アリ・スアヴィ
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アリ・スアヴィ | |
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| 生まれる | 1839年12月8日 |
| 死亡 | 1878年5月20日（1878年5月20日）（38歳） イスタンブール、オスマン帝国 |
| 職業 | 教育者 |
| 国籍 | オスマン帝国 |
アリ・スアヴィ（オスマン・トルコ語：علی سعاوی、1839年12月8日 - 1878年5月20日）は、オスマン・トルコの政治活動家、ジャーナリスト、教育者、神学者、改革者であった。オスマン帝国スルタン、アブデュルアズィーズを批判する著作を残したため、カスタモヌに流刑となった。彼はオスマン帝国時代における最初の汎トルコ主義者の一人である。 [ 1 ] [ 2 ]
バイオグラフィー
彼はブルサの小学校で教鞭をとり、イスタンブールのシェザーデ・モスクで説教を行い、フィリップ・エフェンディの新聞『ムフビル』に寄稿し、シマウ、プロヴディフ、ソフィアの事務所で様々な役職を歴任した。彼は「青年オスマン人」のメンバーであり、同団体の機関紙編集者でもあった。また、汎イスラーム主義新聞『バシレット』の寄稿者の一人でもあった。[ 3 ]
1867年、スアヴィは訴追を逃れるため、仲間の青年オスマン人であるナムク・ケマルやジヤ・パシャと共にパリに逃亡し、アブデュルアズィーズが1876年に退位するまでそこに留まった。[ 4 ]ジャーナリズムでの経験があったスアヴィは、ヨーロッパで初めて刊行された青年オスマン人の出版物『ムフビル』の編集を担当することになった。この新聞はやがて青年オスマン人の恥となり、青年オスマン人はすぐにスアヴィにこの出版物と青年オスマン人の関係を断つよう要求した。スアヴィはヨーロッパの様々な都市を放浪し、青年オスマン人に対する恨みを募らせながらも、自ら執筆・編集・発行した「ウルム・ガゼテシ」（科学雑誌）を含む他の場所での出版を続けた。[ 5 ]彼は共和主義の若きオスマン帝国と君主制のオスマン帝国スルタン政府の両方を人民の敵として激しく非難した。当時のスルタン政府には反対していたものの、スアヴィの著作はスルタン制度に大きな敬意を示しており、人民の共通の利益のためには、啓蒙された絶対主義者がスルタン制度を最もよく担うべきだと信じていた。
保守派のアブドゥルハミト2世がスルタンに即位した後、スアヴィは1878年にチラガン事件として知られるクーデターを試みた。権威主義の激化を止め、自由主義の理想に共感していたムラト5世を復位させようとしたためである。クーデターは失敗し、アリ・スアヴィは殺害された。『インギリス』（英語版）サイード・パシャ[ 6 ]によると、死の直前、アリ・スアヴィはムラトの腕を取り、「我らの主よ、来てください。モスクワ人から我々を救いたまえ」（" Aman efendimiz, gel bizi Moskoflardan ḫalâṣ et. "）と叫んだという[ 7 ]。
出版物
- A Propos de L'Herzegovine (ヘルツェゴビナ、パリ、1876 年について)
- Ali Paşa'nın Siyaseti (アリ・パシャの政治、1908)
- Defter-i Âmâl-i Ali Paşa (パリ、アリ・パシャの Defter-i Amal-i*)
- Devlet Yüz On Altı Buçuk Milyon Borçtan Kurtuluyor (政府は165万の借金から抜け出す、パリ、1875年)
- ハイブ（ハイブ、パリ 1874、イスタンブール 1910）
- Hukuku'ş-Şevari (法の道、ガザリ語からの翻訳、1808 年)
- モンテネグロ（モンテネグロ、パリ、1876年）
- Nesayih-i Ebu Hanife Kamusu'l Ulûm Vel Maârif (Nesayih-i Ebu Hanife、Dictionary of Science and *Education、百科事典の未完のエッセイ、1870)
- サイドゥル・メフクード (The Lost Prey、全 2 巻)
- Taharriyat-ı Suavi alâ Tarih-i Türk (トルコ史に関するスアヴィの研究)
- Usul-i Fıkıh Nam Risalenin Tercümesi (教会法の方法論というパンフレットの翻訳、ロンドン、1868年)
さらに読む
- ジョンソン、アーロン・S.（2012年6月）「革命的な若きオスマン帝国」（PDF）。
{{cite journal}}:ジャーナルの引用には|journal=（ヘルプ）が必要です- マギル大学イスラム研究所の博士論文 -プロフィール
参考文献
- ^ 「Ali̇ Suâvi̇」。
- ^ Ali Suâvi'nin Türkçülüğü、İsmail Hami Danişmend · Vakit Matbaası、1942
- ^ Murat Cankara (2015). 「オスマン帝国における異文化交流の再考：トルコ人とアルメニア語アルファベット」 .中東研究. 51 (1): 6. doi : 10.1080/00263206.2014.951038 . S2CID 144548203 .
- ^エリムタン・カン（2008年3月30日）『オスマン帝国は西方を向いていたのか？：チューリップ時代の起源と現代トルコにおけるその発展』ブルームズベリー・アカデミック、106ページ。ISBN 978-1-84511-491-6。
- ^テキン、ケナン。「境界のない科学ジャーナル：アリ・スアヴィの『ウルム・ガゼテシ』」国際出版プラットフォーム展望、178-182ページ。ラウトレッジ、2019年。ISBN 978-0-429-49151-1。
- ^彼はイギリス人でも英国人でもなかったが、そのように呼ばれたのは彼が英語を流暢に話し、外交政策において親英国派であったためである。
- ^チャラル、ブルハン (2010)。İngiliz Said Paşa ve Günlüğü (雑誌) (第 1 版)。イスタンブール: アリ・サナト。 p. 143.ISBN 9944742252. 2025年2月1日閲覧。
さらに読む
- デニス、ヌーマン（2022）「オスマン帝国後期の『イスラーム主義』知識人：アリ・スアヴィ」『中東研究』58（6）: 875–889 . doi : 10.1080/00263206.2022.2027369 . S2CID 246403444 .
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