アマル・ドゥンクル
モハメッド・アマル・ファヒーム・ムハレブ・ドゥンクル | |
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محمد أمل فهيم محارب دنقل | |
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| 誕生 | （1940年6月23日）1940年6月23日 |
| 死去 | 1983年5月21日（1983年5月21日）（42歳） エジプト、カイロ |
| その他の名前 | 拒絶者の王子（"أمير شعراء الرفض"） |
| 職業 | 詩人 |
| 著名な作品 | スパルタクスの最後の言葉は和解しない |
| 配偶者 | アブラ・エル＝ロワイニー |
アマル・アブル＝カセム・ドゥンクル（アラビア語：أمل دنقل、IPA：[ˈʔæmæl ˈdonʔol]、1940年6月23日 - 1983年5月21日）は、エジプトの詩人でした
幼少期
ドゥンクルは1940年6月23日、ケナ県の行政区であるキフトのエル・カラ村で生まれました。 [ 1 ]彼の父親は同年、アル・アズハル大学でハビリテーションの学位を取得していたため、アラビア語で「希望」を意味する「アマル」と名付けました。これは典型的な女性名です。ドゥンクルの父親は古典（「垂直」）アラビア詩を書き、様々なアラビア文学の伝統に関する書籍を多数所有していました。彼は非常に厳格な親で、息子が他の子供たちと遊ぶことを禁じていました。彼はドゥンクルが10歳の時に亡くなり、幼いドゥンクルは母親と2人の弟を経済的に支えなければならず、この経験が彼を強くし、悪名高いほど厳しい性格を形成しました。[ 2 ] : 56
1958年、ドゥンクルはカイロ大学文学部に入学した。1年目を終える前に中退し、ケナ裁判所、スエズとアレクサンドリアの関税局、そしてアフリカ・アジア人民連帯機構で働いた。[ 3 ]彼は非常に信仰心の厚い家庭で育ったため、非常に敬虔な信者であった。後に宗教への深い帰依心を失い、マルクス主義に傾倒し、マルクス、エンゲルス、レーニンの著作を読んだが[ 2 ] : 73 、あらゆる政治組織に疑念を抱いていたため、政党には入党しなかった。[ 2 ] : 15, 66–67
芸術家としての経歴
ドゥンクルは、将来の妻となるエジプト人ジャーナリスト、アブラ・エル＝ロワイニーと出会いました。彼女は自身の新聞「アフバル・エル＝ヨム」のために彼に一連のインタビューを行うことを決めました。しかし、上級編集者たちは、 ドゥンクルの左翼的な見解と当時の大統領アンワル・サダトへの反対を理由に反対しました
それは1975年10月のことでした。[...] アフバル・エル・ヨムの編集者が私にこう言いました。[...]私は「とにかくインタビューをやります！」と言いました。彼は笑いました。「彼とのインタビューを掲載するのは難しいでしょう。アマルは左翼詩人ですし、新聞社は掲載しないでしょう。エジプト国外のアラブ版なら掲載できるかもしれませんが、国内では絶対に無理です。」
— アブラ・エル・ロワイニー『ザ・サザンナー』1992年[ 2 ]：17「それなら彼には気をつけろよ。彼は共産主義者全員と同じように、ひどい口調で非常に醜悪な奴だ。遠くからでもその匂いがわかるだろう！」
ドゥンクルは、彼の政治的見解のために、著作を出版するのに継続的な困難を抱え続けました。[ 2 ]：21
エル＝ロワイニーはダンクルに数回のインタビューを行った。2回目のインタビュー（バーでビールを飲みながら行われたもので、エル＝ロワイニーは驚いた）では、彼は彼女に簡単な「身分証明書」を提示した。[ 2 ] : 20
私の身分証明書氏名：モハメッド・アマル・ファヒーム・ムハレブ・ドゥンクル職業：詩人。ただし、詩におけるプロ意識は自発性と社会経験を奪うため、偶然にも単なるアマチュアに留まっている。問題：自由、正義、美の優先順位。自由は正義の達成によって縛られ、美は正義の達成によって縛られるため、優先される。立場：中立ではない。中立的な詩人は無力であり、中立は野心を殺し、詩人は運命の指がタイプする受動的なタイプライターではないため
カイロに移り住んだ後、ドゥンクルはエジプトの新世代の芸術家たち、特にアブドゥル・ラーマン・エル＝アブヌディやヤヒヤ・タヘル・アブドゥッラーと親交を深めた。ドゥンクルはアブドゥッラーと1ヶ月間同室したが、アブドゥッラーの混沌とした性格と沈黙を愛するドゥンクルの性格が衝突し、後に「地獄の月」と呼ぶことになる。しかし、二人は親しい友人であり続けた。[ 2 ]：37 1979年、ドゥンクルが癌と診断され手術を受けると、アブドゥッラーは病院にドゥンクルを見舞い、エル＝ロワイニーに「なぜアマルのような人間が死んで、ろくでなしどもが生き残らなければならないのか」と問いかけ、泣きながら部屋を飛び出した。アブドゥッラーはドゥンクルより2年早く自動車事故で亡くなった。ドゥンクルは葬儀への参列を拒否し、人知れず弔いの意を表したいと述べた。[ 2 ]：38
