アンドレイ・チコタ
アンドレイ・ツィコタ祁高德 | |
|---|---|
| 満州における東方典礼カトリックの総督および使徒座管理者 | |
 | |
| ネイティブ名 | アンドレ・キコタ |
| 教会 | カトリック教会 |
| 大司教区 | ハルビンのロシアカトリック使徒座大司教区 |
| 任命 | 1939年10月20日 |
| 任期終了 | 1952年2月13日 |
| 前任者 | ヴェンデリン・ヤヴォルカ |
| 前の投稿 | 無原罪の御宿りのマリア神父修道会総長 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1914 年 6 月 13 日、ヴィンセント・クリュチンスキー著 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | （1891年12月5日）1891年12月5日 |
| 死亡 | 1952年2月11日（1952年2月11日）（60歳） |
| 国籍 | ベラルーシ語 |
| 宗派 | カトリック |
Archmandrite Andrei Tsikota MIC ( /( t ) s ɪ ˈ k oʊ t ə / ;中国語:祁高德;ベラルーシ語: Андрэй Цікота ;ポーランド語: Andrzej Cikoto )、英語表記ではAndrew Cikoto [ 1 ] (1891 年 12 月 5 日 - 2 月 11 日) 1952年）、ベラルーシのローマ・カトリックおよびギリシャ・カトリックの司祭、無原罪懐胎のマリア教父会の総長、ハルビンのロシア・カトリック使徒総督府の事務総長、ベラルーシ民主共和国議会の議員であった。
幼少期と教育
アンドレイ・ツィコタ神父は、当時ロシア帝国の一部であったベラルーシ北西部、プラヴシュカ（現在のスマルホン地区）の農家に生まれました。アシュミャニーのギムナジウム、ヴィリニュス司祭神学校、そしてサンクトペテルブルク・ローマカトリック神学アカデミー（1917年）を卒業しました。1914年6月13日、ヴィンセント・クリュチンスキー大司教によって司祭に叙階されました。卒業後、ツィコタ神父はマラジェチナ小教区の司祭を務めました。
1917年5月、チコタはミンスクで開催されたベラルーシのローマカトリック聖職者の最初の会議に参加した。
1918年、チコタはミンスクに移り、司祭養成学校で教鞭を執った。同年、ベラルーシ民主共和国議会（ラーダ）議員にも就任。1919年には、ソビエト・ポーランド戦争中にポーランドが支配していた地域におけるベラルーシの調整機関であるベラルーシ暫定国民委員会（ベラルーシ語：Часовы беларускі нацыянальны камітэт ）委員を務めた。[ 2 ]
戦間期のポーランド
1920年、チコタはマリア神父修道会の修練院に入り、1921年9月に初誓願を立てた。1921年から1923年の間、チコタはアメリカ合衆国で宣教活動に従事し、リトアニア系アメリカ人コミュニティに奉仕するとともに、リトアニア人、ポーランド人、ベラルーシ人移民のために教区での黙想会を指揮した。
1923年に第二ポーランド共和国に戻った後、チコタは西ベラルーシのドゥルヤにあるマリア会の教区で奉仕しました。彼は地元の学校の設立に尽力し、聖体におけるイエスの侍女修道女会の組織化を監督しました。1925年には、ドゥルヤに新設されたベラルーシのマリア会の修練院長に就任しました。
戦間期のポーランドでは、チコタはベラルーシ・ギリシャ正教会の積極的な指導者として活躍し、ベラルーシのカトリック教会におけるベラルーシ語の復活を主張した。[ 2 ]チコタは、第二ポーランド共和国政府とベラルーシ人少数民族に対する差別政策による妨害に直面した。[ 3 ]
1927 年 7 月、神父。チコタ氏はヴェレフラド（チェコスロバキア）で開催された第5回統一会議でベラルーシ・ギリシャ・カトリック教会を代表した。
1933年から1939年にかけて、チコタはローマのマリア会修道士会の総長に二度選出された。職務を遂行する傍ら、ドゥルーヤにおけるベラルーシのカトリック諸団体への支援を続けた。
ハルビンでのミッション
1939年、チコタは満州における東方典礼カトリックの総主教および使徒座管理者に任命され、ソ連占領下の旧東ポーランドで逮捕されていたベラルーシ出身のマリア会神父でギリシャカトリックの司祭でもあったファビヤン・アブラントヴィッチ大修道院長の後任となった。[ 1 ]
