ラシード・トゥラビ | |
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| 生まれる | 1908年7月9日 (1908年7月9日) |
| 死亡 | 1973年12月18日(1973年12月18日)(65歳) カラチ、シンド州、パキスタン |
| 埋葬地 | フサイニア・サジャディア・イマンバルガ、北ナシマバード、カラチ、パキスタン |
| 教育 | |
| 母校 | オスマニア大学アラハバード大学 |
| 哲学的な作品 | |
| 地域 | イスラム学者 |
| 学校 | 十二イマーム派シーア派 |
| 主な興味 | クルアーン、ハディース、リワイア、伝承の解釈、イルム・アル・リジャル、ムハンマドとアール・ムハンマドの生涯と教え、カルバラーの悲劇の語り、イッテハド・エ・バイヌル・ムスリミーンの活動 |
| Webサイト | 公式サイト |
アラマ・ラシード・トゥラビとしても知られるラザ・フセイン(1908年7月9日 - 1973年12月18日)は、イスラム学者、宗教指導者、講演者、詩人、哲学者 であった[ 1 ] [ 2 ] 。
トゥラビは1908年7月9日(ジャマディウスサニ暦1326年9月)にデカン地方のハイデラバードで生まれた。[ 1 ] [ 2 ]彼はハイデラバードの貴族マウルヴィ・シャラフ・フセイン・カーンの長男であった。彼は5歳まで彼を教えていた父からイスラムの基礎教育を受けた。彼はハイデラバードで大学を卒業し、ラクナウのシーア派大学で中等教育を受けた。彼はイギリス領インドのハイデラバード州にあるオスマニア大学で学士号を、インドのアラハバード大学で哲学の修士号を取得した。また、イランとイラクでアヤトラに師事し、アラビア語とペルシャ語にも精通していた。[ 1 ] [ 2 ]
トゥラビは57年間で5,000回以上の宗教講演やスピーチを行った。[ 2 ]彼は哲学と英語をハリーファ・アブドゥル・ハキムに師事し、ホセイン・ボルジェルディ、ムフシーン・アル・ハキム、アブ・アル・カシム・アル・ホエイにも師事した。[ 1 ] [ 2 ]
トゥラビは、ナワーブ・バハドゥル・ヤル・ジャングの副官として政治キャリアをスタートさせた。[ 2 ]彼はハイデラバード最後のニザーム、ミール・オスマン・アリー・ハーンの下で宗教演説家として活躍した。後に、ハイデラバード州全インド・ムスリム連盟の党首に就任した。カイド・イー・アーザム・ムハンマド・アリー・ジンナーは、彼をハイデラバード州全インド・ムスリム連盟の広報担当書記に任命した。[ 1 ] [ 2 ]
彼は1949年、カイド・イー・アーザム・ムハンマド・アリー・ジンナーの要請によりパキスタンに移住し、カラチのカラダル、ハリク・ディナ・ホール、マーティン・ロード・パキスタン・クォーターズのイマンバルガーでシーア派のマジャリス(集会)で演説を始めた。また、アラム・バーグとジャハンギール・パークでイード・ミラド・ウン・ナビー・マウリドの集会でも演説を行い、スンニ派とシーア派双方から高い人気を得た。後に、ニシュタル・パークとカラダルのイマンバルガー・フセイン・イラニアンでもマジャリス(集会)で演説を始めた。[ 2 ]
彼の最初のシャム・エ・ガレバン・マジリスは1951年にパキスタンのラジオで放送された。[ 3 ]このマジリスは彼が亡くなるまで毎年開催された。彼が最後に演説したのはハリク・ディナ・ホールで、1971年に心臓発作を起こした。その後もニシュタル・パークで「シャム・エ・ガレバン・マジリス」の演説を1973年まで続けた。 [ 1 ] [ 3 ]
アラマ・ラシード・トゥラビは1973年12月18日にカラチで亡くなり[ 1 ] [ 2 ] 、後にカラチの北ナジマバードにあるフサイニア・サジャディア・イマンバルガーに埋葬された。彼の13人の子供には、アラマ・アキール・トゥラビ、ナシール・トゥラビ、タハ・トゥラビがいる。
タニヤット・エ・ジュブリ(「祝典」)これは祝典を記念して書かれたトゥラビの詩と散文の記念コレクションであり、彼の初期の文学的および文体の発達を示している。[ 4 ]
ムカッダス・カヌーン(「聖なる法」)イスラム法学と道徳原則に関する反省的な著作で、トゥラビの初期の宗教哲学と社会批判を提示している。[ 5 ]
ティブ・エ・マスミーン(AS)(「絶対確実な人々の医学」)預言者の医学、精神的健康、そしてアフル・アル・バイトの人生からの倫理的指導に関する講義のテーマ別コレクション。[ 6 ]
マジャリス・エ・トゥラビ(「トゥラビの集会」)トゥラビの死後に出版されたマジャリス(宗教的説教)集成。クルアーン、イマーム主義、イスラム倫理を扱っている。シーア派コミュニティに広く流布している。[ 7 ]