ドゥンクルは詩人仲間のナギーブ・スルールと不安定な友情関係にあり、いつも口論していた。ある時、二人の口論は殴り合いにまでエスカレートしたが、それでも二人は夜には高級バーで一緒に飲んだ。[ 2 ]：39 ドゥンクルとサフィナズ・カゼムの間にも同じように不安定な友情があり、カゼムはドゥンクルが自分のプロジェクトを台無しにしたと非難した。エル・ロワイニーは、カゼムが苛立ちのあまりドゥンクルに熱いお茶を投げつけたことがあると主張している。[ 2 ]：39 ドゥンクルとパレスチナ人詩人アフマド・ダーブールの間にはそれほど激しくない友情があった。1981年、ドゥンクルがベイルートの詩の祭典に思いがけず出席した時、ダーブールは彼を見て大喜びした。[ 2 ]：42
ダンクルの辛辣な性格と毒舌は悪名高いものとなった。詩人仲間のバドル・タウフィクは死亡記事で次のように書いている。
アマルはカイロ市長に就任した。結婚、離婚、訴訟、借金、利益、旅行、長所と短所、夢と野心など、あらゆる事柄を熟知していた。[…] そして、その知識をライバルへの攻撃に利用した。この行動は度を越し、攻撃的で人を傷つける人物として悪名高くなり、友人たちは恐怖に駆られて彼の周囲から逃げ出した。[ 2 ] : 47
エル・ロワイニーはこの描写に異議を唱え、ドゥンクルは遠慮のない言葉遣いや偽りの礼儀正しさを嫌う、非常に正直な人物だったと主張している。[ 2 ] : 47
ドゥンクルの最初の詩集『ザルカ・アル・ヤママの前で泣いて』（アラビア語：البكاء بين يدي زرقاء اليمامة ）は、アル・アダブのレバノン人編集長スハイル・イドリスによって出版された。イドリスはその後もドゥンクルの最も物議を醸した詩の多くを出版し、擁護することになるが、その中には1977年にサダト大統領に対するエジプトのパン暴動を称賛した『石のケーキ』 （アラビア語：الكعكة الحجرية ）も含まれている。[ 4 ]尋ねられると、イドリスはこう答えている。「詩人がそのような詩を書く勇気があるのなら、私がそれを出版するのは勇気がなさすぎるだろうか？」[ 2 ] : 42 ドゥンクルは政治的な論争を巻き起こす戦士として、またギリシャ神話や歴史のテーマを頻繁に用いたことで評判が高く、評論家のハサン・タウフィクからは「ヘラクレス」 、後のエジプト文化大臣ガベール・アスフォールからは「スパルタクス」というあだ名をつけられた。[ 3 ] [ 2 ] : 14
エル＝ロワイニーは、彼女とダンクルの結婚式で、ダンクルが伝統的に新郎新婦を自宅まで送迎する、華やかで花で覆われたリムジンに乗る代わりに、うっかりタクシーを呼んでしまったと回想している。二人の結婚生活は波乱に満ちながらも情熱的で、ダンクルのアルコール依存症に常に悩まされていた。結婚式の翌日、二人は伝統的に自宅で一緒に過ごすはずだったが、彼は午前中に 姿を消し、新郎に乾杯しながら友人たちとバーで過ごした後、午後8時に帰ってきた。新妻はひどく落胆したという。[ 2 ] : 63, 64
1981年8月15日、ドゥンクルはアフメド・ヒジャジの自宅で開かれた会合に出席していた。そこでバガト・オスマンはサラー・アブドゥルサブールを痛烈に批判し、アブドゥルサブールは心臓発作で急死した。オスマンは「お前は売国奴だ、1000万ドルのために売国奴だ！」と罵倒した。 [ a ]この侮辱にアブドゥルサブールは激怒し、心臓発作を起こしてその夜に亡くなった。[ 2 ] : 106
病気と死
1979年9月、ドゥンクルは結婚からわずか9ヶ月後に肺癌と診断された。 [ 2 ] : 112 彼は医師の忠告にもかかわらず禁煙を拒否した。[ 2 ] : 87 彼はその後すぐに手術を受けたが、1980年3月に2つ目の腫瘍が見つかった。1982年2月、ドゥンクルはカイロの国立癌研究所の8号室に入院し、そこで妻と共に人生の最後の1年半を過ごした。夫妻は部屋にドゥンクルの詩の新聞の切り抜きや、ヤセル・アラファトからのお見舞いカード、そして最近亡くなった友人ヤヒヤ・ターヘル・アブドラの肖像画などを飾った。[ 2 ] : 117 この部屋はカイロの知識人の集会所となり、1日に20人以上の訪問者を迎えた。また、ドーハ誌がこの部屋の住所を掲載すると、アラブ世界各地から毎日何百通もの手紙が届いた。[ 2 ] : 123 ユスフ・イドリスによる「神にかけて、アマルよ、死なないで！」と題する社説がアル・アハラム紙に掲載され、ドゥンクルの治療費を政府に負担させるキャンペーンが展開されたが、失敗に終わった。[ 2 ] : 124–125
8号室では、ドゥンクルの最後の6編の詩が執筆され、死後に『8号室文書』（アラビア語：أوراق الغرفة 8）として出版されました。年代順に並べると、以下の通りです。[ 2 ] : 128
- 誰に対して? (アラビア語: ضد من؟ )
- 花（アラビア語：زهور）
- エンドゲーム(アラビア語: لعبة النهاية )
- 馬(アラビア語: الخيول )
- ベッド(アラビア語: السرير )
- 南部人(アラビア語: الجنوبي )
ドゥンクルは当初、放射線治療に反応して回復の兆しを見せていたが、突然の腎不全と尿毒症を患い、健康状態は急激に悪化していった。すぐに寝たきりになり、ベッドで寝返りを打つこともできなくなった。その後まもなく、断続的な昏睡状態に陥った。 [ 2 ]：143–145 1983年5月21日、ブドウ糖点滴の中止を懇願しながら、42歳で亡くなった。彼の最後の言葉は、カイロのアル・リヤド新聞社の支局長、ナセル・アル・ハティーブに向けられたものだった。ハティーブはドゥンクルに「アマル、どうか抵抗してくれ！」と頼んだ。ドゥンクルは「抵抗することしかできない」と答えた。[ 2 ]：146
遺産
アブラ・エル・ロワイニーは1992年に夫の死後伝記『 The Southerner』（アラビア語：الجنوبي ）を執筆しました。この本は、彼の最後の詩と、上エジプトで生まれ育ったダンクルのサイーディー派の出身にちなんで名付けられました。[ 4 ]
1990年、アブドゥルラフマン・エル・アブヌーディの妻であるエジプト人映画監督アテイヤト・エル・アブヌーディは、ドゥンクルの生涯を描いたドキュメンタリー『 Memories of Room #8』を制作・監督した。このドキュメンタリーには、ドゥンクルが幼少期を語るインタビュー映像や、母親へのインタビュー映像が収録されている。[ 4 ]
ドゥンクルの人気と作品は、2011年のエジプト革命を機に、アハメド・フアード・ネグムをはじめとする他の左派詩人やソングライターと共に復活を遂げ、彼の詩の抜粋はソーシャルメディアで広く共有され、多くのグラフィティにも登場した。特に「Do Not Reconcile（和解するな）」は人気が急上昇し、本来の反イスラエル的な意味に加えて、軍事政権への抵抗にも用いられた。 [ 5 ]
2013年5月24日、アブラ・エル・ロワイニー主催のドゥンクル没後30周年記念イベントが開催され、詩人のシャバン・ユスフも出席した。[ 4 ]
詩
ドゥンクルの作風は、ギリシャ神話だけでなく、イスラム以前とイスラムの比喩にも影響を受けています。[ 3 ]彼は主に自由詩（アラビア語：شعر حر） でアラビア語の詩を書いた
ドゥンクルは6冊の詩集を出版した。
- ザルカ・アル・ヤママの前で泣く(アラビア語: البكاء بين يدي زرقاء اليمامة ) (1969)
- 何が起こったのか(アラビア語: تعليق على ما حدث ) (1971)についてのコメント
- 月の死(アラビア語: مقتل القمر ) (1974)
- 次の聖書(アラビア語: العهد الآتي ) (1975)
- バサス戦争に関する新しいことわざ(アラビア語: أقوال جديدة عن حرب البسوس ) (1983)
- 8号室の文書(アラビア語: أوراق الغرفة 8 ) (1983)
彼の最も有名な詩には、次のように始まる『スパルタカスの最後の言葉』 （アラビア語: كلمات سبارتكوس الأخيرة）などがあります。
المجد للشيطان ... معبود الرياح من قال لا في وجه من قالوا نعم من علم الانسان تمزيق العدم من قال لا ...風の神、サタンに栄光を。「イエス」と答えた人々の面前で「ノー」と答えた者人間に忘却を打ち破る方法を教えた者「ノー」と答えた者は決して死なず、永遠の魂となり、永遠に苦しめられた[ 6 ]
この詩は、イスラムの伝統においてサタンがアダムの前にひれ伏すことを拒否したことを暗示しています。もう一つ広く流布している詩は「和解するな」（アラビア語：لا تصالح）で、次のように始まります。
صالح ولو منحوك الذهب أترى حين أفقأ عينيك ثم أثبت جوهرتين مكانهما هل ترى؟和解しないでくださいたとえ彼らがあなたに金をくれたとしても私があなたの目を突き出してその場所に宝石を置いたらまた見えますか？買えないものもあるよ！[ 7 ]
