アンドレアス・ヴィマー

アンドレアス・ヴィマーはスイスの社会学者であり、コロンビア大学の社会学・政治哲学のリーバー教授である。[ 1 ] [ 2 ]彼はチューリッヒ大学で社会人類学の博士号を取得している。[ 3 ]

アンドレアス・ヴィマー
受賞歴スタイン・ロッカン比較社会科学研究賞（2019年）
学歴
教育
学術研究
規律社会学と政治学
機関

彼はナショナリズム、国家建設、民族紛争に関する研究で知られている。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 彼は「ナショナリズムのマクロ政治研究を著しく活性化させた」と評価されている。[ 11 ]

幼少期と教育

ウィマーはスイス生まれ。チューリッヒ大学で学業を積み、1992年に社会人類学の博士号を取得した。同大学で研究を続け、1994年には社会人類学のハビリテーション（資格）を取得した。 [ 12 ]人類学的フィールドワーク（メキシコの先住民コミュニティ）から始まり、比較歴史分析へと進み、その後、大規模定量データセットの分析、形式モデリング、オンライン実験へと進んだ。ウィマーはドイツ語（母語）、スペイン語、フランス語、英語、イタリア語を含む複数の言語に堪能である。[ 13 ]

キャリア

ウィマー氏はコロンビア大学の現職に就く前、プリンストン大学のフォン・グローバル・フェロー・プログラムのディレクター（2014～2015年）、プリンストン大学のヒューズ・ロジャーズ社会学教授（2012～2015年）など、数多くの学術的役職を歴任した。[ 14 ] 2003年から2014年までカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）の教授を務め、それ以前はボン大学（開発研究センターの創設ディレクターの1人）、ヌーシャテル大学（スイス移民研究フォーラムの創設ディレクター）、チューリッヒ大学で教鞭を執った。スイス移民研究フォーラムのディレクターとして、ウィマー氏は国家政策の立案に関わり、同国の移民制度の見直しに尽力した。[ 15 ]

ヴィマーは、パリの社会科学高等研究院、浙江大学人文社会科学高等研究所、ベルリンのヴィッセンシャフトスコレグ、フィレンツェのヨーロッパ大学研究所、京都大学、オックスフォード大学セントアンソニーズカレッジ、米国平和研究所などで客員教授を務めた。キャリアの初期には、ドイツ科学財団からハイゼンベルクフェローシップを受賞した。また、マギル大学とコペンハーゲン大学からそれぞれ1つずつ、名誉博士号を授与されている。[ 16 ]

ウィマーは、 Foreign Affairs、The Yale Review、Aeonなどの一般読者向けの出版物に寄稿しています。[ 17 ]彼の作品は、中国語、トルコ語（近日刊行予定）、ペルシャ語、アラビア語（近日刊行予定）、ドイツ語、ハンガリー語、イタリア語、スペイン語、ロシア語、スロバキア語、ルーマニア語、デンマーク語、カザフ語、ギリシャ語を含む14の言語で出版されています。彼はプリンストン大学出版局のグローバルおよび比較社会学に関する書籍シリーズを編集し、社会学と政治学のいくつかのトップジャーナルの編集委員を務めました。彼は外交問題評議会の会員であり、カナダ高等研究院の境界、メンバーシップ、および帰属グループのフェローです。[ 18 ]

研究の焦点と貢献

ウィマーの研究は、民族・人種集団の形成と消滅、ナショナリズムの世界的な広がり、そして国民国家に関連する民族紛争を考察するために、世界的、比較的、歴史的なアプローチをとっている。[ 19 ]彼はイデオロギー、権力構造、そして社会ネットワークの役割に焦点を当てている。彼は、方法論的ナショナリズムや民族的境界線の設定といった理論的貢献と、内戦、国家建設、移民に関する実証的研究で知られている。彼の4つの主要な著書は、まとまりのある四部作を形成している。[ 20 ] [ 21 ]

ナショナリストによる排斥と民族紛争。近代性の影

ウィマーは著書『ナショナリストによる排除と民族紛争』の中で、ナショナリズムが古い社会階層を新しい民族・人種的階層に置き換えることで、民族的分裂の政治的意味合いを高めたと論じている。彼は、こうした排他的な力学を近代国民国家に内在するものと見なしている古典的および近代的社会理論を批判している。[ 22 ]これを例証するために、ウィマーはスイス、イラク、メキシコという3つの異なる事例を比較し、国境の定義の違いが民族的階層構造をいかに異なる形で形成したかを示している。スイスは多民族政治体制を発展させたが、移民を平等な参加から排除した。対照的に、イラクと革命前のメキシコは、少数民族を周縁化し、国民と移民の間により緩やかな境界線を引いていた。[ 23 ]

民族的境界の形成。制度、ネットワーク、そして権力

『民族的境界形成』において、ウィマーは焦点を日常生活の中で個人がいかにして民族的、人種的、そして国家的な境界を構築し、交渉するかに移している。本質主義的見解と過度に個人主義的な見解の両方に異議を唱えながら、ウィマーはフレドリック・バースの「民族性を社会的な境界とみなす」という概念を基盤としている。本書は、こうした境界の強さ、政治的意義、そして持続性がなぜ異なるのかを説明する枠組みを提示し、どの集団カテゴリーが正当とみなされるかをめぐる権力依存的な交渉を通じて境界が形成されると主張する。実証的な章では、歴史分析から高度なソーシャルネットワーク技術まで、多様な手法を用いてこの理論を解説している。[ 24 ]

戦争の波。現代世界におけるナショナリズム、国家形成、そして民族排除

ウィマーは著書『戦争の波』（2013年）で、ナショナリズムが現代戦争の重要な原動力であると主張し、ナショナリズムを単なる国家のプロパガンダや反乱軍のレトリックとみなす従来の見解に異議を唱えている。[ 25 ]彼は世界史のデータを用いて、民族自治の理想の広がりが帝国の崩壊と新たな国民国家の出現という紛争の波を引き起こしたことを実証している。ナショナリズムは帝国の階層構造を「外国の支配」とレッテル付けすることで弱体化させ、独立戦争を煽った。本書は、民族国家への移行は民族政治的不平等をめぐる闘争のために本質的に紛争を起こしやすいと結論付けている。[ 26 ] [ 27 ]

国家建設：なぜ一部の国は団結し、他の国は崩壊するのか

ウィマーは、著書『国家建設：なぜある国は団結し、他の国は崩壊するのか』で、2019年スタイン・ロッカン比較社会科学研究賞を受賞した。[ 28 ]著書の中で、ウィマーは国家建設が長期的に成功するかどうかを決定づける3つの要因として、「市民社会組織の早期発展、領土全体に公共財を均等に供給できる国家の台頭、そして共通のコミュニケーション手段の出現」を挙げている。[ 29 ] [ 1 ] [ 30 ]ハリス・ミロナスは、この本を「カール・ドイチュの『ナショナリズムと社会コミュニケーション』（1953年）やアーネスト・ゲルナーの『国家とナショナリズム』（1983年）に匹敵する、瞬く間に古典となった」と評した。[ 31 ]

ウィマーは、民族的または人種的多様性自体が国家建設に悪影響を及ぼすとは考えていない。 [ 1 ] 権力にアクセスできる集団は、自らの集団が国家に受け入れられていると感じている場合、その国家への誇りを表明する傾向が強い。政治制度が排他的になると、民族集団は国家への帰属意識を抱きにくくなり、自らの民族的起源を強調する傾向が強くなる。[ 11 ]

ウィマーは、言語の多様性が国家建設の大きな障害であると主張している。[ 1 ] [ 32 ]彼は、共通言語があれば、政治的同盟やネットワークが民族や人種の垣根を越えて広がりやすくなり、国民のアイデンティティの共有に貢献すると主張している。[ 1 ]

受賞歴

2024年、ウィマーはコペンハーゲン大学から名誉博士号を授与され、学問分野への顕著な貢献によりヨーロッパ社会学アカデミーのフェローに選出された。[ 33 ]これまでの受賞歴には、アメリカ社会学会国際移住部会の優秀キャリア賞（2018年）、社会学研究協会会員（2016年より）、マギル大学名誉文学博士号（2016年）、国際研究協会民族・ナショナリズム・移住部会の優秀研究者賞（2014年）などがある。[ 34 ]

