が南のデイラから離れたことなどが考えられる。[ 8 ]
後の伝承によると、オスウィウはデイラの王位をアルフリスに代えて弟のエクフリスを王位に就け、エクフリスが後にベルニシアの王となり、別の弟であるエルフウィネをデイラに即位させた。[ 9 ]アルフリスに子供がいたかどうかは明らかではない。後のノーサンブリア王オスリックは彼の息子である可能性があるが、アルフリス自身の息子であった可能性もある。[ 10 ]