投獄と死
1948年12月、チコタと、ベラルーシ人のヤゼップ・ヘルマノヴィッチとタマシュ・パジャヴァを含むハルビンを拠点とするカトリック司祭の小グループが、中国共産党当局に逮捕された。司祭たちはソ連国家保安省に引き渡された。[ 1 ]
数ヶ月に及ぶ操作的な尋問と独房監禁の後、チコタ神父と他の司祭たちは25年の労働収容所生活を宣告された。[ 1 ]
Archimandrite Tsikota は強制収容所システムの Ozerlag 地区に連れて行かれました。彼は1952年2月13日にイルクーツク州タイシェト近くのキャンプ病院で亡くなった。
記念
2003年、ベラルーシのカトリック教徒たちは、ツィコタ大修道院長に捧げられた記念十字架を、彼の生誕地に近いスマルホン地区ジョジシュキに建立した。十字架は、ベラルーシのギリシャ正教会キリスト教徒の使徒的訪問司祭であるシアルヒエイ・ハジェクによって奉献された。[ 4 ]
アンドレイ・ツィコタのもう一つの記念十字架が、ツィコタが埋葬されているイルクーツク州オゼルラグ収容所墓地に2012年5月に建てられ、奉献された。[ 5 ]
2003年、ロシアのカトリック教会はタデヴシュ・カンドルセヴィッチ大司教の指揮下でアンドレイ・ツィコタ大修道院長の列福手続きを開始した。[ 6 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d神のしもべ大司教アンドリュー・チコト（1891-1952） -無原罪懐胎の聖マリア神父修道会公式ウェブサイトの伝記
- ^ a b神のしもべ大修道院長アンジェイ・チコトの伝記、MIC、 2021年12月13日アーカイブ、Wayback Machine - 『追悼録：1918年から1953年にかけてソビエト連邦（USSR）で抑圧されたカトリック聖職者と信徒の伝記』、ノートルダム大学公式ウェブサイト
- ^ ”А беларускі нахіл, які праводзіў Цікота, быў «соляй у воку» ворагаў, бо так польскі ўрад, як і спольскі чанае О нас духавенства й інтэлігенцыя, не прызнавалі беларускага народу, а беларускі рух лічылі «камунізмам». Колькі Цікота пацярпеў у абароне праўды, дык нельга апісаць «на валовай скуры»! Аднак ягоная фэнамэнальная працавітасьць, вытрываласьць і здаровая лёгіка перамагалі ўсё」 [チコタの活動に対するベラルーシの傾きは、敵から見ると塩のようなものだった。なぜなら、ポーランド国家も、私たちのポロ化された聖職者や知識人も、ベラルーシ国民を認めることを拒否し、ベラルーシの運動を共産主義的であるとみなしていたからである。真実を守るためにチコタがどれだけ苦しんだことか、[非常に大きい]!しかし、彼の驚異的な勤勉さ、忍耐力、論理性がすべてを打ち破りました。] - а. Язэп Гэрмановіч。 Кітай-Сібір-Масква: Успаміны [ Jazep Hermanovich .中国～シベリア～モスクワ：思い出】
- ^ 15 гадоў таму ў Жодзізках асвяцілі крыж у гонар Андрэя Цікоты (старыя фоты) 2021-01-12にウェイでアーカイブ [アンドレイを記念する十字架]ツィコタは15年前にゾジシキで聖別された（古い写真）] - harodniaspring.org、01.11.2018
- ^ Пад Тайзэтам узанавалі памяць айцоў Цікоты і Станкевіча [チコタ神父とスタンケビッチ神父はニート・タイシェトを追悼] -ラジオ・スヴァボダ、2012年5月23日
- ^ Андрэй Цікота: святар, які ламаў стэрэатыпыウェイバック マシンで 2021 年 12 月 13 日にアーカイブ[アンドレイ ツィコタ: 固定概念を打ち破った司祭] - Krynica.infoウェイバック マシンで 2021 年 12 月 1 日にアーカイブ、 2017.02.13
