閣下 アンドレ=ジョセフ・レオナール | |
|---|---|
| メッヘレン=ブリュッセル名誉大司教 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 大司教区 | メヘレン-ブリュッセル |
| インストール済み | 2010年2月27日 |
| 任期終了 | 2015年11月6日 |
| 前任者 | ゴッドフリード・ダネルス |
| 後継 | ヨゼフ・デ・ケセル |
| その他の投稿 | ナミュール司教(1991–2010) |
| 注文 | |
| 叙階 | 1964年7月19日 |
| 奉献 | 1991年4月14日アンドレ=マリー・シャルー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | アンドレ・レオナール1940年5月6日(1940年5月6日) |
| 国籍 | ベルギーの |
| 職業 | 哲学者、神学者 |
| 母校 | ルーヴァン カトリック大学 |
| モットー | ああ、オイ、ヴィアン、領主イエス!黙示録 22:17–20 [ 1 ] |
| サイン | |
| 紋章 | |
アンドレ=ジョセフ・レオナール(フランス語発音:[ɑ̃dʁe ʒozɛf leɔnaʁ]、1940年5月6日生まれ)は、ベルギーのカトリックの引退した高位聖職者であり、 2010年から2015年までメヘレン=ブリュッセル大司教およびベルギーの首座主教を務めた。彼は以前、アンドレ=ミュティエン・レオナールという名前で1991年から2010年までナミュールの司教を務めた。
レオナールは1940年5月6日、ナミュールのジャンブでアンドレ・レオナールとして生まれました。父は生後まもなく、ドイツ軍によるベルギー侵攻の数日後に亡くなりました。レオナールは4人兄弟の一人であり、全員が教区司祭となりました。ナミュールのノートルダム・ド・ラ・ペ・コレージュで学んだ後、ナミュール司教アンドレ=マリー・シャルーによってルーヴェンにある教皇レオ13世神学校に送られ、そこで哲学の修士号を取得しました。
レオナールはローマのベルギー・ポンティフィカ大学で神学の学位を取得し、 1964年7月19日にシャルー神父によって司祭に叙階された。その後ローマに留まり、ポンティフィカ大学グレゴリアン大学で神学の学位を取得した。
レオナールは1974年、ルーヴァン・カトリック大学で「ヘーゲル論理学の文字どおりの解説」と題する論文により哲学博士号を取得しました。1991年までルーヴァン大学の哲学科で教鞭をとりました。1980年代後半には、教理省の諮問機関である国際神学委員会の委員に就任しました。
レオナールは1991年2月7日にヨハネ・パウロ2世によってナミュール司教に任命され、同年4月14日にゴッドフリート・ダネルス枢機卿によって叙階された。[ 2 ]彼は、その神学的ビジョンがベネディクト16世の教えと一致する人物として評価されている。
ナミュール司教として、レオナールは特に青少年の司祭職への召命の促進に尽力しました。彼の神学校群は、新求道共同体によって運営されているレデンプトリス・マテル神学校も含み、ベルギーで最も多くの学生を擁すると言われています(2010年にはベルギーの神学生71人のうち35人が在籍)。イタリアのバチカンの著述家アンドレア・トルニエリは、レオナールは「ベルギーの司教の中で最も伝統的な人物」と考えられていると報告しています。[ 3 ]
レオナールは初めて司教に任命されたとき、聖人として崇められているベルギーのキリスト教学校の修道士ミュティエン・マリー・ヴィオに敬意を表して、自分の名前のアンドレに「ミュティエン」という名前を加えました。
レオナールは1999年の四旬節の黙想会で教皇ヨハネ・パウロ2世とローマ教皇庁のために説教した。[ 4 ]
2010年1月18日、レオナールは教皇ベネディクト16世によってメヘレン・ブリュッセル大司教に任命され、[ 5 ]退任するダネルス枢機卿の後任となった。[ 6 ]
メヘレン=ブリュッセル大司教に任命されたとき、レオナールは「Mutien」を削除し、代わりにベルギーの守護聖人である聖ヨセフにちなんで「Joseph」を名前に付けました。[ 7 ]
2011年1月5日、レオナールは新設された教皇庁新福音宣教推進評議会の初代メンバーに任命された。[ 8 ]
レオナール氏の任命を受けて、ベルギーの保健大臣も兼務するローレット・オンケリンク副首相は、「ベルギーでは政教分離ですが、社会に問題が生じると、世俗主義と宗教の代表者を含め、すべての社会パートナーがテーブルを囲みます。ダネルス枢機卿はオープンで寛容な方で、そこに溶け込むことができました。レオナール氏は既に議会の決定に度々異議を唱えてきました」と述べた。さらに、「エイズに関しては、毎日エイズで人が亡くなっているにもかかわらず、コンドームの使用に反対しています。中絶と安楽死にも反対です。…教皇の選択は、私たちがすべての人を尊重しながら共存していくための妥協を崩しかねません」と付け加えた。
社会党は、「レオナール大司教は我が国の機関が下した民主的な決定を尊重していると主張する。社会党にとって、人々が民主的に獲得した権利と義務は、いかなる例外もなく、宗教的伝統や戒律よりも優先される」と述べた。[ 9 ]
