アンドレ・シェニエ
アンドレ・シェニエ | |
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 スヴェによる最後の監禁時の肖像画 | |
| 生まれる | （1762年10月30日）1762年10月30日 |
| 死亡 | 1794年7月25日（1794年7月25日）（31歳） パリ、フランス |
| 職業 | ライター |
| 国籍 | フランス語 |
| ジャンル | 詩 |
アンドレ・マリー・シェニエ（フランス語発音：[ɑ̃dʁe maʁi ʃenje]、1762年10月30日 - 1794年7月25日）は、フランス革命の諸事件に関わり、死刑判決を受けたフランスの詩人である。彼の官能的で情緒的な詩は、ロマン主義運動の先駆者の一人として知られている。彼の詩作は、「国家に対する罪」とされた容疑でギロチンにかけられ、突然の終焉を迎えた。シェニエの生涯は、ウンベルト・ジョルダーノのオペラ『アンドレア・シェニエ』をはじめとする多くの芸術作品の 題材となっている。
人生
シェニエはコンスタンティノープルのガラタ地区に生まれた。彼の家族の家は火災で焼失し、現在のサン・ピエール・ハンの跡地、今日のイスタンブールのカラキョイ地区にあった。彼の父ルイ・シェニエはラングドック出身で、レヴァント地方で20年間織物商として働いた後、コンスタンティノープルのフランス領事に相当する地位に任命された。彼の母エリザベート・サンティ＝ロマカはギリシャ系キプロス人であり、その姉妹はアドルフ・ティエールの祖母であった。[ 1 ]アンドレが3歳の時、彼の父はフランスに戻り、1768年から1775年までモロッコのフランス総領事を務めた。アンドレが三男、マリー＝ジョセフ（後述）が四男であった一家はフランスに留まり、数年間、アンドレはカルカソンヌの叔母のもとで青春の自由を与えられた。カルカソンヌには彼を記念する広場が名付けられている。彼はパリのコレージュ・ド・ナヴァールで古典文学の詩訳者として活躍した。[ 2 ]
1783年、シェニエはストラスブールでフランス軍に入隊したが、その目新しさはすぐに薄れてしまった。年末にはパリに戻り、家族から温かく迎えられ、母のサロンに通う洗練された社交界に溶け込んだ。その中には、ルブラン＝パンダール、アントワーヌ・ラヴォアジエ、ジャン・フランソワ・ルシュール、クロード・ジョセフ・ドラ、そして少し後には画家のジャック＝ルイ・ダヴィッドらがいた。[ 2 ]
シェニエはすでに詩人になることを決めており、当時の新古典主義様式で作品を制作していた。特に1784年のローマ、ナポリ、ポンペイへの訪問に触発された。3年近く、家族からの圧力や邪魔を受けることなく、詩の研究と実験に取り組んだ。主に牧歌的詩や田園詩を書いたが、その多くはテオクリトス、スミュルナのビオン、ギリシャの詩人選士らから模倣したものだった。この時期に書かれた、あるいは少なくともスケッチされた詩の中には、『オアリスティス』、『ラヴグル』、『若き悪女』、『バッカス』、『エウフロシーヌ』、『若きタランティーヌ』などがある。[ 2 ] 彼は古典神話と個人の感情や精神の感覚を融合させた。
牧歌や哀歌に加え、シェニエは教訓的・哲学的な詩にも挑戦し、1783年に『エルメス』に着手した際には、ドニ・ディドロの『百科全書』をルクレティウス風に長編詩に凝縮しようと試みた。現在では断片のみが残されているこの詩は、宇宙における人間の位置づけ、まず孤立状態、そして社会における位置づけを論じている。「新しい思考から、古風な詩を作ろう」という別の断片は、シェニエの詩観を要約している。[ 2 ]
シェニエは出版されなかった。1787年11月、新たなキャリアのチャンスが訪れた。シェニエ家の友人であるラ・リュゼルヌ騎士が駐英大使に任命されたのだ。騎士がアンドレを秘書として同行させようと申し出たとき、アンドレは断るには惜しい申し出だと悟ったものの、イギリスでは不満だった。彼は激しく嘲笑し、「…このイギリス人め。国民は皆、金を払える者に売り飛ばされる。全世界を相手に、卑しい喜びと粗野な輝きを売り飛ばすのだ。」と書き送った。 [ 2 ]翻訳：「…このイギリス人め。金を払える者に国民を売り飛ばすのだ。国から国へ、そして全世界へと旅立ち、その卑しい喜びと粗野な輝きを売り飛ばすのだ。」ジョン・ミルトンやジェイムズ・トムソンに興味を持っていたようで、彼の詩のいくつかはシェイクスピアやトーマス・グレイからわずかに影響を受けているが、シェニエが英文学を研究したと言うのは誇張であろう。
