アンドリュー・ホワイト（イエズス会）

牧師 アンドリュー・ホワイト SJ
ホワイト牧師がチトマチョンの首長に洗礼を施している
個人情報
生まれる	1579 ロンドン、イングランド王国
死亡	1656年12月27日（1656年12月27日）（76～77歳） イングランド王国
宗派	カトリック

アンドリュー・ホワイトSJ（1579年 - 1656年12月27日）は、メリーランド植民地の設立に関わったイギリスのイエズス会カトリック宣教師でした。^{[ 1 ]}植民地時代のメリーランドの年代記作者である彼の著作は、その土地、ネイティブアメリカン、そして北アメリカにおけるイエズス会の宣教に関する主要な資料となっています。

ホワイトは、ネイティブアメリカンの改宗と教育に尽力した功績から、「メリーランドの使徒」と呼ばれてきました。彼はジョージタウン大学の創始者とみなされており、ホワイト・グレイヴナー・ビルディングに記念碑が建てられています。

ヨーロッパでの幼少期

アンドリュー・ホワイトは1579年、ロンドンのカトリック教徒の家庭に生まれました。イングランドではカトリック系の学校が禁止されていたため、14歳の時に家族は彼をフランスのドゥエーにあるイングリッシュ・カレッジに入学させました。^{[ 2 ]} 1595年、ホワイトはスペインのバリャドリッドにあるセント・オールバンズ・イングリッシュ・カレッジに入学するため渡航しました。その後、セビリアで教育を続けました。

ホワイトは1605年にドゥエーで司祭に叙階された。イングランドのカトリック司祭にとっての危険を承知の上で、彼は隠れカトリック教徒のグループを司牧するためにドゥエーに戻った。 ^{[ 3 ]} 1605年の火薬陰謀事件後、ホワイトは逮捕され、1606年にイングランドから追放された。当時スペイン領ネーデルラントであったルーヴェンに移り、1607年2月1日にイエズス会に入会した。 ^{[ 4 ]}

ホワイトは処刑の脅しをものともせず、1609年に南イングランドで説教するために帰国した。彼はその後10年間をそこで過ごした。1619年、ホワイトはイエズス会に厳粛な誓願を立て、スペインのバリャドリッドに派遣され、イエズス会が設立したばかりのイギリスの修練院で教鞭を執った。この間、彼はスペイン領ネーデルラントのルーヴェンとリエージュの神学校の学長も務めた。 ^{[ 2 ]}

ヨーロッパで数年間過ごした後、ホワイトは宣教活動に戻りたいと考えました。彼はイギリスに戻り、初代ボルティモア男爵ジョージ・カルバート卿（1579年 - 1632年）と出会いました。1625年、ホワイトはカルバートをカトリックに改宗するよう説得したと伝えられています。ジョージ・カルバートは1628年頃、ニューファンドランド島アバロン半島の植民地からホワイトに手紙を書き、ホワイトの北アメリカにおける新しいイギリス植民地への関心を高めました。ホワイトは、イエズス会の総長であるムティオ・ヴィテレスキに、植民地への宣教団を組織する許可を要請しました。ヴィテレスキは1629年にホワイトの要請を承認しました。

セシリウス・カルバート（1605-1675）は、故ジョージ・カルバートと第二代ボルティモア男爵の息子でカトリック教徒であり、 1632年6月20日にチャールズ1世から北チェサピーク湾地域に植民地を設立する勅許状を受け取った。ホワイトは先住民の改宗の利点について記している。1633年2月10日付の文書では、ホワイトは特に「メリーランド州ボルティモア卿のプランテーション」へのカトリック教徒の入植を推奨している。彼は潜在的な投資家に対し、雄大な森と肥沃な土壌に恵まれた楽園のような土地を描写し、入植希望者一人につき2,000エーカー（8平方キロメートル）の土地を提供すると宣伝して^いる。

