アメリコ・パレデス | |
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| 生まれる | (1915年9月3日)1915年9月3日 |
| 死亡 | 1999年5月5日(1999年5月5日)(83歳) オースティン、テキサス州、米国 |
| 職業 |
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| 受賞歴 | オルデン メキシカーナ デル アギラ アステカ |
| 学歴 | |
| 教育 | テキサスサウスモストカレッジ(AA)テキサス大学オースティン校(BA、MA、PhD) |
| 学術研究 | |
| 機関 | テキサス大学オースティン校 |
アメリコ・パレデス(1915年9月3日 - 1999年5月5日)は、テキサス州ブラウンズビル生まれのアメリカ人作家で、アメリカ合衆国とメキシコの国境地帯、特に南テキサスのリオグランデ川流域での生活に焦点を当てた作品をいくつか著した。彼の作品は、1580年からアメリカ大陸に住んでいた父方の先祖をはじめとする家族の歴史に大きく影響を受けている。彼の先祖はセファルディータ、つまりキリスト教に改宗したスペイン系ユダヤ人であり、1749年にホセ・デ・エスカンドンと共にリオグランデ川下流域に定住した。パレデスが生まれた年は、テキサス最後のメキシコ反乱の年であり、これがパレデスのその後の人生を予兆するものとなった。ジャーナリスト、民俗学者、教授としての長いキャリアを通じて、パレデスは自身のメキシコ系アメリカ人としての伝統とその美しさに焦点を当てることとなった。[ 1 ]
アメリコ・パレデスは1915年9月3日、テキサス州ブラウンズビルでフスト・パレデス・シスネロスとクレオティルド・マンサノ・パレデスの子として生まれた。8人兄弟姉妹だった。[ 2 ]テキサス州ブラウンズビルで育ったパレデスは、アメリカとメキシコの文化の二重生活を経験することになる。[ 3 ]パレデスはエドガー・ライス・バローズのターザンシリーズとメキシコの詩の両方を愛好していた。彼の父親はデシマス(定型的な押韻を持つ10行の詩)を作曲していた。この詩への愛情は、18歳の時にトリニティ・カレッジ主催の詩のコンテストで優勝したときに、パレデスにとって大きな力となった。この賞のおかげで、彼は高校の校長であるアーバイン氏の目に留まり、アーバイン氏は1934年に彼を短期大学に進学させました。パレデスが大学に入学した同じ年に、彼の生涯を決定づける出来事が起こりました。セサル・アウグスト・サンディーノの暗殺です。5年後、パレデスはサンディーノについて「セサル・アウグスト・サンディーノ」を書きました。
パレデスは短大2年生の時に、『ジョージ・ワシントン・ゴメス:メキシコ=テキサス小説』も執筆しました。1990年まで出版されませんでしたが、この小説はパレデスの最も有名な作品です。この小説は、20世紀初頭のジョーンズビル・オン・ザ・リバー(パレデスがブラウンズビルの代名詞として用いた架空の都市)で育った若者の物語で、タイトルからもわかるように、アングロ=テキサス文化圏で育つ若者が、特に教育制度に関して経験するアイデンティティの葛藤を描いています。
大学在学中、パレデスは地元の食料雑貨店(そこで同僚から初めてのギターを買った)で働くだけでなく、ブラウンズビル・ヘラルド紙の校正者兼記者としても働き、1936年の卒業以降もこの職を続けた。1940年、第二次世界大戦がアメリカにとっての戦争になると、パレデスはパンアメリカン航空で50口径機関銃の航空機への装備を監督する副業に就いた。同時に、彼はラジオでギターを弾き始めた。これは彼が短期大学時代に独学で習得した才能である。第二次世界大戦が激化すると、パレデスは陸軍に徴兵されたが、そこでも彼はジャーナリストであり、陸軍機関紙「星条旗」で記者を務め、日本にいる間にこの雑誌を通じて陸軍の指導者である東条英機にインタビューする機会を得た。また日本では、親しみを込めて東京専門学校と呼ばれていた陸軍学校を通じて、テキサス大学の通信教育を受講した。 1950年までに、パレデスは修士号、次いで博士号を取得するためにオースティンに移った。米国に戻る際、日本人とウルグアイ人のハーフである妻アメリア・ナガミネを連れてきたが、彼女のビザの問題で彼の学業はほぼ中断された。1951年までに、パレデスはテキサス大学で大学院生として教鞭をとり、注目を集めていた。1952年、彼は長編作品『ハモンと豆』から選んだ短編集でダラス・タイムズ・ヘラルドから賞を受賞した。彼はそれを『ボーダー・カントリー』と名付けた。1955年、彼は小説『影』で500ドルの賞を受賞したが、この本が出版されたのは1998年になってからであった。
大学院時代、運命のいたずらがパレデスを民俗学の道へと導くことになる。修士課程で英語の授業を取っている時、スコットランドのバラード2曲を比較する文章に出会った。パレデスはそれをメキシコのコリードと比較することとなった(この比較は学位論文『ピストルを携えて』でも再び登場する)。当時の教授が、当時民俗学を教える英語教授のロバート・スティーブンソンを紹介し、スティーブンソンはパレデスに将来この分野で活躍するよう説得することになる。1956年、後に大作『ピストルを携えて』となる学位論文は、伝説の英雄グレゴリオ・コルテスとテキサス・レンジャーズとの対立を扱ったものだった。その文章はかの有名なテキサス・レンジャーズを否定的に描写しており、これは同組織の歴史において前代未聞のことだった。テキサス・レンジャーの中には、おそらく冗談めかして、その本でテキサス・レンジャーの評判を傷つけたパレデスを撃つべきだと提案した者もいた。[ 4 ]『ピストルを携えて』が完成すると、 [ 5 ]著名な民俗学者スティス・トンプソンの注目を集め、トンプソンは1958年にテキサス大学出版局に出版を推薦した。この本は「1965年までに1000部も売れなかったが、その後爆発的に増加し、当時台頭しつつあったチカーノ研究の学術運動の基礎テキストおよび入門書となった。」[ 6 ]
『ピストルを手に』が出版された同じ年、パレデスはテキサス大学オースティン校に教鞭をとるよう雇われ、この決断は同校のカリキュラムの様相を変えることになる。1960年代から70年代にかけて、アメリコ・パレデスはトマス・リベラやミゲル・メンデスとともにチカーノ運動に参加することになる。この同じ時期に彼はまた、テキサス大学の教育カリキュラムを拡張し、同大学に民俗学センター(1967年)を設立することになる。パレデスはその後も同大学のメキシコ系アメリカ人研究センターを設立することになる。1989年、パレデスは全米人文基金のチャールズ・フランケル賞を受賞した5人のうちの1人となり、1991年(高校時代とヤングアダルト向けの詩集『Between Two Worlds 』を出版したのと同じ年) 、セサル・チャベスやフリアン・サモラとともにオルデン・デル・アギラ・アステカ賞を受賞した。
1970 年に、彼の『メキシコの民話』が『世界の民話』シリーズの一部として出版されました。
1999年5月5日、アメリコ・パレデスはテキサス州オースティンで亡くなった。
パレデスは、「彼に敬意を表してコリードが作曲された」 数少ない学者の一人という栄誉を持っています。
彼の名にちなんで名付けられた場所: