アンバデヴァ

アンバ・デーヴァは13世紀の族長で、現在の南インドのアーンドラ・プラデーシュ州に独立した公国を築きました。彼はカーカティヤ朝の君主に臣従していたカヤスタ家の一員でした。アンバ・デーヴァは1272年に兄トリプラリの後を継いでカヤスタ家の族長となり、すぐにカーカティヤ朝の女王ルドラマへの忠誠を捨てました。彼はカーカティヤ朝の配下数名を破り、さらに近隣のパンディヤ朝とその家臣たちとも戦い、ヴァッルール・パッタナーを首都とする独立した公国を築きました。しかし、ルドラマの後継者プラタパルドラが派遣したカーカティヤ朝の軍勢によって、1291年半ばに彼は敗北しました。

背景と幼少期

アンバ・デーヴァはカカティヤ家の従属家であるカヤスタ家出身であった。彼の兄たち、ジャンニガ・デーヴァ、そしてトリプラリ・デーヴァ(別名トリプランタカ)は、彼より先にカヤスタの族長を務めた。[ 1 ] 1260年代初頭、近隣のパンディヤ族はカカティヤ王国の南部を占領した。[ 2 ]ジャンニガ・デーヴァの1264年と1269年の碑文は、彼がこの地域でカカティヤの勢力を再建したことを示唆している。[ 3 ]ジャンニガ・デーヴァの後継者トリプラリもまたルドラマに忠誠を誓い、1270年から1272年まで彼女の従属家として統治した。[ 1 ]

ジャンニガ・デーヴァの碑文によると、彼は北はパヌガルから南はカイヴァラム・コータに至る地域を統治していた。 [ 3 ]カカティヤ朝の王ガナパティは、この地域を彼に領地として与えた。[ 4 ]しかし、碑文の証拠は、カルカダ族の首長であるケーシャヴァ・デーヴァとその兄弟ラヤ・ムラリ・ソーマ・デーヴァがこの地域の多くを支配していたことを示唆している。 [ 5 ]

アンバ・デーヴァは1272年に兄のトリプラリ・デーヴァの後を継いでカヤスタの首長に就任し[ 6 ] 、 32年間その地位に留まりました[ 7 ] 。彼はラヤ・スタパナチャリヤ[ 8 ](「王国を支える柱」[ 9 ] )という称号から、カーカティヤ朝の王ルドラマに長年忠誠を誓っていたようです。しかし、彼の碑文にはいかなる君主についても言及されておらず、これは彼がすぐに独立を主張し、カーカティヤ朝の女王ルドラマへの忠誠を放棄したことを示唆しています[ 7 ]。どのような状況が彼をこの決断に導いたのかは明らかではありません[ 10 ]。

軍事的成功

1290年にサンスクリット語で書かれたアンバデーヴァのトリプランタカム碑文には、ルドラマの封建領(マンダリカ)に対する勝利を含む彼の軍事的成功が記録されている。[ 11 ] [ 7 ]これらの勝利の年代順は定かではないが、同時代の他の記録の助けを借りてある程度特定することができる。[ 12 ]

シュリパティ・ガナパティ

トリプランタカムの碑文によると、1273年にアンバデーヴァはグリンダラ(グラザラまたはグリジャラ)地域の支配者であるカカティヤ家臣シュリパティ・ガナパティを破り、ガナパティの称号「ラヤ・サハスラ・マーラ」を襲名した。[ 12 ]

ガナパティがグリンダラ地方を統治していたことは、1268年のムトゥクル碑文と、彼をグリンダラ・ガナパティと呼ぶアンバ・デーヴァのニラガンガヴァラム碑文によって証明されている。[ 12 ]

ガナパティのムトゥクル碑文と同じ日に同じ石に刻まれた別の碑文には、地元のヴィラ・バランジャ共同体がルドドラマのために村の寺院に寄付をしたことが記されている。これはガナパティがルドドラマの家臣であったことを示唆している。[ 12 ]ガナパティとアンバ・デーヴァの対立に至った経緯は明らかではない。[ 13 ]

トリプランタカムの碑文には、アンバ・デーヴァが戦闘で75人の族長(ナヤカ)の首を切ったと記されている。 [ 11 ]これらの族長はおそらくルッドラマの部下であり、シュリパティ・ガナパティに勝利した後、アンバ・デーヴァを征服するためにルッドラマが派遣した者たちであった。[ 12 ] 75という数字と斬首の記述は詩的な誇張である可能性が高く、アンバ・デーヴァがカーカティヤ軍全体を単純に打ち破ったと解釈することもできる。[ 14 ]

コッペルンジンガ

トリプランタカムの碑文によると、アンバデーヴァはコッペルンジンガ、別名カダヴァラヤの破壊または破滅 (ヴィドゥヴァムサ)を引き起こしました。これは、コッペルンジンガがおそらくナンダルール近くでアンバデーヴァとの戦いで殺されたことを示唆しています。[ 14 ]

