アリ・アブドルレザエイ
アリ・アブドルレザエイ
ネイティブ名
علی عبدالرضایی
生まれる（1969年4月10日）1969年4月10日
ランゲルード、イラン
職業詩人、作家、文学理論家、政治アナリスト
言語ペルシア語、英語
国籍イギリス
教育文学理論、機械工学
母校キングス・カレッジ・ロンドン、カジェ・ナシル・トゥーシ工科大学
文学運動ポストモダニズムとニューモダニズム
活動年数1986年～現在
Webサイト
イランアーキズム.com

アリー・アブドルレザイ（1969年4月10日生まれ、ペルシア語：علی عبدالرضایی）は、70冊以上の著書を持つイラン系イギリス人の詩人、作家、文学理論家、政治アナリストである。[ 1 ] 2001年にイランを離れる前は、現代ペルシア文学と詩における最も革新的な詩人の一人として知られていた。[ 1 ]彼はまた、イラン・イスラム共和国と戦うイランの運動であるイラン無政府主義党の指導者でもある。[ 2 ]アブドルレザイは、古代ペルシア語で「賢明な教師」を意味するムータとしても知られている。

若いころ

アリ・アブドルレザイは1969年4月10日、イラン北部の都市ランゲルードの中流農家兼商人の家庭に生まれました。5歳の時、生まれたばかりの妹が突然亡くなりました。葬儀の最中に激しい思考に襲われ、軽い脳卒中を起こし、言語障害を患いました。数ヶ月後、アブドルレザイは言語能力を取り戻しましたが、重度の吃音という新たな症状が現れました。16歳までに言語療法を受け、この障害を完全に克服しました。[ 3 ]

教育

ランゲルードで高校を卒業した後、アブドルレザエイはテヘランのカジェ・ナシル・トゥーシ大学に入学し、機械工学を学びました。[ 1 ]

人生とキャリア

アブドルレザイの詩人としての経歴は1986年に始まりました。[ 4 ]その後間もなく、彼はイランで教職と公の場での講演を禁止されました。[ 4 ] 1996年、イランのハタミ大統領が検閲を緩和すると、アブドルレザイの新著「パリ・イン・ルノー」がイランで出版されました。[ 1 ] [ 5 ]この本は、言語とポストモダニズムに関する前衛的な見解で大きな注目を集めました。[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]彼は詩に関する講義の招待を数多く受けましたが、大学からの依頼しか受けませんでした。そのため、彼は「大学詩人」として知られるようになりました。[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]彼の思想がイランで広く受け入れられるようになるにつれて、イラン・イスラム共和国（IRI）はアブドルレザイに対する監視と詮索を強化しました。彼の著作に対する検閲も厳しくなりました。アブドルレザイは著書『社会の説教』と『シネマ』の中で、ハタミ氏をはじめとする政治改革者を批判した。イラン政府は『シネマ』の出版後、彼の著作を差し止め、教育や公の場での講演を禁止した。[ 4 ] [ 6 ] [ 7 ]

アブドルレザイは、イラン国外での講演や詩の朗読を行うため、海外の出版社、学会、個人からの招待を検討し始めた。そのため、2001年にイランを離れ、まずフランス、次にドイツへ渡り、2005年からはイギリスに居住している[ 4 ] 。イギリスに定住すると、詩のワークショップを開催し始め、その後、2014年から2016年にかけて英国の亡命作家協会（Exiled Writers Ink）の会長に選出された[ 1 ] 。

2014年、彼は詩と作文を学ぶ愛好家のためのカレッジ・エ・シェール（詩学院）を設立しました。そこで学ぶ1万7000人以上の学生のうち、約90%はイラン国内出身、10%は海外出身で、全員がTelegramを通じて繋がっていました。[ 7 ]

2017年12月、IRIの横領の被害者となったイラン人の大集団が150以上の都市で抗議活動を行った際、シェール大学の学生たちもこれに加わった。[ 8 ]

この蜂起を受けて、アブドルレザイの学生たちは彼に学問の重点を変え、蔓延する腐敗に反対する運動をするよう訴えた。こうして彼の教えの重点は詩作と執筆から政治活動へと移り、大学は徐々に学生数が10万人を超えるまでに成長し、学校から政党へと変貌を遂げた。この新設政党はイラン無政府主義党と名付けられた。[ 9 ]同党はアナキズムの教義に基づきながらも、イラン国民が数十年にわたりイスラム全体主義政権下で直面してきた課題に適応できるよう設計された独自の原則も提示した。アブドルレザイのアナキズム思想は、政府の介入を限定的なものとし、政府は国民に対する公共サービスの提供者として行動することを中心としていた。[ 10 ]

アリ・アブドルレザイはイギリスのロンドンに住んでいます。

仕事

アブドルレザイの知識人界への貢献は、1991年に最初の著書『Only Iron-Men Rust In The Rain』を出版したことから始まった。[ 1 ] 1992年から2001年にかけて、ポストモダニズムがペルシャの芸術家の間でより多くの熱狂者を惹きつけたとき、アブドルレザイは他の数人の詩人とともに[ 11 ] 、この運動をさらに普及させた。[ 12 ]

