代替購入ネットワーク

代替購買ネットワーク（APN ）は、従来の消費主義、そしてグローバル市場における文化的・経済的覇権に代わる、現代的な商取引チャネルです。代替購買ネットワークは、環境に配慮し、地域の実情を考慮した倫理的な購買行動を促進することを目的としています。

目的

地域環境に有利な経済活動を行うことは、「代替的かつ批判的な消費者行動の願望の一つ」です。[ 1 ]さらに、「世界的な人道的消費者市民権は、小規模な地域生産とは相容れない環境に優しい倫理的な製品の成長率と量を要求するため、さらなる経済的分離を必要とするかもしれない」。[ 1 ]代替製品とは、商品連鎖の長さ、環境と人間のコスト、自然と健康の重要性に焦点を当てた、商品化のさまざまな側面に関わる商品です。

消費者の役割

経済における消費者の役割の重要性は急速に高まっている。実際、消費者は積極的、道徳的、政治的な主体になりつつある。「買うことは投票すること」であるということを考慮する必要がある。つまり、商品を購入するときは「はい」に投票し、商品を購入しないことに決めるときは「いいえ」に投票することで、企業は消費者が好む商品への多様化や商品の特徴の変更を迫られる。消費者の投票結果から、私たちは「環境保護主義と大衆流行からの離脱を組み合わせたものであるエレガントな充足感」という概念を考慮する必要がある。その強調点は、政治的かつ倫理的なプロセスとしての選択である。[ 2 ] 消費者は市場に影響を与えるために3つの異なる行動をとることができる。

  • ポジティブな購買：倫理的な企業が倫理的に製造した商品を購入できる
  • ネガティブな購買：気に入らない製品を避けることができる
  • ボイコット：非倫理的な企業が生産した商品を買わないと決めることができる

社会学的な観点から見ると、消費者は選択と活動を通じて政治、経済、文化に影響を与えることができるため、市民とみなされます。すべての消費者は、購入するすべての製品で変化をもたらすことができます。倫理的な消費者は、製品の実際のコストだけでなく、生産によって発生する汚染、製造と流通で使用される再生不可能な資源、労働者の条件など、選択した製品の持続可能性コストも考慮する必要があります。新古典派経済学と自由市場のルールが推奨するように、製品を選択する際に使用されるパラメーターはもはや価格と量ではありません。倫理的な消費者は、新しい流通形態に頼って生産者に近づき、消費者の選択肢を制限し汚染を増加させる商品チェーンを短縮し、生産プロセスを取り戻したいと考えています。消費者の役割の重要な発展を考えるとき、考慮すべき2つの主要な社会政治的潮流がある。 「一方では、社会の主体が日々のアイデンティティ、価値観、行動についてますます内省的になる個人化のプロセス、他方では、市民がもはや伝統的な政治参加の形態が適切ではないと考えるようになったため、正式な政治の場以外の場所（サブ政治）で政治が出現するサブ政治化のプロセスである。 」 [ 3 ]

主な目的

終わりのない発展という概念はユートピアであり、遅かれ早かれ利用可能な資源が枯渇するということを考慮することが重要である。 1つの解決策は、脱成長と節制を維持することである。つまり、量より質を選び、何よりも「架空の偽物の過剰に対抗して」消費する製品に注意を払うべきである。[ 4 ] APNにはさまざまなタイプの違いがあるが、その主な特徴を検討することは有益である。実際、さまざまな形態のAPNは、その明白なターゲット（消費者、自然、またはコミュニティ）と目的（資本主義市場との闘い、地域市場とコミュニティの保護、発展途上国の支援、現代の資本主義文化への代替的な統合形態の提供）に応じて機能する。さまざまな代替購入慣行間の断片化と対立により、「実行可能な集団アイデンティティの形成がかなり困難」になっている。[ 1 ]代替購入ネットワークは実際、政治意識の高い中流階級の消費者（主に倫理的な食品の消費に関心がある）のニーズに応えるだけでなく、伝統的な市場経路（主にリサイクルショップや倫理的な金融に関して）を利用できない恵まれないグループのニーズにも対応しています。さらに、倫理的な消費者のすべてが同じ特徴に関心があるわけではありません。たとえば、食品の有機栽培の原産地だけをチェックする人もいれば、その商品を生産した人の労働条件や商品チェーンの長さも知りたいという人もいます。Ethical Consumerなどの倫理的な買い物ガイドは、さまざまな倫理的基準を通じて選ばれた倫理的な生産者と製品に関する情報を提供することを目的としています。これには、環境、動物、人間への影響が含まれます。

