アンドレアス・ベネディクト・ファイルモザー

アンドレアス・ベネディクト・ファイルモーザー（1777年4月8日、チロル州ホップフガルテン生まれ、 1831年7月20日、テュービンゲン没）は、神学者、聖書学者であった。

人生

彼は1789年から1794年までザルツブルクで学び、インスブルック大学で2年間（1794年から1796年）哲学を修めた後、 1796年9月にチロル州フィヒトのベネディクト会に入会した。この修道院で彼は、フィリンゲンの聖ゲオルク修道院の修道士ゲオルク・マウラーのもとで中東諸語を学んだ。神学の研究のためフィリンゲンに派遣され、そこで再びマウラーとゴットフリート・ルンパーという著名な学者の教えを学んだ。

1800年にフィーヒトに戻って聖書釈義を教え、1801年に司祭に叙階された。同年末に修練生指導員、1802年にキリスト教倫理学の教授、1803年に教会史の教授に任命された。1803年に発表した数々の論文は、ブリクセン教区の教会当局の疑念を招いた。フィーヒトの修道院長は、不健全な教義とみなされるものを教えることをファイルモーザーに許可したとして厳しく叱責された。1804年にファイルモーザーの著書『教会史への反論』が出版されたが、教区当局の承認を得られず、もしファイルモーザーが危険な意見を唱え続けるのをやめなければ修道院長を訴えると脅した。ファイルモーザーは、自身の著作における問題箇所の特定を求めたが、返答はなかった。しかし、事の全容はウィーンの皇帝に報告された。皇帝の命令により開始された調査は、ファイルモーザーにとって有利な結果となった。しかしながら、彼は修練院長の職を解かれ、1806年にアヘンタール教区の助手に任命された。

プレスブルク条約（1805年12月26日）により、チロルはオーストリアから分離され、バイエルンの一部となった。新政府は1806年11月、彼をインスブルック大学でセム語および旧約聖書入門の教授に任命した。フィヒト修道院が1807年に廃止されたため、彼は修道院を去った。インスブルックで1808年に神学博士号を取得し、新約聖書釈義の教授に任命された。1809年8月のチロル蜂起の際、彼は他の多くの教授とともに捕虜となり、アンドレアス・ホーファーの命令でプステルタールに移送された。

1810年にインスブルックに戻り、1811年に教理学の教授、1812年にラテン語とギリシア語の文献学の教授となり、1817年には多くの反対に直面しながらも新約聖書釈義の教授に再任された。この頃、彼に対する古い告発が復活し、1818年にアウクスブルクで出版された匿名の著作で激しく攻撃された。1819年7月17日、ウィーンの帝国検閲官が匿名の著作は外国で出版されたためオーストリアの検閲を受けており存在しないものとみなさなければならないと決定したため、彼は公に弁明する機会を奪われた。1820年4月25日、彼は正式にテュービンゲン大学の教授に任命され、そこで死ぬまで新約聖書釈義を教え続けた。

作品

ファイルモーザーの聖書解釈は、当時の合理主義精神の影響を受けています。彼はコンマ・ヨハネウムの真正性を否定し、ヨブ記、ヨナ記、トビアス記、ユディト記は単なる教訓詩に過ぎないと主張しました。

ベネディクト会の最高のスピーチ(インスブルック、1803 年)
ドイツ連邦軍とヘブライシェン・アルターヒューメルンの完全な支配者(インスブルッフ、1803 年)
歴史教会におけるアニマバージョン(インスブルック、1803 年)
Bücher des neuen Bundes und der bibli の Sätze aus der Einleitung。ヘルメノイティク(インスブルック、1804 年)
Einleitung in die Bücher des neuen Bundes (インスブルック、1810)
Auszug des hebr. Sprachlehre nach Jahn (インスブルク 1812)
Die Verketzerrungsucht (ロットワイル、1820)
彼の主著であるEinleitung in die Bucher des neuen Bundesは、不正確であると考えられる改訂版 (テュービンゲン、1830 年) で出版されました。
『 Annalen der osterreichischen Litteratur und Kunst』およびテュービンゲンの『Theologische Quartal-schrift』の論文と批評。

参考文献

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「アンドレアス・ベネディクト・ファイルモーザー」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。