メリーランド州の植民地化

メリーランドの巡礼者の上陸

1633年11月22日、ホワイトは3隻の船からなる北アメリカ遠征隊としてイギリスのカウズを出航した。ホワイトに同行したのは、後にメリーランド植民地の初代植民地総督となるセシリウス・カルバート（1605年～1675年）の弟、レオナルド・カルバート卿（1606年～1647年）であった。イエズス会の司祭、ジョン・グレイヴナー牧師とトーマス・ジャーヴァース牧師も遠征隊に参加していた。^{[ 5 ]}

4ヶ月の航海の後、3隻の船は補給のためジェームズタウン植民地に到着した。その後、チェサピーク湾を北上し、1634年3月25日、ポトマック川北岸沖のセント・クレメント島に上陸した。その日、ホワイトは大きな十字架を建て、感謝のミサを捧げた。彼は、当初13のイギリス植民地でミサを捧げた最初の司祭となった。^{[ 6 ] [ 4 ]}

1634年7月、ホワイトは新しい植民地に関する最初の著作『メリーランドにおけるボルティモア卿の植民地化の成功物語』を完成させた。この記事の一部は後に、イギリスにおける植民地の宣伝に活用された。

1634年から1640年の間にホワイト牧師が英語、ラテン語、ピスカタウェイ語で書いた祈り

ホワイトは『イングランド地方年次書簡』の中で、ピスカタウェイ族のアーキフとの会話について記している。ホワイトは、先住民に対する彼の意図について次のように述べている。

「…戦争をするためではなく、彼らに対する善意から、無知な種族に文明と教育を広げ、天国への道を示すためである。」^{[ 7 ]}

これらの手紙の中で、ホワイトは、現在のメリーランド州セントメアリーズ市にあたる土地への入植についても記している。当初、「あらゆる不当な扱いを避けるため」、ホワイトのグループは先住民から土地を「購入」し、「斧、手斧、熊手、そして数ヤードの布」を「30マイルの土地」と引き換えに支払った。^{[ 7 ]}ホワイトによると、ヤオコミコ族の人々はいずれにせよこの地域を去るつもりで、村をイギリス人入植者に引き渡すことに同意したという。^{[ 7 ]}ホワイトは、先住民が「子羊のように身を委ねた」奇跡について語っている。^{[ 7 ]}

ホワイトはその後10年間の大半をセントメアリーズで過ごし、ネイティブアメリカンの成人および子供をカトリックに改宗させる活動を行った。1637年、イエズス会のトーマス・コプリー牧師とフェルディナンド・ポールトン牧師がこの植民地に到着し、1634年から1650年の間には、平均して4人のイエズス会会員が常駐していた。^{[ 8 ]}ホワイトは宣教活動を進めるため、辞書を執筆し、教理問答を現地の言語に翻訳した。1640年7月5日、彼はピスカタウェイ族の酋長チトマチョンをキリスト教に改宗させたことで有名である。酋長はチャールズという洗礼を受けた。ホワイトは後に、パタクセント族の娘とその部族のほとんどに洗礼を施した。

イギリスへの帰国

1642年にカトリックとプロテスタントの間で紛争が勃発したイングランド内戦により、ホワイトのメリーランド植民地における使命は終焉を迎えた。1644年、プロテスタントの私掠船員リチャード・イングルは、ジェームズタウンから追放されていたピューリタンの一団を組織し、セントメアリーズ教会を占拠した。彼らは植民地の指導者を投獄し、カトリックの財産を略奪し、町の大部分を焼き払った。^{[ 2 ]}

イングルはホワイトを「邪悪な」説教をしたとして逮捕し、1645年にロンドンへ囚人として送った。ロンドンの裁判所は、1606年のイングランドからの追放命令に反抗したとしてホワイトを起訴した。追放命令は死刑に処せられた。彼は1648年までニューゲート監獄に留まり、週2回、パンと水だけで自発的に断食を続けた。その年、ホワイトはイングランドへ強制連行されたため法律違反には当たらないと主張し、勝訴した。裁判所は彼を釈放したが、メリーランドへの再入国を禁じた。^{[ 2 ]}