主なエリア

貿易と金融

社会的、倫理的な運動に関して、最も代表的なものには、倫理的金融とフェアトレード市場があります。

倫理的銀行業務とは、非金融的な考察に基づいた、お金を扱う特定の方法を表現するために用いられます。それは、選ばれた組織や企業の金融ニーズを満たすために、貸付や資本リスクを通じて直接金融を提供します。20世紀初頭の協同組合運動は、協同組合の形態を通して基本的なニーズがどのように満たされるかを示す好例です。フェアトレードやマイクロファイナンス運動など、経済的価値と社会的価値を融合させた現代の協同組合の形態は、グローバルな経済状況における連帯のための重要なステップです。協同組合運動と1960年代の新しい社会運動の両方が、倫理的銀行業務の実践を発展させてきました。協同組合銀行と新しいソーシャルバンクは共存しており、一部の主流銀行はこの分野でのビジネスチャンスに気づき始めています。倫理的金融の点では、経済学者でノーベル平和賞受賞者のムハマド・ユヌスが創設した革新的なマイクロクレジット制度により、従来の銀行融資を受けるには貧しすぎる起業家でも少額融資を受けることができるようになりました。

フェアトレード市場は、代替購入ネットワークの興味深い例です。その原則と実践は、あらゆる種類の食品、手工芸品、工業製品にまで及んでいます。フェアトレードは、対話、透明性、尊重に基づく貿易パートナーシップであり、国際貿易における公平性の向上を目指します。特に南半球において、疎外された生産者や労働者により良い貿易条件を提供し、彼らの権利を確保することで、持続可能な開発に貢献します。1960年代の政治的連帯運動から発展したフェアトレードの主な目的は、従来の国際貿易システムに取って代わることです。世界フェアトレード機関（WFTO）は、5つの地域にまたがる70か国以上で活動し、フェアトレードのサプライチェーンを代表する組織の世界的なネットワークです。WFTOに加盟するには、保証制度によって保証されるフェアトレードの10原則があります。

  • 原則1：経済的に恵まれない生産者に機会を創出する
  • 原則2：透明性と説明責任
  • 原則3：公正な取引慣行
  • 原則4：公正な価格の支払い
  • 原則5：児童労働と強制労働の禁止
  • 第6原則：差別の禁止、ジェンダー平等、女性の経済的エンパワーメント、結社の自由へのコミットメント
  • 第七原則：良好な労働条件の確保
  • 原則8：能力構築の提供
  • 第9原則：公正な貿易の促進
  • 第10原則：環境の尊重

食べ物

APNの主要な関心分野の一つは、フードエコノミーです。倫理的基準に基づき、オルタナティブフードネットワークは、生産者に近い場所での食品消費を促進し、商品チェーンの短縮と消費者の文化や行動の変革を目指しています。ここ数十年で、オーガニック、フェアトレード、地元産、高品質な食品が爆発的に増加しました。これらの基準に基づき、オルタナティブフードネットワークに関連する組織やプロジェクトをいくつかご紹介します。

  • スローフード組織は、地元の食の伝統と地域環境の特殊性を保存するために生まれました。わずか数年で、スローフードは国際的な主題となり、世界中の地元の食習慣と文化を巻き込んでいます。スローフードの誕生は、 「アメリカ化の原動力に変化をもたらした」近年の最も重要な出来事の1つです。[ 4 ]コンヴィヴィアは、ブラにある本部が調整するスローフードの地方支部です。プレシディアは、スローフードが世界の北と南で地元の、限界的で味の良い製品を保護するプロジェクトです。国際味覚の殿堂は、エコガストロノミーの概念を取り入れた倫理的な生産者と消費者が2年に1回開催する会議です。創設者カルロ・ペトリーニが言ったように、「農業とエコロジーはガストロノミーの一部です。なぜなら、それらは私たちが食べ物がどこから来るのかを理解し、それを最善の方法で生産するのに役立つからです。 」 [ 5 ]スローフードのもう一つの重要な要素は、2004年に設立された慈善団体「テッラ・マードレ」です。その主な目的は、農家、地元の生産者、漁師、畜産業者に声を与え、彼らの基本的な仕事を維持し、労働者にとって最良の労働条件を整備することです。現在、テッラ・マードレは世界的なネットワークになりつつあります。
  • コミュニティ支援型農業（CPA）は、伝統的な市場とそのルールを批判する倫理的な消費者のグループです。彼らは生産者から直接商品を購入します。サプライヤーを選ぶ際の基準は、通常、地元産品、小規模生産者、有機栽培製品、労働者の公正な労働条件、社会的協同組合の製品です。
  • 野菜ボックス制度では、季節の新鮮な果物や野菜（通常はオーガニックで地元産）の箱を定期的に生産者から直接受け取ることができます。
  • ファーマーズマーケットは消費者と生産者を直接結びつけるので、商品の流通チェーンを短縮します。

