愛の恩恵に満ちた機械によって見守られる
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「愛の恩寵の機械に見守られて」は、リチャード・ブローティガンの詩で、1967年に出版された同名の詩集（彼の5冊目の詩集）に初出掲載されました。機械が人間の生活を向上させ、守るという技術的ユートピアを熱烈に描いています。冷戦時代の技術の影響を受けたカウンターカルチャーとヒッピーのテーマを扱っています。ユートピア的であると同時に、描かれたユートピアへの皮肉な批判でもあると解釈されてきました。ブローティガンの詩の中で最も頻繁に再版されている作品です。

概要と分析

ブローティガンは、カリフォルニア州パサデナにあるカリフォルニア工科大学の滞在詩人として、1967年1月17日から26日の間にこの詩と同名の詩集を執筆した。[ 1 ] [ 2 ]この詩は99語、3つのスタンザで構成され、人間とテクノロジーがより大きな善のために協力する技術的ユートピアを描いている。ブローティガンは「哺乳類とコンピューターが相互にプログラミングし合いながら調和して共存する」様子を描いており、テクノロジーは「私たちが労働から解放され、自然と再び結びつく」間、世話役として機能している。[ 3 ] [ 4 ]これを真剣に受け止めるべきか、皮肉として受け止めるべきかについては、評論家の間でも意見が分かれている。

この詩は、一般的に、余暇と自然への回帰を願うヒッピーのカウンターカルチャーと、冷戦時代の技術的ビジョンが混ざり合ったものと理解されている。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]ブローティガンの出版者であるクロード・ヘイワードは、「秩序を保つ善良な機械への魔法のような言及に魅了された... [それは] コンピュータの将来に対する私たちの楽観主義にぴったり当てはまる」と述べた。[ 8 ]デジタル人文学の教授スティーブン・E・ジョーンズは、この詩のテーマを「現在サイボーグ・アイデンティティと呼ばれているもの」と表現し、ヒッピーの価値観とテクノロジー、急成長中のハッカー文化、サイケデリックが並置された1960年代のカリフォルニアのカウンターカルチャーに位置付けた。[ 7 ] : 187–193 1960年代のカリフォルニアでは、テクノロジーを活用したユートピアという考え方が人気を博し、その一つの潮流として「愛ある機械が見守る」という考え方が歴史家チャールズ・ペリーによって「ロボットがすべての仕事をする」ポスト希少資源時代の余暇社会と描写された。 [ 9 ]カウンターカルチャー史家のセオドア・ロザックは、この考えが「回帰的価値観とテクノフィリア的価値観の非常に高く評価されている統合を完璧に捉えている」と記している。[ 10 ]一方、未来学者 のジェームズ・ラブロックは、環境保護主義者の観点から、この考えを彼の著書『ノヴァセン』の主題の「初期の、そしてある意味で正確な」例とみなした。「人間とサイボーグが平和に、おそらく愛ある恩寵の中で共存する時代。なぜなら、彼らは生存を確実にするという共通のプロジェクトを共有しているからだ。そのプロジェクトとは、地球を住みやすい惑星として維持することである。」[ 5 ] : 104 ジョーンズはまた、ブローティガンがヒッピーの間で一般的だった宗教的な言葉を使ったことは「皮肉であると同時に意図的にナイーブ」であり、同時にこの詩を「アメリカの文学的・宗教的伝統」の中に位置づけていると書いている。[ 7 ] : 188

詩人のヴィジェイ・ナンビサンは、この詩をヒンドゥー紙の特集記事に選び、2000年に「今ではこのような詩は書けない。子供っぽくて、純粋すぎる。実際、20年前にブローティガンの作品に感動した大学の友人たちは、今となっては私がこの詩を選んだことを笑うだろう。ブローティガンに起こったことは、だいたいそんな感じだ」と書いている。[ 11 ]文芸評論家のスティーブン・ムーアは、詩集『All Watched Over by Machines of Loving Grace 』が「ブローティガンが『最後のビート派』からヒッピー作家の先駆けへと移行したことを示す」ものであり、この詩は「当時漂っていた新たな可能性へのうっとりするような感覚を捉えている」と書いている。[ 12 ]

他の人々は、この詩を冷戦時代の技術、あるいはこの詩が切望する技術によって可能になったユートピアに対する皮肉的で嘲笑的な批判だと解釈している。[ 13 ] [ 14 ] [ 6 ]スタンフォード大学のカルロス・セリゴによると、この詩には「詩の織り交ぜられた比喩と同じくらい繊細で複雑な」皮肉があり、セリゴによれば「少なくとも3つ、往々にして4つ、5つ、あるいは6つのことを同時に行っている」という。[ 15 ]カーネギーメロン大学の英文学教授ロバート・J・ガンゲウェアは、アメリカの詩人が人間と技術の関係を肯定的に捉えること自体が極めて異例であり、もしこの詩が皮肉的だと捉えられるならば「反技術主義的なアメリカの詩の主流に加わることになる」と指摘した。[ 16 ]