これらの主要な賞に加え、ウィマーの論文と著書は、学問分野を問わず広く認められています。国際科学会議（2019年）、アメリカ社会学会の比較歴史学、国際移住、グローバル・トランスナショナル社会学、文化社会学、平和・戦争・社会紛争、数理社会学、合理性と社会、理論、政治社会学の各部門、ナショナリティ研究協会（2019年）、ヨーロッパ社会学アカデミー（2013年）、国際分析社会学者ネットワーク（2013年）、ドイツ社会学会モデリング・シミュレーション部門（2012年）、ティッセン財団（2002/2003年）から表彰を受けています。これらの数々の栄誉は、彼の研究の広範な影響力と学際的な影響力を裏付けています。[ 35 ]

選りすぐりの作品

  • ウィマー, A., グリック・シラー, N. (2002). 方法論的ナショナリズムとその先：国民国家構築、移民、そして社会科学. グローバルネットワーク, 2(4), 301–334. https://doi.org/10.1111/1471-0374.00043
  • ウィマー、A.（2013）『民族的境界の形成：制度、権力、ネットワーク』オックスフォード大学出版局。
  • ウィマー、A.（2008）「民族的境界の形成と解体：多層プロセス理論」アメリカ社会学ジャーナル、113(4)、970-1022。https ://doi.org/10.1086/522804
  • ウィマー、A.（2002）『ナショナリストによる排除と民族紛争：近代性の影』ケンブリッジ大学出版局。
  • Wimmer, A., Cederman, LE, & Min, B. (2009). 民族政治と武力紛争：新たなグローバルデータセットの構成分析. American Sociological Review, 74(2), 316–337. https://doi.org/10.1177/000312240907400207
  • Wimmer, A., Lewis, K. (2010). 人種的同質性を超えて、そしてその下：Facebook上に記録された友人関係ネットワークのERGモデル. American Journal of Sociology, 116(2), 583–642. https://doi.org/10.1086/653506
  • ウィマー, A. (2008). 民族的境界設定の基本戦略. 民族・人種研究, 31(6), 1025–1055. https://doi.org/10.1080/01419870802350869
  • ウィマー、アンドレアス、スンウォン・リー、ジャック・ラヴィオレット。「複数の領域を通じた拡散：1770年から1930年にかけてのヨーロッパにおけるロマン主義的ナショナリズムの広がり」アメリカ社会学誌130(4): 931-975, 2025。
  • ウィマー、アンドレアス、バート・ボニコウシ、チャールズ・クラブツリー、ジェン・フー、マット・ゴールダー、筒井清輝。「地政学的対立と反移民感情：22カ国におけるコンジョイント実験」アメリカ政治学評論、2024年。
  • ファインスタイン、ユヴァル、アンドレアス・ヴィマー「同意と正当性：1500年から2000年までの世界の証拠に基づく国家建設に関する改訂好戦的理論」『ワールド・ポリティクス』75(1): 188-232, 2023

参考文献

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  3. ^ 「Andreas Wimmer」 . www.columbia.edu . 2020年10月24日閲覧。
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  9. ^ 「アンドレアス・ヴィマー氏によるナショナリズム、植民地主義、孤立主義の違いについて | C-SPAN.org」www.c-span.org . 2020年10月24日閲覧。
  10. ^ドッズ、アントニア (2003). 「ナショナリストによる排除と民族紛争：近代性の影」(PDF) .現代政治理論. 2 (2): 251– 253. doi : 10.1057/palgrave.cpt.9300075 . S2CID 146849103. 2021年9月28日閲覧。 
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  19. ^ホッチキス、マイケル. 「ウィマーは細部をマスターし、紛争の全体像を再定義する」プリンストン大学.
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  24. ^オリベイラ、ヌーノ (2015 年 3 月 3 日)。「レビュー: 民族境界の形成。制度、権力、ネットワーク [Wimmer、Andreas、2013、Nova Iorque、オックスフォード大学出版局]」。社会学、問題と実践。土井：10.7458/SPP2015786689。
  25. ^エアーズ、R・ウィリアム（2014年7月3日）「『戦争の波：現代世界におけるナショナリズム、国家形成、そして民族排除』書評」：アンドレアス・ウィマー著、ケンブリッジ大学出版局、2013年、328ページ。ハードカバー99.00ドル、ペーパーバック34.99ドル、ISBN 978-1107025554、978-1107673243。『ナショナリズムと民族政治』370～ 372ページ。doi  ： 10.1080 /13537113.2014.949084。
  26. ^ 「『戦争の波：現代世界におけるナショナリズム、国家形成、そして民族排除』の要約」「 .手に負えない状況を超えて. 2016年6月18日.
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