ファッション

代替購入ネットワークのもう一つの重要な関心分野は、ファッション業界に関連した分野です。持続可能な未来を築くためには、廃棄物を減らし、限りある天然資源を保護することが急務であるにもかかわらず、先進裕福国の消費者は過剰消費を急速に増やしています。[ 6 ] 古着の消費は、新品の消費に代わる持続可能な選択肢であり、環境やファストファッション業界が人々に与える影響を軽減します。実際、既存の衣服を再利用および再採用することで、新しい衣服の生産需要が減ります（中古品とセカンドハンドを参照）。代替購入ネットワークを通じた中古品や古着の消費は、慈善活動と関連している場合があります。例えば、オックスファムのショップでは、開発途上国からの中古品やフェアトレード製品（特に書籍、衣類、おもちゃ）を販売しています。製品は通常、一般からの寄付によって賄われ、その収益はオックスファムによって、困窮している人々の生活水準の向上を支援するために使用されます。

所有権や非所有権に対するより積極的なアプローチは、特に衣類でよく見られる交換（衣類交換を参照）にも表れており、これは個人または公的に組織された衣類交換パーティーだけでなく、店舗やオンライン交換プラットフォームの形態をとったビジネスモデルとしてもますます増えています。 [ 7 ]交換には、新しい製品を購入するのではなく再利用することで、水、エネルギー、原材料の需要が削減されるため、いくつかの利点があります。中古品の購入は、インターネット接続を使用して世界中で使用できるいくつかの中古品売買サイトのおかげで増加しています。最も有名なサイトはeBayとAmazonで、さまざまなカテゴリーに属する新品または中古品を購入できます。興味深い新製品はDepopで、顧客が中古品、特に衣類を簡単に売買できるアプリです。

参照

参考文献

注記

  1. ^ a b c ササテリ、ロベルタ（2007年）「消費者文化：歴史、理論、政治」ロンドン：SAGE Publications Ltd. p.  189。
  2. ^ ササテッリ、ロベルタ (2004). 「食の政治的道徳：言説、論争、そして代替的消費」マーク・ハーヴェイ、アンドリュー・マクミーキン、アラン・ウォード編『食の質』マンチェスター：マンチェスター大学出版局、188頁。
  3. ^ ササテリ、ロベルタ（2006年）。「美徳、責任、そして消費者の選択。批判的消費主義の枠組み」、ジョン・ブリューワー、フランク・トレントマン編『消費文化、グローバルな視点：歴史的軌跡と国際交流』、オックスフォード：バーグ出版、223頁。
  4. ^ a b ササテッリ, ロベルタ; ダヴォリオ, フェデリカ (2010). 「消費、快楽、そして政治。スローフードと食の政治美学的問題化」. Journal of Consumer Culture . 10 (2). ロンドン: SAGE Publications Ltd.: 1– 31. doi : 10.1177/1469540510364591 . S2CID 145490932 . 
  5. ^ ペトリーニ、カルロ (2005)。ブオーノ、プリト・エ・ジュスト。美食のプリンシピ ディ ヌオーヴァ。トリノ：エイナウディ。 p. 64.
  6. ^ Pears, Katherine E. 「ファッションの再消費; 持続可能性と消費理論の影響を受けた持続可能なファッション消費実践の開発」(PDF)。
  7. ^ 「代替消費と非ショッピング傾向の増加」。

参考文献

  • グラッセーニ、クリスティーナ（2013）『オルタナティブ・フード・ネットワークを超えて：イタリアの連帯購入グループ』ロンドン、ブルームズベリー・アカデミック。
  • レオニーニ、ルイーザ、ロベルタ・サッサテッリ。 （2008年）。イル・コンスモ・クリティコ。 Significati、pratiche、reti、Roma-Bari、Laterza。
  • ササテリ、ロベルタ（2007年）『消費者文化：歴史、理論、政治』ロンドン、セージ出版。
  • ヴァレラ、ロレンツォ。 (2005)。ガス: イタリア、ピアチェンツァ、ベルティでガスを供給します。
  • ユヌス、ムハンマド（2003年）『貧困層への銀行家：マイクロ融資と世界貧困との戦い』ニューヨーク、パブリック・アフェアーズ。
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