アンガ
アンガ | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 不明（紀元前1100年頃）～紀元前530年頃 | |||||||
.png) アンガ王国と後期ヴェーダ時代の他の王国 | |||||||
.png) | |||||||
| 資本 | チャンパプリ（現在のバガルプル付近）とマリニ（現在のムンガー付近）、ビハール州 | ||||||
| 宗教 | 歴史的ヴェーダ宗教ジャイナ教仏教 | ||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||
• | カルナ・ブラフマダッタ | ||||||
| ラージャ（王） | |||||||
| 歴史的時代 | 鉄器時代 | ||||||
• 設立 | 不明（紀元前1100年頃） | ||||||
• 廃止 | 紀元前530年頃 | ||||||
| |||||||
| シリーズの一部 |
| ビハール州の歴史 |
|---|
 |
| ベンガルの歴史 |
|---|
 |
アンガ族[ a ]は、南アジア東部に居住していた古代インド・アーリア人の部族であり、鉄器時代に存在が確認されている。アンガ族の人々はアンゲヤ族と呼ばれていた。[ 1 ]
アンガは、アングッタラ・ニカーヤなどの仏教文献で「十六大国」の一つに数えられており、ジャイナ教のヴャキャプラジュナプティの古代ジャナパダの一覧にも記載されています。
位置
アンガ王国は、西はチャンパ川、東はラージマハル丘陵の間に位置し、その領土は南は海にまで及んだり、西はマガダ国にまで及んだりした。 [ 1 ]
アンガの首都カンパーは、チャンパ川とガンジス川の合流点に位置し、現在のインド・ビハール州東部バガルプルのチャンパプリとチャンパナガルに相当します。ジャータカによれば、チャンパはカラ・チャンパとも呼ばれ、プラーナ文献では古代名はマリニであったとされています。[ 1 ]
アンガ王国内の他の重要な都市には、アッサプラ(サンスクリット語: Ashvapura ) とバディヤ(サンスクリット語: Bhadrika ) が含まれていました。[ 1 ]
語源
マハーバーラタ（I.104.53–54）とプラーナ文献によると、アンガは王国の創始者であり、息子のいなかったヴァリの息子であるアンガ王子にちなんで名付けられました。そこでヴァリは、賢者ディルガタマスに息子を授かるよう願いました。賢者は妻であるスデスナ王妃との間に5人の息子をもうけたと伝えられています。[ 2 ]王子たちはアンガ、ヴァンガ、カリンガ、スムハー、プンドラと名付けられました。[ 3 ]
ラーマーヤナ（1.23.14）には、アンガという名前の由来が、カーマデーヴァがシヴァによって焼き殺され、彼の体の一部（アンガ）が散らばっている場所であると語られている。[ 4 ]
初期の歴史
アンガはアタルヴァ・ヴェーダにおいて初めて言及され、ガンダーリ、ムジャヴァト、マーガディーと関連付けられています。アンガの創始者は、アイタレーヤ・ブラーフマナにおいて、アーリア人のアインドラ・マハービシェカの儀式によって聖別された統治者として言及されているアンガ・ヴァイローチャナ王であったと考えられます。[ 1 ]
それにもかかわらず、バウダーヤナ・ダルマスートラなどのヴェーダ文献では、アンゲヤ族は「混血」の人々として挙げられています。[ 1 ]
アンガ王国は、アイタレーヤ・ブラフマナの時代に強大な王国であり、アンゲヤ王の一人による「世界征服」について言及されています。アンゲヤの首都カンパーは、釈迦の入滅の時まで、ラージャガハ、サーヴァッティ、サーケータ、コーサーンビー、ヴァーラーナシーとともに、北インドの六大都市の一つに数えられていました。[ 1 ]
鉄器時代、アンガ王国はヴァンガ王国をその領土に取り込むほどに拡大し、首都カンパーは裕福な商業の中心地となり、そこから商人たちがスヴァルナブーミへと航海していました。カター・サリット・サーガラ（Kathā-sarit-sāgara）によれば、アンゲヤの都市ヴィタンカプラは海岸沿いに位置していました。[ 1 ]
紀元前6世紀、アンガの王はダディヴァーハナ[ 1 ]で、リッチャヴィカ王国の王女パドマーヴァティーと結婚した。パドマーヴァティーはリッチャヴィカ共和国の執政官チェタカの娘であった。[ 5 ]チェタカの妹トリサーラは、第24代ジャイナ教のティルタンカラ、マハーヴィーラの母であったため、チェタカは彼の叔父、パドマーヴァティーは従兄弟にあたる。チェタカ自身もマハーヴィーラの教えの信奉者となり、リッチャヴィカ王国の首都ヴェーサーリをジャイナ教の拠点とし、彼の娘たちの結婚は北インドへのジャイナ教の普及に貢献した。[ 6 ]ダディヴァーハナとパドマーヴァティーの娘、カンダナーまたはカンドラバラは、マハーヴィーラがケヴァラに到達した直後に、ジャイナ教に改宗した最初の女性となった。[ 1 ]
ダディヴァーハナの治世下、アンガは西隣国マガダ国を征服した。そのため、ヴィドゥラ・パンディタ・ジャータカではマガダ国の首都ラージャガハをアンガの都市と表現している。[ 1 ]この征服により、アンガはマガダ国の西隣国ヴァツァと直接接触するようになり、ヴァツァの王シャターニーカはダディヴァーハナの拡張主義を恐れてアンゲヤの首都カンパーを攻撃した。ダディヴァーハナはヴァツァとの友好関係を模索し、娘をシャターニーカの息子ウダヤナに嫁がせた。[ 1 ]ヴァツァに対する遠征がアヴァンティの王プラディオタによって遂行されていたのと時を同じくしてシャターニーカが赤痢で亡くなった後、プラディオタがヴァツァの領主となり、ウダヤナはウジェニーのプラディオタの宮廷で捕虜として暮らすことになった。[ 7 ]