2010年4月、当時のブルージュ司教ロジャー・ヴァンゲルウェが引退し、長年甥への性的虐待を行っていたことを認めた。2010年6月、警察は大司教の邸宅と、引退したゴッドフリート・ダネルス枢機卿の自宅を家宅捜索した。2010年初頭に就任したレオナール枢機卿が性的虐待事件を調査するために設置した独立委員会の事務所も家宅捜索を受けた。当時、レオナール枢機卿は、この動きは教会が「非常に痛ましい」問題に決着をつけたいと考えていることを示していると述べた。[ 10 ]レオナール枢機卿が隠蔽に関与したという兆候はなかった(就任から半年しか経っていない)が、高齢の虐待司祭の年齢や、公訴が被害者に与える影響を考慮すると、本格的な起訴は不要だと発言したことで批判された。[ 6 ]
この襲撃はカトリック教会に不評で、ローマ教皇の怒りを買うことさえあった。[ 11 ]ベネディクト16世教皇はレオナルド大司教に宛てた書簡の中で、次のように述べている。「親愛なる司教同胞の皆様、そしてベルギーのすべての司教の皆様に、この悲しみの時に、私の寄り添いと連帯を表明したいと思います。メヘレン大聖堂やベルギー司教団が総会を開いていた建物を含む、驚くべき嘆かわしい方法で捜索が行われました。この総会では、とりわけ聖職者による未成年者虐待に関連する側面が取り上げられるべきでした。私自身、これらの深刻な事実は、それぞれの特殊性と自律性を尊重しつつ、民事秩序と教会法秩序によって対処されるべきであると、何度も繰り返し述べてきました。この意味で、私は、被害者を尊重しつつ、個人と組織の権利を保障することで、正義が実現することを願っています。」[ 12 ]
2007年、ベルギーは178年の歴史の中で最も長く、最も激しい政治危機の一つに直面していました。2007年のベルギー総選挙後、ベルギーは共同体間の緊張と政治的不安定の時代に入りました。これは主に、国家改革の必要性と範囲に関する意見の相違によって引き起こされました。
2008年7月9日、レオナール司教はナミュール教区のウェブサイトに「ベルギーの終焉か?」(フランス語:La fin de la Belgique?)と題する公開書簡を掲載した。[ 18 ]レオナール司教は、ベルギーは崩壊しないと述べている。
この国の将来について疑問の声を耳にします。すぐに崩壊してしまうのでしょうか?率直に言って、そうは思いません。現実主義は、フランドル人、ワロン人、そしてブリュッセルの住民である私たちが団結することを求めています。政権樹立の交渉に何ヶ月もかかるのであれば、国の分断によって生じる問題、ブリュッセルの地位、王室の運命、そして数え切れないほどの法的・税務上の問題を解決するのに一体何年かかるでしょうか。私たちは団結します。文化的な違いはあっても、多くの共通点があります。政治的な対立は時に深刻になります。しかし、フランス語話者とオランダ語話者が社会、教育、そして商業の分野で出会うと、物事はうまくいくことが多いのです。しかし、ベルギー政府はさらに連邦化を進める可能性が高いでしょう。教会生活という点において、私たちは既に非常に平和に暮らしているのです。私たちは一つの司教会議として、美しい兄弟愛の調和の中で暮らしていますが、それぞれの言語グループには独自の会合があり、独自の指針を持っています。
レオナール司教は、ワロン人とブリュッセルのフランス語圏住民に対し、オランダ語圏のベルギー人に対するフランス語 優越感を捨てるよう求めた。レオナール司教自身もオランダ語を流暢に話せる。
フランス語圏のベルギー人は、当然のことながらフラマン語圏の人々よりも統一ベルギーへの愛着が強く、ベルギーの存続を正当に望むのであれば、街頭でベルギー国旗を掲げるだけでは不十分だ。彼らは言語的優越感を捨て去らなければならない。それぞれが社会的な役割に応じて、北の隣国の言語と文化を知り、愛することを学ばなければならない。
この手紙は同月、オランダのカトリック雑誌『カトリエク・ニューズブラッド』に掲載された。[ 19 ]
2007年4月の週刊誌『テレ・ムスティック』のインタビューで、レオナルドは同性愛についての立場を問われ、同性愛行為は「異常」だと述べた。[ 20 ] [ 21 ]
フロイトと同じだ。それは人間の性欲の不完全な発達段階であり、その内的論理に反する。同性愛者は正常な心理的発達の阻害に遭遇し、それが彼らを異常な存在にしている。数年後にはこれを言うことで刑務所行きになるリスクがあるのは承知しているが、休暇を得られるかもしれない。
その結果、レオナール司教は、同性愛者を「烙印を押す」ことを意図したとして、ベルギーの2003年差別禁止法に基づき同性愛嫌悪の罪で起訴されました。インタビュー後の批判を受け、レオナール司教は、異常なのは彼らの行動であり、彼ら自身ではないことをすぐに明確にしました。
2009年4月、ベルギーの裁判所は、レオナルドの発言は中傷や差別とみなされるほど深刻なものではないとの判決を下した。[ 22 ]
「拒食症が正常な食欲ではないのと同じように、同性愛は正常な性行為とは異なります」とレオナール氏はベルギーのテレビ局のインタビューで述べた。さらに「拒食症患者を異常と呼ぶことは決してありません」と付け加えた。[ 23 ]
2013年4月、レオナール大司教はブリュッセル自由大学で哲学教授ギー・ハーシャー氏と冒涜と言論の自由をテーマに討論中、トップレスのFEMEN活動家4人から聖母マリアの形をしたボトルに入った水をかけられた。[ 24 ] [ 25 ]事件の間、大司教は黙祷を捧げていた。[ 26 ]
2015年5月6日、レオナール大司教は75歳を迎え、教会法の規定に従い、ベルギー駐在の教皇大使に大司教辞任届を提出した。[ 27 ]翌6月1日、大司教区はフランシスコ教皇が辞任を受理し、後任の指名と同時に辞任が発効すると発表した。大司教区はこれを通常の対応と説明したが、[ 28 ]一部のメディアは、これは異例の迅速な対応だったと推測した。[ 29 ]
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