アロイシウス・パジェパランビル | |
|---|---|
| エルナクラムの使徒座代理 | |
| 教区 | エルナクラム・アンガマリー |
| インストール済み | 1896年8月11日 |
| 任期終了 | 1919 |
| 前任者 | なし |
| 後継 | オーガスティン・カンダシル |
| 注文 | |
| 叙階 | 1870年12月4日 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アロイシウス1847年3月25日 |
| 死亡 | 1919年12月9日(1919年12月9日)(72歳) |
| 国籍 | インド人 |
マル・アロイシウス(ルイス)・パジェパラムビル(1847年3月25日、プリンクヌー生まれ- 1919年12月9日、エルナクラム生まれ)は、シロ・マラバル・カトリック教会のエルナクラム使徒座代理であった。シリア・カルメル会の修道士であった彼は、1875年に教皇にインド人司教による教会の統治を要請する書簡を送ったため、地元の司教によって他の9人と共に修道会から追放された。その後1896年、彼は教会内の3つの使徒座代理区を統治するために任命された3人のインド人司教の一人となった。
アロイシウス・パジェパランビルはアレッピーのプリンクヌーで生まれ、 1860年にシリアのカトリック教徒のカルメル会に入会した。
当時、地元のカトリック・トマス派キリスト教徒はラテン教会の司教の権威下にあった。ラテン教会の司教たちはトマス派キリスト教徒をほとんど理解していなかったため、絶えず争いが起こっていた。最終的に、トマス派カトリック教徒は独自の司教を求める運動を始めた。
このような背景の下、将来の有害な展開を避けるため、修道士の一団が現地の司教の任命を求めた。このグループの長であり代弁者であったアロイシウス・パジェパラムビル司祭は、その行動により、1875年にヴェラポリの使徒座代理レオナルド・メッラーノによって他の修道士たちと共にカルメル会から追放された。[ 1 ]
教皇レオ13世はすぐに介入し、1887年に当時の司教組織を解散し、ラテン系の司教アドルフ・エドウィン・メドリコットとシャルル・ラヴィーニュを長とするトリクールとコッタヤムの使徒座代理区を彼らに任命した。両名はトマス派キリスト教徒とその典礼を尊重し、偏見なく地元の司教への移行を準備した。これは最終的に1896年に実現し、メドリコットとラヴィーニュは代理区を辞任し、教皇は代理区を再編してエルナクラムの代理区を創設した。その年、シロ・マラバル出身の名目上の司教が初めて教区の使徒座代理に昇格した。その一人、エルナクラムの使徒座代理はパジェパランビルであった。[ 1 ] [ 2 ]

アロイシウス・パジェパラムビルは、メドリコット・アドルフ・エドウィン司教とシャルル・ラヴィーニュ司教の最も親しい協力者の一人でした。1896年8月11日、彼はティマンダスの名目司教と、新設のエルナクラム教区の使徒座代理に任命されました。また、同年10月25日には、キャンディ(スリランカ)のラディスラウス・ザレスキ大司教の邸宅にて、インド教区代表にも任命されました。1896年11月5日、パジェパラムビルは自身の教区の統治を開始し、1919年に亡くなるまで、非常に巧みに、そして熱意をもってこれを運営しました。彼は、すべての新しい教区施設の建設を任されただけでなく、何世紀にもわたる抑圧の後、土着の典礼を再び展開させるという使命も負っていました。[ 1 ]
彼の後継者である司教アウグスティヌス・カンダティル によって書かれた彼の墓碑銘には次のように記されている[ 3 ]。
彼は聖母マリアに特に献身的な高位聖職者であり、やり方が単純で、習慣が質素で、常に自分の儀式と国家の利益に献身し、目的がしっかりしていて、行動が機転が利く、学者、言語学者、歴史家、外交官であった、偉大なインド人であった。