ウダヤナが捕囚されていた間、カリンガ王国はアンガ王国を攻撃し、ダディヴァーハナを捕虜とした。ウダヤナが娘のヴァーサヴァダッタと結婚した後、プラディヨータが彼を王位に復帰させた後、ウダヤナはカリンガを倒し、ダディヴァーハナをアンゲヤ王国の王位に復帰させた。ダディヴァーハナの娘プリヤダルシカーはウダヤナと結婚した。後に書かれた史料に基づく戯曲『プリヤダルシカ』によれば、 [ 8 ]アンゲヤの侍従が彼女を森の王ヴィンディヤケートゥの隠れ家に連れて行き、そこでウダヤナの軍に捕らえられ、ヴィンディヤケートゥの娘とみなされてアーラニカー（「森から来た者」）と名付けられ、ヴァツァに連れてこられてヴァーサヴァダッタに召使となり、後にアンゲヤの侍従がウダヤナがカリンガを倒した時に彼女だと認めた後、ウダヤナと結婚したという。[ 9 ]
アンガの繁栄は、紀元前6世紀半ばにマガディの皇太子ビンビサーラ・シュレニカが父のアンガに対する敗北の復讐としてアンゲヤ王ブラフマダッタを倒して殺害したことで終わりを告げ、その後アンガはマガディ王国の一部となり、カンパーはマガディの副王の居城となった。[ 1 ] [ 10 ]
その後の歴史
4世紀末、中国の僧侶法顕は巡礼の旅の途中、カンパー（中国語では瞻波拼音：Zhānbō、ウェード・ジャイルズ式：Chanpo）に数多くの仏教寺院がまだ残っていることに気づいた[注 1 ]。当時、アンガ王国は既に滅亡しており、中国語ではヤンジア（鴦伽）として知られていた[注 2 ] 。
アンガに対するヴァルマンの判決
11世紀から12世紀にかけて、アンガ地方はヴァルマン朝の支配下にあった。ボジャヴァルマンのベラヴァ銅版には、ジャタヴァルマンが父ヴァジュラヴァルマンの指導の下、アンガを征服し、一族の統治を確立したことが記されている。[ 12 ]
参照
注記
- ^ a b c d e f g h i j k l mレイチャウドゥリ 1953、p. 106-110。
- ^デヴェンドラクマー・ラジャラム・パティル (1946). 『ヴァーユ・プラーナの文化史』 . モティラル・バナーシダス出版. p. 46. ISBN 9788120820852。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ Gaṅgā Rām Garg (1992).ヒンドゥー世界百科事典 第1巻. Concept Publishing Company. ISBN 9788170223740。ヴァンガ王子は、現在のバングラデシュ南部と西ベンガル州南部の東部にヴァンガ王国を建国しました。カリンガ王子は、現在のオリッサ州沿岸部（北シルカール地方を含む）にカリンガ王国を建国しました。また、プンドラ王子は、西ベンガル州北部とバングラデシュを含むプンドラ王国を建国しました。スフマ王子は、西ベンガル州南部の西部にスフマ王国を建国しました。
- ^ “Bala Kanda Book I, Chapter 23” . 2022年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^デオ、シャンタラム・バルチャンドラ（1956年）『碑文と文献から見たジャイナ教の歴史』インド・プネー：デカン・カレッジ大学院・研究所、p. 71. ISBN 978-9-333-68377-7。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ジャイナ教、カイラス・チャンド (1974)。マハーヴィーラ卿とその時代。インド、デリー: Motilal Banarsidass。 p. 67.ISBN 978-8-120-80805-8。
- ^スミス、R. モートン (1957). 「インドの古代年代学について (II)」 .アメリカ東洋学会誌. 77 (4): 266– 280. doi : 10.2307/596129 . JSTOR 596129 .
- ^レイチャウドゥリ 1953、203ページ。
- ^ Davane, GV (1957). 「ウダヤナの伝説」 .デカン大学大学院・研究機関紀要. 18 : 344–37 3. JSTOR 42930814 .
- ^レイチャウドゥリ 1953、117ページ。
- ^ a b佛光電子大辭典 (仏光電子辞書)。台湾：佛光出版（佛光山）
- ^シャルマ, RS (1992). 『インドの包括的歴史：西暦985-1206年』ピープルズ・パブリッシング・ハウス. ISBN 978-81-7007-121-1。
参考文献
- Jha, DN (1999).古代インド：歴史的概要. ニューデリー: Manohar Publishers & Distributors. ISBN 9788173042850。
- マララセケラ, GP (2003) [1937].パーリ語固有名詞辞典. アジア教育サービス. ISBN 9788120618237。
- ライショードゥリ、ヘムチャンドラ(1953)。古代インドの政治史：パリクシットの即位からグプタ朝の滅亡まで。カルカッタ大学。
- シン、ウピンダー（2008年）『古代・初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』ニューデリー：ピアソン・ロングマン、ISBN 9788131716779。