アブドルレザイの詩集12巻は、彼がイランに住んでいた間に出版され、残りは亡命中に出版された。[ 12 ] 2013年、彼が自ら選んだ亡命から数年、そしてイランで彼の作品が禁じられてから13年後、政府は2013年から2014年にかけて、アブドルレザイの新作4冊の出版を許可した。彼の作品は高い需要があり、複数回にわたって出版された。しかし、出版から7ヶ月後、政府当局はテヘランのブックフェアでそれらを押収した。その後、アブドルレザイの作品の禁書は再び発行された。[ 1 ]

ポエトリー・インターナショナルは、アブドルレザイのポストモダン詩は「言語、知識、主体性の問題性に焦点を当てている」と指摘している。[ 12 ]

「アナーキスト詩人」とも呼ばれるアブドルレザイは、大英図書館の音声アーカイブに作品が選ばれた34人の国際的な詩人の一人です。 [ 1 ]彼の詩は、英語、ドイツ語、フランス語、トルコ語、スペイン語、アラビア語、ポルトガル語、オランダ語、スウェーデン語、フィンランド語、クロアチア語、ウルドゥー語など、多くの言語に翻訳されています。[ 4 ] [ 13 ]

アブドルレザイの詩は、難解な主題を巧みに扱うことで、1990年代にイラン国民の間で高く評価されました。過去40年間にわたるイランの悲惨な政治史は、イランの現代美術の多くにおいて、主要な、あるいは主要なテーマとなってきました。アブドルレザイの詩は、このダイナミズムを象徴しています。[ 14 ]

アブドルレザイは「イランで最も影響力のある詩人の一人」と評されている。[ 15 ]彼はまた、「新世代のペルシア詩の中で最も真剣で議論好きな詩人の一人」とも評されている。[ 4 ]彼の影響は様々なジャンルの詩人や作家にまで及び、若い詩人たちが現代ペルシア詩の伝統から距離を置き、ペルシア新詩という形式を確立するきっかけとなったと言われている。[ 1 ]ペルシア新詩運動は口語と現代的な主題を特徴とし、深い感情や自然などの伝統的なテーマから逸脱している。[ 12 ] [ 16 ]

政見

アブドルレザイは、政治において真の民主主義は決して「トップダウン」構造を特徴とするものではないと信じている。[ 10 ]

アリ・アブドルレザイは、2000年頃からアナキズムとエコ社会主義の研究に没頭し、ボトムアップ型の反権威の政治スタンスへの強い関心を追求した。[ 17 ]彼は地下の集会でアナキズムとエコ社会主義について語り始め、多数のアナキストのエッセイを出版し、インターネットがそれらの情報発信の主な手段となった。[ 18 ] [ 19 ]

イラン無政府主義

アブドルレザイは「イランキズム」という言葉を作り出し、イランキスト党（バランダザン（打倒者たち）としても知られる）のスポークスマンになった。[ 17 ] 2017年に設立されたイランキズムは、アナキズムの観点から中東社会の多くの問題に焦点を当てていた。[ 18 ] [ 19 ]イランキストはイスラム共和国の政府と国際テロ活動に抗議している。[ 9 ] [ 10 ]

アブドルレザイのイラン無政府主義宣言は7部構成となっている。第1部は2013年にイランのウェブサイト「Akhbare-rooz」に文書として掲載された。 [ 17 ]その後、 YouTubeで音声版が公開された。[ 18 ] 2016年初頭、アブドルレザイは「アナキストはより現実的」という書籍を出版した。これは、イランにおけるアナキズムの必要性を説く400ページを超える著作集である。[ 20 ]

党のマニフェストと関連書籍9冊は、党の基盤となる原則と推進するイデオロギーを簡潔にまとめている。イランアナーキズムに最も近いアナキズムの分類は、エコ・アナキズムとポスト・アナキズムである。イランアナーキズム特有の原則が2つある。1つは政府の地方分権化、もう1つは国民投票所の設置である。[ 10 ]

政府の地方分権化では、政府機関と省庁はそれぞれ特定の州に割り当てられます。これにより、地方分権化された各省庁が創出する雇用と富をすべての人々に平等に分配すると信じられています。[ 10 ]

国民投票所の設置により、民主主義の実践が保証される。この所は、国の統治に関わる事項について国民の意見と投票を集約する責任を負い、独裁政権が政権を握る機会を一切排除する。[ 10 ]

アブドルレザイ氏は、イランにおける民主主義には直接民主主義と間接民主主義の2つのタイプがあると考えている。彼はこれを「ハイブリッド民主主義」と呼んでいる。直接民主主義では、代表者と政府のメンバーは毎年の国民投票によって選出される。間接民主主義では、議会議員は自由選挙によって選出される。[ 10 ]

影響

詩においては、アブドルレザイはフォルーク・ファルークザード[ 21 ] 、ニマ・ユーシジ、アフマド・シャムルーといったペルシアの詩人に関心を寄せていた。また、イラン以外の詩人では、ナジム・ヒクマット、ウラジーミル・マヤコフスキー、アルチュール・ランボーの作品を好んで読んでいた。ポストモダニズム時代には、ジョン・アッシュベリーに紹介された[ 22 ] [ 23 ]。

哲学において、アブドルレザエイはフリードリヒ・ニーチェ、ミシェル・フーコー、マルキ・ド・サド、ジル・ドゥルーズの影響を受けている。ソール・ニューマンのポスト・アナキズム理論も、アブドルレザエイのイラン・アナーキズムの概念に影響を与えている。[ 23 ]

インタビュー

記事

フェスティバル

  • センス・パブリック・フェスティバル、パリ、フランス、2011年。[ 24 ]
  • プラットフォーマ フェスティバル、ロンドン、英国、2011年[ 25 ]
  • 人権問題をテーマとした「記憶の行為フェスティバル」。[ 26 ]カウンターポイント、ロンドン、イギリス、2011年。
  • 「Poetes a Paris」、パリ、フランス、2012年[ 27 ]
  • 第1回国際コソボ詩祭、2015年。[ 28 ]
  • 2015年、英国ノッティンガムで開催された作家会議。アブドルレザイ氏は自身の詩を朗読し、検閲について講演した。[ 29 ]
  • 人権詩祭。ロンドン、イギリス、2016年。[ 30 ]
  • 危険の時代における言葉の危険性シンポジウム、英国ロンドン、2017年。アブドルレザイ氏は検閲と検閲後について講演した。[ 31 ]

受賞歴

  • 2013年に彼の著書『Mothurt』がイランで「今年の本」に選ばれました。[ 32 ]このイベントには90人以上のイランの優れた批評家や詩人が参加しました。[ 32 ]
  • 2014年、『Lover Mover』は同じコンテストで年間第2位に選ばれました。[ 32 ]

参考文献

ペルシア語:

詩：

物語と小説：

政治的：

文学理論：

英語で：

ペルシア語からの翻訳：

翻訳：

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i「Ali Abdolrezaei (poet) - Iran - Poetry International」。www.poetryinternationalweb.net 。2016年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月6日閲覧。
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  4. ^ a b c d e f g hリトル、ジャック. 「インタビュー：アリ・アブドルレザイ」 .オフィ・プレス・マガジン(17).
  5. ^ 「Paris in Renault - Poetrymag」www.poetrymag.ws。2007年2月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月9日閲覧。
  6. ^ a b c "فضای ادبیات معاصر ایران در انحصارِ میان مایه‌هاست" . خبرگزاری ایلنا (ペルシア語) 。2017年10月9日に取得。
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  9. ^ a b「詩対政治体 - イラン - ポエトリーインターナショナル」www.poetryinternational.org . 2020年12月17日閲覧。
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  13. ^ 「Ketabnak Ebooks Library」 。2010年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  14. ^ 「イランの詩人、アリ・アブドルレザイ」『サウンド・オブ・ポエトリー・レビュー』2011年9月16日。 2017年10月7日閲覧。
  15. ^ 「PEN：イランにおける人権と執筆」Varsity Online。2017年10月7日閲覧。
  16. ^ “Exiled Writers Ink ! - Writers” . 2003年2月13日. 2003年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年10月7日閲覧。
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  18. ^ a b c Ali Abdolrezaei (2013-05-14), وقت ایرانارشیسم 1، علی عبدالرضایی、オリジナルから 2021-12-15 にアーカイブされ、2017-10-09 に取得
  19. ^ a b「アナキストはより現実的。オンラインで読んで無料でダウンロードできます」。issuu 。2017年10月9日閲覧。
  20. ^ “آنارشیست‌ها واقعی‌ترند” .発行します。2017年10月9日に取得。
  21. ^マンスーレ、タダヨニ (2012年1月1日). 「イランにおけるポストモダニズムの形成と地域化の出現（レザ・バラヘニの『アザーデ・カノムとその作家』におけるポストモダニズムの考察）」 . 『文学思想ジャーナル』 . 3 (10): 141– 170.
  22. ^ 「アリー・アブドルレザイ、直立すると、彼らは十分に背が高かった」（PDF）。Exiled Inc. 2005年冬。ISSN 1744-1498。 
  23. ^ a b「アリ・アブドルレザイ（詩人）へのインタビュー」イラン・ポエトリー・インターナショナル。 2020年12月18日閲覧。
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  25. ^ 「プラットフォームフェスティバル」(PDF) . 2023 年 12 月。
  26. ^ 「Acts of memory festival, 2011」。
  27. ^ 「パリの詩人たち、2012年」。
  28. ^ 「2015年第1回国際コソボ詩祭」。
  29. ^ 「作家会議、ノッティンガム、2015年」（PDF）。
  30. ^ 「人権詩祭、2016」。
  31. ^ 「危険の時代における言葉の危険性 - シンポジウム」Eventbrite。2017年10月11日閲覧。
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