碑文にはこの出来事がシャカ1184年(西暦1261-1262年)と記されているが、これはおそらく誤りである。この出来事はおそらくコッペルンジンガの統治の最後の年である1278-1279年頃に起こったと考えられる。[ 14 ]当時、コッペルンジンガはカルカダ族の首長たちを支援するために派遣されたパーンディヤ族の家臣であった可能性があり、[ 14 ]また、ネロールを守っていたカカティヤ族の同盟者であった可能性もある。[ 15 ]

コッペルンジンガはテルグ語のチョーダヴィジャヤ ガンダ ゴパラの支援を受けていた可能性があり、西暦 1278 年から 1279 年にかけてのナンダルールの碑文には、彼がカヤスタの領土に侵入したことが示唆されています。[ 6 ]

マヌマ・ガンダ・ゴパラへの支援

トリプランタカム碑文には、アンバ・デーヴァがマヌマ・ガンダ・ゴーパーラをネロールの王位に任命したと記されている。[ 16 ]マヌマ・ガンダ・ゴーパーラは、かつて彼をネロールから追放したヴィジャヤ・ガンダ・ゴーパーラのライバルであった。1279年にヴィジャヤが亡くなった後、マヌマはネロールの支配権を取り戻すためにアンバ・デーヴァの助けを求めた。[ 16 ]

この出来事は、マヌマの在位3年目の1284年コダヴァルル碑文によって証明されているように、1282年より前に起こったに違いありません。 [ 16 ] [ 14 ]

マヌ・マリデバ

アンバ・デーヴァは、エルヴァ地方のテルグ・チョーダ族の支配者マヌ・マリデーヴァを破り、その領土を併合した。 [ 11 ]トリプランタカム碑文では、アンバ・デーヴァはマリデーヴァの首を取った英雄として記されている。[ 7 ]マヌ・マリデーヴァは、おそらく1267年から1268年にかけての2つのトリプランタカム碑文で知られているが、いずれの碑文にも君主に関する記述はない。彼はカカティヤの部下であった可能性がある。[ 17 ]

カルーカダ族の酋長

トリプランタカムの碑文には、アンバデーヴァがカルカダ族の首長ケシャヴァデーヴァとソミデーヴァ、そして彼らの同盟者であるテルグ語のチョーラ族の統治者グッティのアルル・ガンガを破ったと記載されている。[ 11 ] [ 7 ]

1282年から1283年にかけてグンドゥルルに刻まれたソーミ・デーヴァの碑文は、カルカダ族の首長たちがパンディヤ族のポッタピ・ナードゥ侵攻を支援したことを示唆している。M・ソマセカラ・サルマによれば、アンバ・デーヴァは1286年頃にパンディヤ族を南へ撤退させた後、彼らを撃破した可能性がある[ 18 ]。しかし、PVPサストリーによれば、この出来事はそれよりも早い時期に起こったとされており、トリプランタカム碑文には1273年にシュリパティ・ガナパティに勝利した直後に記されている[ 13 ] 。

この勝利により、アンバ・デーヴァは1260年代初頭にパーンディヤ朝の臣下によって支配されていた旧カヤスタ王国の領土を奪取した。彼はヴァッルール・パッタナを首都とし、ガンディコータ・モンラタプラの丘陵要塞を強化した。[ 17 ]

マラヴァルマン クラセカラ パンディア 1 世

トリプランタカムの碑文によれば、1286年頃、アンバデーヴァはパーンディヤの統治者マラヴァルマン・クラセカラ・パーンディヤ1世を「打ち負かした」という。[ 19 ]

ラジャンペット近郊のレパカで発見された、パンディヤ朝の王マラヴァルマン・スンダラの治世第13年に記された碑文は、1282年から1283年にかけてパンディヤ軍がポッタピ・ナードゥ地方に進軍したことを示している。ジャタヴァルマン・スンダラ2世、マラヴァルマン・スンダラ、マラヴァルマン・クラシェカラに率いられたこの軍は、レパカ・ナンダル地方を占領した。碑文の証拠から、パンディヤ朝は約5年間この地域を統治し、トゥンジャルールのピライ・パラヴァ・ラヤンが地方行政官を務めていたことが示唆されている。[ 18 ]

当時、アンバ・デーヴァがこの地域でどのような活動を行ったかは不明であるが、パンディヤ朝によって敗北した模様である。シヴァ寺院の建立を記録した1283年のアッカレッディパッリ(バドヴェル近郊)の碑文には、この地域の支配者としてガンダペンデラ・トリプライ・デーヴァ・マハラジャの名が記されている。一説によると、この支配者はアンバ・デーヴァの兄トリプラリ・デーヴァの息子であるトリプラリ・デーヴァ2世であり、アンバ・デーヴァが失った領土を統治していた可能性がある。[ 18 ]

1286年頃、アンバ・デーヴァに敗れた後、パンディヤ朝はこの地域から撤退したようだ。[ 18 ]