1789年の出来事と、弟のマリー・ジョセフが政治劇作家兼パンフレット作家として驚異的な成功を収めたことで、シェニエの思考はフランスに集中した。1790年4月、もはやロンドンに耐えられなくなり、再びパリのクレリー通りに住む両親のもとに戻った。フランスは無政府状態へと陥っていた。フランスは立憲君主制を信奉する君主主義者であったシェニエは、革命は既に完了しており、残されたのは法治国家の発足だけだと考えていた。政治的視点は穏健だったが、その戦術は危険なほど攻撃的だった。穏やかな牧歌的な詩作を放棄し、諷刺詩を書いたのである。彼の散文『フランス人への警告』（1790年8月24日）に続いて、修辞的な『テニスコートの誓い』が書かれた。これは、 急進的な画家ジャック＝ルイ・ダヴィッドに宛てたテニスコートの誓い[ 3 ]にちなんで、やや雄弁な道徳的頌歌である。 [ 2 ]
その一方で、シェニエはフイヤン・クラブで演説し、1791年11月から1792年7月にかけてジュルナル・ド・パリに頻繁に寄稿した。この間、ジャン・マリー・コロー・デルボワに宛てた痛烈な短詩『シャトーヴュー連隊のスイス反乱について』を書いた。 1792年8月10日の蜂起で彼の党、新聞、友人たちは根こそぎにされ、ノルマンディーの親戚のもとに身を寄せることでかろうじて9月の虐殺を逃れた。これらの事件の翌月、彼の弟マリー・ジョセフは反王政を掲げる国民公会に参加した。アンドレはこれらの出来事すべてに憤慨し、例えば「シャルロット・コルデーへの頌歌」では「この泥沼に潜む悪党は一人も減った」とフランスを祝福している。[ 2 ]ルイ16世の弁護人マルゼルブの要請により、シェニエは国王の弁護のためにいくつかの論拠を提供した。
国王の処刑後、シェニエはヴェルサイユ宮殿のサトリ高原に人里離れた隠れ家を求め、日が暮れてからしか外出しなかった。そこで彼はファニー（ローラン・ルクルトゥー夫人）に触発されて詩を書き、その中には優美な『ヴェルサイユの頌歌』も含まれている。ヴェルサイユでの彼の孤独な生活はほぼ1年続いた。1794年3月7日、彼はパッシーのパストレ夫人の家で逮捕された。公安委員会の無名の2人の捜査官（そのうちの1人はニコラ・ゲノーという名だった）が逃亡した侯爵夫人を捜していたが、その家に身元不明のよそ者がいて、彼らが捜索していた貴族の疑いで逮捕された。この男こそが、同情のために訪れていたシェニエであった。[ 2 ]
シェニエはリュクサンブール宮殿に連行され、その後サン・ラザール監獄に収監された。140日間の獄中生活の間に、彼は国民公会を非難する一連のヤムビ（12音節と8音節が交互に書かれた詩）を書き上げた。その内容は「毒を塗られた弾丸のようにシューシューと音を立てて突き刺す」[ 4 ]ものであり、看守が彼の家族にこっそりと届けた。獄中で彼はまた、最も有名な詩『虜囚の少女』を書いた。これは魅惑と絶望が入り混じった詩であり[ 2 ] 、同じく捕虜だったフルーリー公爵夫人（旧姓エメ・ド・コワニー）の不幸に触発されたものである[ 5 ]。 シェニエが死去する10日前、画家のジョゼフ・ブノワ・スヴェは、上の囲みにある有名な彼の肖像画を完成させた。[ 6 ] [ 7 ]エメ・ド・コワニーは恐怖政治を生き延び、シェニエに続いてギロチンに処されるその日に、 カジミール・ド・モントロン伯爵によって自由を買われた。
シェニエは、善意から出た憤慨した父親の横柄な態度がなければ、見過ごされていたかもしれない。マリー＝ジョセフは兄の処刑を阻止しようとしたが、失敗した。[ 2 ]フランス政府は、シェニエを「ジュルナル・ド・パリ」紙に掲載された毒舌の詩の著者として記憶し、革命裁判所で裁いたのも、そのためだったの かもしれない。
シェニエは革命裁判所で有罪判決を受けました。日没後、彼は現在のナシオン広場にあるギロチン台に引きずり出され、フランソワーズ＝テレーズ・ド・ショワズル＝スタンヴィル（モナコ公女ジョセフ）と共に陰謀の罪で処刑されました。ロベスピエールはわずか2日後に国民公会に逮捕され、7月28日に処刑されました。処刑時31歳だったシェニエは、ピクピュス墓地に埋葬されました。
作品
シェニエの生前に出版されたのは、『空遊び』（1791年）と『スイス讃歌』（1792年）のみであった。したがって、彼の名声の大部分は、死後に出版され、ページごとに忘却の淵から甦った作品によって支えられている。[ 2 ]
『虜囚の若者』は1795年1月9日の『哲学の10年』に掲載され、『タレンティーヌの若者』は1801年3月22日の『メルキュール・ド・フランス』に掲載された。フランソワ＝ルネ・ド・シャトーブリアンは『キリスト教の幻』の中で3、4節を引用している。ファヨール[ 8 ]とジュール・ルフェーブル＝ドゥミエもいくつかの断片を引用しているが、マリー＝ジョセフ・シェニエが保管していた原稿から[ 2 ] 、アンリ・ド・ラトゥーシュがこれらの詩をまとまった本にまとめようと試みたのは1819年になってからである。ラトゥーシュの出版後、さらに多くの詩や断片が発見され、後の版に収録された。ラトゥーシュはまた、シェニエの最期についても書いている。
シェニエに対する批評家の評価は大きく異なっている。彼は18世紀の他の詩人よりも、はるかに広範囲にフランスの韻文で表現された古典的な先例を試みている。その一方で、彼の詩の倦怠感と憂鬱さはロマン主義を想起させる。1828年、シャルル・オーギュスタン・サント＝ブーヴはシェニエをロマン主義運動の英雄的先駆者であり、ヴィクトル・ユーゴーの先駆者だと称賛した。彼によれば、シェニエはロマン主義に「インスピレーションを与え、決定づけた」のである。[ 2 ]他の多くの批評家もシェニエを近代的でプロトロマン主義的だと評している。しかし、アナトール・フランスはサント＝ブーヴの理論に異議を唱え、シェニエの詩は18世紀古典主義の最後の表現の一つであると主張する。彼の作品はユーゴーやパルナシアン派の詩人と比較されるべきではなく、アンドレ・モレレのような哲学者と比較されるべきである。アルベール・カミュは1951年の著書『反逆者』の中で、シェニエを「この時代唯一の詩人」と呼んだ。[ 9 ]ポール・モリヨは、1820年代のロマン主義の一般的な基準（北欧の奇妙な文学、中世主義、斬新さと実験への愛着）で判断すれば、シェニエはロマン派のサークルから排除されていただろうと主張している。
詩人ホセ・マリア・デ・エレディアはシェニエを高く評価し、「フランス語で『牧歌』の300の詩節より素晴らしい断片を私は知らない」と述べ、シェニエは時代を先取りした詩人だったとするサント＝ブーヴの評価に同意した。シェニエはロシアで非常に人気があり、アレクサンドル・プーシキンはラトゥーシュに基づいて彼の最期の詩を書き、イワン・コズロフは『虜囚の青年』『タランティーヌの青年』などの有名な作品を翻訳した。 [ 2 ] シェニエは英語圏の批評家からも好評で、例えば、自然と政治的自由への愛はシェリーと比較され、ギリシャ美術と神話への傾倒はキーツを彷彿とさせる。
シェニエの運命は多くの戯曲、絵画、詩の題材となっているが、特にウンベルト・ジョルダーノのオペラ『アンドレア・シェニエ』 、シュリー＝プリュドムのエピローグ、アルフレッド・ド・ヴィニーの『星』 、プーシキンの詩、リュクサンブールにあるデニス・ピュエシュの繊細な彫像、シャルル＝ルイ・ミュラーの『恐怖政治最後の日々』の中央にある有名な肖像画などで取り上げられている。[ 2 ]
参照
遺産
- エクス・アン・プロヴァンスのアンドレ・シェニエ通りは彼にちなんで名付けられました。[ 10 ]
参考文献
- ^ 「アンドレ・マリー・ド・シェニエ - 著名な詩人の詩と伝記」 All Poetry . 2018年7月18日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o前述の文の1つ以上には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています： Seccombe, Thomas (1911). " Chénier, André de ". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 78– 79.
- ^ベルサイユの屋内テニスコートはジュ・デュ・ポームであった。
- ^セコム 1911。
- ^ Jules Derocquigny 編、 Andre Chenier の詩集、(1907) 「序論」。
- ^モリロット、ポール (1894)。アンドレ・シェニエ（フランス語）。パリ: レセーヌ、ウーダンなど。 p. 63 ．2021 年3 月 14 日に取得。
- ^ “Essai d'inventaire des tabaux et objets représentant le poète André Chénier” . 2021 年3 月 14 日に取得。
- ^ Mélanges littéraires、composés de morceaux inédits de Diderot、Caylus、Thomas、Rivarol、André Chénier... (パリ 1816)、Derocquigny 1907 が指摘。
- ^カミュ、A. (1956). 『反逆者：反逆する人間についての試論』ニューヨーク：クノップフ社.
- ^ 「Google マップ」。Googleマップ。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクにおけるアンドレ・シェニエの作品
- インターネットアーカイブにあるアンドレ・シェニエの著作またはアンドレ・シェニエに関する作品
- LibriVoxのアンドレ・シェニエの作品（パブリック ドメイン オーディオブック）