カルバート家がメリーランド植民地の支配権を取り戻すと、ホワイトはイエズス会の上司に植民地への帰還を嘆願したが、拒否された。ホワイトは1656年12月27日に亡くなるまで、人生の最後の10年間をイギリスで静かに過ごした。^{[ 4 ] [ 2 ]}

遺産

1933年、建築家で作家のクリストファー・ラ・ファージは、メリーランド州建国300周年を記念して、セントメアリーズ市のすぐ外側にホワイトの記念碑を設計しました。^{[ 9 ]}

メリーランド州レナードタウンにあるファーザー・アンドリュー・ホワイト・スクールは1954年に設立され、アンドリュー・ホワイトに敬意を表して名付けられました。^{[ 10 ]}

作品

• メリーランド州バージニア近郊におけるボルチモア卿の植民地宣言：その性質、品質、状態、そして豊富な有用性を示す。ロンドン1633年。ローレンス・C・ロスによる複製版、ボルチモア1929年。
  • テッラ・マリアエ・プロペ・バージニアムの宣言コロニアエ・ドミニ・バロニス・デ・バルタモロ。自然環境、地域条件、および複数のEjus Utilitates Ac Divitiae Describuntur。Woodstock Letters 1、ベセスダ、1872 年に編纂。
• メリーランドにおけるボルティモア卿の植民地化の成功の始まりに関する記録。冒険家たちがそこからイギリスの友人に宛てて書いた手紙の抜粋である。さらに、卿が今年（1634年）に予定していた第二回航海のために提示した植民地化の条件が付記されている。ロンドン 1634年。ジョン・D・G・シェイ著『アーリー・サザン・トラクト1』（ニューヨーク 1965年）に不完全な複製がある。オリジナルの原稿版（レックフォード版と明記）は、 『カルバート文書』（第3巻、メリーランド歴史協会基金出版 28、34～35ページ、ボルティモア 1899年）に初版が印刷されている。
• メリーランドの記録。ロンドン、1635年。
• メリーランドに関する異議への回答。『この王国のローマ・カトリック教徒による、この州へのいかなる危険または偏見に対する嫉妬と恐怖を取り除き、彼らに対する過度の厳しさに対する非難を和らげ、この州と国家の名誉と利益という大きな利益をもたらすための、穏健かつ安全な方策』ロンドン（？）1646年。

参照

• 北米におけるイエズス会の宣教

参考文献

1. ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「アンドリュー・ホワイト」 カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
2. 「メリーランドの使徒、アンドリュー・ホワイト神父」カトリック歴史研究3 ( 1 ) : 13–20.1886.ISSN2157-4634。 
3. 「アンドリュー・ホワイト神父」セントメアリーズ市史。2007年1月19日。 2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年7月9日閲覧。
4. “Andrew White神父 |” . 2024年9月27日閲覧。
5. ネヴィルズ、ウィリアム・コールマン (1934). 『ジョージタウンのミニチュア：300周年記念祭』 ワシントンD.C.: ジョージタウン大学出版局. pp.  1– 25. OCLC 8224468 . 
6. アメリカ合衆国の成立当初のカトリック教会のミサは、1565年にフロリダ州セントオーガスティン、1570年にチェサピーク湾口のスペイン人イエズス会のアジャカン伝道所、そしておそらく1609年にアカディア（メイン州）のフランス人イエズス会のサンソヴール伝道所で執り行われた。
7. フォーリー、ヘンリー（1875年）『イエズス会イギリス管区の記録：16世紀および17世紀における会員の労働と苦難を示す歴史的事実』ロバートス・トロント大学出版、ロンドン：バーンズ・アンド・オーツ社、pp.  351– 354。
8. ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「メリーランド」 カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
9. ラファージュ、ジョン、SJ『The Manner Is Ordinary』ニューヨーク：ハーコート・ブレース、1954年、217-218頁。
10. 「About – Father Andrew White, SJ School」 . 2024年9月27日閲覧。

外部リンク

• ホワイトがピスカタウェイ語で書いたと思われる教理問答の一部