出版履歴

「愛の恩寵の機械に見守られながら」は、サンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区のストリートシアター兼活動家グループであるディガーズの出版部門であるコミュニケーション・カンパニーによって、8.5×11インチ (216×279 mm) の謄写版印刷のブロードサイドに最初に出版され、タイトルと刻印は手書きであった。[ 1 ]ジョーンズによれば、この詩は、謄写版によってカウンターカルチャーがより多くの人々にメッセージを広めることができた「独自の生産技術」を称賛するものでもあった可能性があるという。[ 7 ] : 190–191 初版にはメガホンの絵が掲載され、2刷には、大型コンピューターで作業する人々の画像が回転して詩の横に縦に並び、ページ全体に動物の簡単な線画が描かれた。[ 7 ]同年4月、コミュニケーション・カンパニーは、この詩を同名の詩集の表題作として再出版した。 8.75インチ×7インチ（222mm×178mm）のタイプライターで打たれた黄色いページ36枚が1,500部印刷され、すべて無料で配布されました。ブローティガンはコピーレフト条項を付記し、著作権は保持されるものの、同様に無料で配布される限り、どの詩も再印刷することを許可しました。[ 1 ]

この詩と同名の詩集は、ブローティガンの1967年の中編小説『アメリカでのトラウト釣り』の成功もあって人気を博した。[ 6 ]この詩集の残りの内容は、以前に出版された他の詩集や新しい資料とともに、1968年に出版された単行本『ピル対スプリングヒル鉱山災害』に収録された。[ 17 ]

その後、ブローティガンはディガーズに、1968年8月に発行されたパンフレット『ディガー・ペーパーズ』にこの詩を掲載する許可を与えました。この24ページのパンフレットは『リアリスト』第81号に再掲載され、ディガーズによってさらに4万部が印刷され、無料で配布されました。[ 18 ]同年、この詩はトライクォータリー、[ 19 ]アナーバー・サン、サンフランシスコ・エクスプレス・タイムズにも掲載されました。[ 1 ] [ 20 ]「愛の恩寵の機械に見守られて」は、ブローティガンの詩の中で最も頻繁に再版された詩となりました。[ 8 ] [ 12 ]

ブローティガンは、1970年のアルバム『Listening to Richard Brautigan』で、この詩を『The Pill versus the Springhill Mine Disaster』の他の数曲と共に朗読した。33 1⁄3インチのレコードは、ブローティガンがサンフランシスコのゴールデン・ステート・レコーダーズで録音した音源に基づき、ハーベスト・レコードから発売された。2005年にはCDで再発された。[ 21 ]

遺産

1970年代には、この詩は適切な技術運動と結び付けられ、Loving Grace Cyber​​neticsという名前は、バークレーのレコード店を拠点とする最初の掲示板システムであるCommunity Memoryを運営するヒッピーハッカーグループによって採用されました。[ 7 ]

アダム・カーティス監督のドキュメンタリーシリーズ『All Watched Over by Machines of Loving Grace』は、この詩にちなんで名付けられました。第2部には、ブローティガンによる朗読の録音が含まれています。シカゴ・リーダー紙によると、「映像は熱狂的ですが、このシーケンスを支配しているのはブローティガンの声と、サウンドトラックに流れる物憂げな交響曲です。」[ 13 ]

ニューヨークのジェームズ・コーハン・ギャラリーは2015年にこの詩にちなんで名付けられた展覧会を開催した。ニューヨーク・タイムズのマーサ・シュウェンデナーはその書評で、ブローティガンの詩や展覧会の絵画といった伝統的な芸術形式とテクノロジーの並置を強調した。[ 22 ]パレ・ド・トーキョーでは2017年、この詩が初版から50年後にヨアン・グルメルがキュレーションした同名の展覧会が開催され、この詩のポスターから始まった展覧会には、アート・イン・アメリカのフェデリコ・フロリアンが「テクノロジーが人間生活のあらゆる側面に浸透し、それによって私たちの愛情の仕組みを再形成した現在形を呼び起こす」と評した作品が含まれていた。[ 23 ]グルメルによれば、この詩は調和を切望しながらも監視を認める「パラドックス」であり、「テクノロジーの使用が身体の表現についての考え方をどのように再構築するのか、つまり主体と客体とは何か」を考察している。[ 24 ]