この詩はイスラエルとアラブ諸国の紛争を背景に書かれたもので、イスラエルとの和解を拒否する内容が含まれているため、彼は「拒否者の王子」（アラビア語：أمير شعراء الرفض ）というあだ名をつけられた。[ 4 ]この詩は、エジプトのサダト大統領が署名したイスラエルとのキャンプ・デービッド和平条約を拒否する内容としてアラブ世界に広まった。
ドゥンクルの詩における拒否のテーマのさらなる例としては、『ノアの息子との独占インタビュー』（アラビア語：مقابلة خاصة مع ابن نوح ）が挙げられます。これは、イスラムの伝統ではノアの箱舟に乗ることを拒否し、不信心者として溺死した ノアの4番目の息子ヤムの視点から書かれています。
كان قلبي الذي نسجته الجروح كان قلبي الذي لعنته الشروح يرقد الآن فوق بقايا المدينة وردة من عطن هادئا بعد أن قال لللسفينة و أحب الوطن傷だらけの私の心今、街の廃墟の上に横たわる傷ついた花、それでも、穏やか箱舟に「ノー」と言った後そして故郷を愛した。[ 8 ]
これは、伝統的に反抗的な不信心者が神に罰せられたことを、祖国を離れることを拒否した勇敢で信念を持った男として描写したため、非常に冒涜的であると考えられました。[ 2 ]：65
ドゥンクルの弟アナスによって、未発表の作品が存在することが確認されており、その中には『The Error』（アラビア語：الخطأ）と『al-Hakim bi-Amr Allah』（アラビア語：الحاكم بأمر الله）という2つの詩劇と、約20編のロマンチックな詩が含まれている。[ 9 ]
参考文献
- ドゥンクル、アマル（1969）。البكاء بين يدي زرقاء اليمامة [ザルカ・アル・ヤママの前で泣く]（アラビア語）。Dār al- Ādāb。OCLC 17957756
- アマル・ダンクル（1971年）。تعليق على ما حدث [何が起こったのかについてのコメント] (アラビア語)。ダル・アル・アウダ。OCLC 4770920162。
- アマル、ダンクル（1974）。مقتل القمر [月の死] (アラビア語)。ダル・アル・アウダ。OCLC 4770714897。
- アマル・ダンクル（1975年）。العهد الآتي [次の約聖書] (アラビア語)。ダル・アル・アウダ。OCLC 4770539783。
- アマル、ダンクル (1983)。أقوال جديدة عن حرب البسوس [バサス戦争に関する新しいことわざ] (アラビア語)。ダル・アル・ムスタクバル。OCLC 4771155112。
- アマル、ダンクル (1983)。أوراق الغرفة 8 [ 8 号室の文書] (アラビア語)。エジプト書籍総合組織。OCLC 4771091152。
参考文献
- ^ 「アマル・ファヒム・ダンカル（1940–1983）」フランス国立図書館
- ^ a b c d e f g h i j k l m no p q r s t u v w x y zエル・ロワイニー、アブラ (1992) 。 الجنوبي [南部人] (アラビア語)。スアド・アル・サバ出版社。ISBN 9770025712。
- ^ a b c「アマル・アブル＝カセム・ドンコル」州情報サービス
- ^ a b c d e "「30年間の存在：アマル・ドンコルを偲んで」アル・アハラム。2013年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ "قصيدة أقوى من أحزاب المعارضة.. كيف استطاع "أمل دنقل" أن يحفظ ضمير الشعب؟"。アルジャジーラ。2020年7月24日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ "كلمات سبارتكوس الأخيرة" .ディワンデブ。
- ^ "リトアニア" .ディワンデブ。
- ^ " مقابلة خاصة مع ابن نوح" .ディワンデブ。
- ^ " أمل دنقل رحل ولم يقل كل أسراره بعد" .インディペンデント。2020年5月29日のオリジナルからアーカイブ。
注記
さらに詳しい情報
- エル・ロワイニー、アブラ（1992年）。『The Southerner 』（アラビア語）。Souad Al-Sabah Publishers。ISBN 9770025712。
外部リンク
