| アリババ・ブジャン・ラポック | |
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![]() アリババ・ブジャン・ラポックのワンシート。 | |
| 監督 | P. ラムリー |
| 脚本 | P. ラムリー |
| に基づく | アリババ |
| 主演 |
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| 撮影 | A. バカール・アリ |
| 編集者 | HRナラヤナ |
| 音楽: |
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制作会社 | |
| 配布元 | ショウ・ブラザーズ |
発売日 |
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実行時間 | 122分 |
| 国 |
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| 言語 | マレー語 |
『アリババ・ブジャン・ラポック』( Ali Baba the Old Bachelor)は、1961年シンガポールで制作されたマレー語の白黒コメディ映画で、マレーシアの伝説的銀幕俳優P・ラムリーが監督・脚本・主演を務め、シンガポールでマレー・フィルム・プロダクションズ社が制作した。『千夜一夜物語』のアリババの物語を大まかに基にしたこの映画は、時折自己言及的であり、アナーキック・コメディ、バーレスク・コメディ、風刺、茶番劇の要素が含まれている。タイトルに接尾辞「ブジャン・ラポック」が含まれているのは、 P・ラムリー、 S・シャムスディン、アジズ・サッターの3人組が主演するコメディ映画「ブジャン・ラポック」シリーズの3作目だからである。この映画は、後に長い映画人生を送ることになるサリマの長編映画デビュー作であり、彼が悪役を演じた数少ないP・ラムリー作品の1つとしても有名である。
アリ・ババ(アジズ・サッター)は貧しく、人生で成功できない男である。彼は食べるためにいつも妻を兄のカシム・ババの家に小麦粉を借りに行かせるのだが、けちなカシム・ババ(S・シャムスディン)は兄に苛立ち、妻のノルサイアにアリ・ババの役立たずをしきりに思い出させる。ノルサイアが何度目かの小麦粉をもらいに来ると、カシム・ババはカッとして妻を激しく非難し、泣きながら家に帰らせる。妻はアリ・ババのせいでこんな状況になったと責め、仕事を探す努力をしなかったと責める。アリ・ババはついに心を開き、薪を集めに森へ出かけると、そこで略奪品や財宝を運んでいる40人の盗賊団に偶然遭遇する。彼は木に隠れ、彼らのリーダー(P・ラムリー)が洞窟の前に立ち、一見意味不明な言葉(「niat ingsun matek aji semar ngising 」 (実際にはジャワ語の詩))を唱えるのを見つめていた。すると、洞窟の入り口が開いた。アリババは盗賊たちが全員洞窟から出て行くのを待ち、木から出てきて魔法の言葉で洞窟を開けた。洞窟の中には様々な財宝が隠されていたが、持ち帰ったのは金貨の入った箱だけだった。
金貨のおかげで、アリババはカシムの借金をすべて返済し、より快適な暮らしを送ることができました。好奇心に駆られたカシムババは、アリババに自分がどのようにして突然富を得たのかをせがみます。アリババはついに心を開き、カシムに洞窟とそれを開く魔法の詩について教えます。しかし、アリババが洞窟を閉じる詩や、そこを利用する泥棒について教えようとする前に、カシムババは洞窟を探しに急いで出発します。
強欲に駆られたカシムは、洞窟の中のあらゆるものを盗もうとする。盗賊たちは戻ってきて、洞窟の扉が開いているのを見つけ、慌てて閉める。扉を開けるための呪文を忘れていたカシムは、罠にかけられ捕らえられてしまう。カシムは時間を稼ごうとするが、結局盗賊たちは彼を殺してしまう。カシムが家に帰らないので、アリババはこっそりと洞窟へ抜け出し、そこで兄弟の遺体を見つける。アリババはカシムを回収し、町の靴屋アペックに賄賂を渡して縫い合わせさせる。
盗賊たちはやがてアペックの奇妙な「仕事」を聞きつけ、カシム・ババこそが彼らが殺した男だと突き止める。盗賊たちは、今やアリ・ババの保護下にある彼の家を襲撃しようと企む。しかし、アリ・ババの新しい召使い、マルジナの妨害により、この企ては二度失敗する。盗賊のリーダーは、部下の無能さに激怒し、自ら家を探すことを決意する。家を見つけると、油商人を装ってアリ・ババの家を訪れ、盗賊たちは中庭に置かれた油壺に隠れる。マルジナは隠れていた盗賊たちを発見し、アリ・ババの妻と未亡人の義妹の助けを借りて、すべての壺に熱湯を注ぎ込む。盗賊が全員倒された後、マルジナはリーダーを襲撃し、自ら殺害する。アリ・ババは彼女の忠誠心に感謝し、彼女を解放する。
『アリババ・ブジャン・ラポック』は、中東風の正体不明の国(イラクかバグダッドかもしれないが)を舞台にした時代劇として撮影されているが、ユーモアを誘う意図的な時代錯誤が随所に散りばめられている。自転車、オートバイ、トラック、ベスパ、電話、銃(特にパントガン)などが登場する。休暇中は、40人の泥棒たちは様々な時代錯誤的な人物に扮する。その中には、カウボーイ、かつらをかぶった裁判官、第二次世界大戦中の日本兵などがいる。
さらに、40人の泥棒たちはちゃんとしたビジネスとして機能しているようで、組合員には健康保険、業績に応じたボーナス、残業手当などが支給されている。前述の時代錯誤的な要素と同様に、これらはユーモラスな効果を狙って仕掛けられている(例えば、泥棒のリーダーが日曜日が祝日だからという理由で仕事を断る場面や、激怒した依頼者が他の泥棒を探すと脅す場面など)。
さらに、この映画は、当時のイギリス領マラヤにおける大麻とアヘンの法的地位をユーモラスに皮肉っている点でも注目に値します。マルジナが街の市場でベラカンを買うシーンで、売り手は大麻とアヘンの販売は合法だが、ベラカンはマラヤから密輸されたものなので違法だと主張します。しかし、マラヤにおけるこれらの3品目の法的地位は実際には正反対であり、 「ガンジャ」と「カンドゥ」という言葉はエビペーストの密輸業者によって隠蔽されています。
標識もジャウィ文字で書かれていました。