参考文献

  1. ^ a b c dバーバー、ジョン・F. 「詩 - 愛の恵みの機械に見守られているすべて」アメリカン・ダスト。2011年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年9月3日閲覧。
  2. ^イアン・ワトソン (2012). 「愛の恩寵の機械」.ユニバーサル・マシン. コペルニクス. pp.  285– 306. doi : 10.1007/978-3-642-28102-0_13 . ISBN 978-3-642-28102-0。
  3. ^マドリガル、アレクシス・C. (2011年9月17日). 「週末の詩：愛の恩寵の機械に見守られる人々」 .アトランティック誌. 2017年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年3月5日閲覧。
  4. ^ボキンスキー、キャロライン・J. (1980). 「リチャード・ブローティガン」. グレイナー、ドナルド・J. (編). 『文学伝記辞典』第5巻. デトロイト:ゲイル・リサーチ社. pp.  96– 99.
  5. ^ a bラブロック、ジェームズ(2019). 『ノヴァセン：超知能の到来』マサチューセッツ州ケンブリッジ：MITプレス. ISBN 9780241399361。
  6. ^ a b c McCray, W. Patrick (2020). 『アート作品の作り方：冷戦時代の技術者と芸術家がいかにして新たな創造文化を築いたか』MIT Press . ISBN 9780262359504。
  7. ^ a b c d e fジョーンズ、スティーブン・E. (2006). 『テクノロジーへの反逆：ラッダイトからネオ・ラッダイズムへ』ラウトレッジ、pp.  185– 193. ISBN 0-415-97868-8。
  8. ^ a bバーバー、ジョン・F. (2006).リチャード・ブローティガン：著作と生涯に関するエッセイ. マクファーランド. ISBN 9780786482511。
  9. ^ペリー、チャールズ（1984年）『ヘイト・アシュベリーの歴史』ランダムハウス、158ページ。ISBN 0-394-41098-X。
  10. ^ロザック、セオドア(2000). 「サトリからシリコンバレーへ」 . 『Macintoshの誕生：シリコンバレーのテクノロジーと文化』 . 2022年1月15日閲覧。
  11. ^ Nambisan, Vijay (2000年6月3日). 「Pines and cybernetics」 . The Hindu . 2018年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月4日閲覧。
  12. ^ a bムーア、スティーブン (2009). ミシェル・リー編. 「Paper Flowers: Richard Brautigan's Poetry」 .詩評論. 94.ゲイル. 2022年1月3日閲覧。
  13. ^ a bサックス、ベン（2012年1月5日）「Now online: All Watched Over by Machines of Loving Grace (part 2)」シカゴ・リーダー。2017年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年9月3日閲覧。
  14. ^ターナー、フレッド（2010年）『カウンターカルチャーからサイバーカルチャーへ：スチュワート・ブランド、ホール・アース・ネットワーク、そしてデジタル・ユートピアニズムの台頭』シカゴ大学出版局、 38～ 39頁 。ISBN 9780226817439. 2012年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年9月4日閲覧。
  15. ^セリゴ、カルロス (2011 年 6 月 4 日)。」「愛の恩寵の機械が見守る」スタンフォード大学図書館 - 学術技術スペシャリスト。 2017年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年9月3日閲覧。
  16. ^ガンゲウェア、ロバート・J.編 (1972). 『搾取されたエデン：アメリカの環境に関する文学』 ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社. p. 376.
  17. ^バーバー、ジョン・F. 「詩 - ピル対スプリングヒル鉱山災害」アメリカン・ダスト。 2009年1月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  18. ^ Barber, John F. 「AZ Index」。American Dust 。2006年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  19. ^ 「愛の恩寵の機械によってすべてが監視されている」 TriQuarterly ( 11). Northwestern University : 194. Winter 1968. 2021年11月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月4日閲覧。
  20. ^ “ブローティガン” .サンフランシスコ・エクスプレス・タイムズ。 1968 年 12 月。8 ～ 9ページ。2022 年 1 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2022 年1 月 4 日に取得。
  21. ^ Barber, John F. 「Recordings」 . American Dust . 2021年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月3日閲覧。
  22. ^ Schwendener, Martha (2015年7月16日). 「レビュー：『All Watched Over』は芸術とテクノロジーの関係性を考察する」 . New York Times . 2022年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月3日閲覧。
  23. ^フロリアン、フェデリコ（2017年6月）。「慈愛に満ちた機械によって見守られている」 - パレ・ド・トーキョー。アート・イン・アメリカ。105 （6）：146 。
  24. ^シンプソン、ヴェロニカ（2017年7月3日）「All Watched Over by Machines of Loving Grace」スタジオ・インターナショナル。2022年1月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年1月3日閲覧。
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