ボラヤとの同盟

アンバ・デーヴァは娘をボッラヤという酋長の息子であるラジャンナと結婚させ、ナンダナプラ(バナガナパリ近郊のナンダヴァラム)周辺の領土を与えた。 [ 20 ]これはおそらく、近くのペンデカルへの進軍にボッラヤの支援を求めるためであったと思われる。[ 17 ] [ 11 ]

ペンデカル

アンバ・デーヴァはペンデカル地方に侵攻し、カーカティヤ朝の女王ルドラマは恐らく軍隊を派遣してこれに対抗した。トリプランタカム碑文の中で、アンバ・デーヴァはアーンドラの王たちを全て「打ち負かし」、栄光を獲得したと主張している。これはルドラマの封建領に対する勝利を指していると考えられる。[ 17 ]

ルドラマとマリカルジュナの死における役割

アンバ・デーヴァは、トリプランタカム碑文で神々とバラモンの敵とされているマリカルジュナを殺害した。[ 7 ]碑文には、アンバ・デーヴァがマリカルジュナから七肢を奪ったと記されている。[ 21 ]この文脈では、それは「マリカルジュナの王族を構成する七人」を意味しているようだ。[ 7 ]アマラ・コーシャによれば、この七肢とは「王、大臣、友人、宝庫、領土、砦、軍隊」を指しており、アンバ・デーヴァがマリカルジュナの君主であるルドラマも殺害したことを示唆している。[ 21 ]

チャンドゥパトラ碑文には、ルドラマとマリカルジュナの功績に対する土地贈与が記されており、二人は「シヴァ・ローカに到達した」、つまり亡くなったと記されています。これは、ルドラマと彼女の将軍マリカルジュナが1289年11月に共に亡くなったことを示唆しています。歴史家PVPサストリーによると、ルドラマは当時非常に高齢であったため、軍を率いていなかったと考えられます。彼女はマリカルジュナが指揮する軍に同行し、彼らを鼓舞したのかもしれません。[ 22 ]

アンバ・デーヴァの反乱は、西暦1289年頃にカーカティヤ王国で起こった唯一の政治的騒乱として知られています。[ 22 ]アンバ・デーヴァがアーンドラの王たちを皆殺しにしたと主張していることと合わせて考えると、彼がルドラマを殺した可能性が示唆されます。サストリーは、アンバ・デーヴァがルドドラマを殺したと明言を避けたのは、老女を殺したと自慢すれば戦士としての信用を失墜させると考えたためだと推測しています。[ 21 ]

主権の宣言

1290年のトリプランタカム碑文は、事実上アンバ・デーヴァの統治権を宣言している。[ 22 ]アンバ・デーヴァは、クリシュナ川の南に位置するカカティヤ王国の旧南西部のほぼ全域を含む独立した公国を設立した。[ 16 ]

アンバデーヴァの西暦 1287 年のアティララの碑文によると、彼の公国には首都のヴァルル パッタナ、ガンディコータ、ムリキ ナドゥ、レナドゥ、ペンデカル、サキリ、エルバ、ポッタピ ナドゥが含まれていました。トリプランタカムの碑文の一節が「ジャガ・トラヤ・グプティ」(「ジャガタピ・グティ」のサンスクリット語形)の砦が彼保護下にあったことを示唆していることから、彼の統治はおそらく西グッティまで広がったであろう [17] 。[ 23 ] 12人の家臣が彼に仕えた。[ 24 ]

プラタパルドラに敗北

1290年までに、アンバ・デーヴァはカーカティヤ朝に対抗するためにパンディヤ朝セウナ朝と同盟を結んだようです。 [ 24 ]彼のトリプランタカム碑文には、パンディヤ朝が象や馬を送って彼との友情を育み、セウナ王が金や宝石の装飾品を贈ったことが記されています。[ 11 ]彼のニラ・ガンガヴァラム碑文にも、パンディヤ王が象や馬を送って彼を助けたと記されています。[ 16 ]

西暦 1290 年、ルドラママの後継者プラタパルドラは、アンバデーヴァがネロールの王位に任命したマヌマ ガンダゴパラを破りました。1291年、ルドラデーヴァはコラニ族の酋長マヌマ・ガンナヤとインドゥルリ族の酋長アンナヤ・デーヴァの指揮する大軍を率いて、アンバ・デーヴァに対抗してトリプランタカムへ進軍した[ 25 ] 。 Shiva-yoga-saramによると、これらのコラニ族とインドゥルリ族の族長は、ルドラデーヴァに触発されて敵軍を分散させ、72 の砦を占領しました。これは、カカティヤ軍がアンバデーヴァを破ったことを示唆しています。トリプランタカムでのアンバデーヴァの最後の記録は 1291 年 6 月 13 日のものです。この地におけるマヌマ・ガンナヤとアンナヤ・デーヴァに関する最古の記録は1291年8月11日のものである。これは、カカティヤがアンバ・デーヴァをこの2つの日付の間のいつかに破ったことを示唆している。[ 26 ]

参考文献

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