バラナシ
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バラナシ
ベナレス、バナーラス、カシ
大都市
ガンジス川沿いの聖なる火葬場、マニカルニカ・ガート
シェナイ・マエストロ ウスタッド・ビスミラ・カーン
ベナレス・ヒンドゥー大学文学部
ラームチャリトマナスの作曲家、ゴスワミ・トゥルシーダス
絹織物を織る
ベナレス・サンスクリット・カレッジは、1791年に設立されたインド最古のサンスクリット・カレッジです。
ムンシ・ガート
左から右、上から下:ガンジス川沿いの聖なる火葬場であるマニカルニカ ガート、ベナレス ヒンドゥー大学文学部のウスタード ビスミッラー カーン、絹の錦織り のラムチャリトマナス作曲家ゴスワミ トゥルシーダス、インド最古のサンスクリット大学 (1791 年設立)のベナレス サンスクリット カレッジ、ムンシ ガート
地図
バラナシのインタラクティブマップ
座標:北緯25°19′08″ 東経83°00′46″ / 北緯25.31889度、東経83.01278度 / 25.31889; 83.01278
国インド
州ウッタル・プラデーシュ州
分割バラナシ
地区バラナシ
政府
 • タイプ市町村
 • 体バラナシ市役所
 • 市長アショク・ティワリ[ 2 ] ( BJP )
 • 市政委員プラナイ・シン、IAS
エリア
[ 3 ]
82 km 2 (32 平方マイル)
 • メトロ
[ 4 ]
163.8 km 2 (63.2 平方マイル)
標高
80.71メートル（264.8フィート）
人口
 （2011年）
1,212,610 [ 1 ]
 • ランク30日
 • 密度7,402/km 2 (19,170/平方マイル)
 • メトロ
[ 5 ]
1,432,280 ( 32位)
異名バナラシ
言語
 • 正式ヒンディー語、[ 6 ]英語
 • 追加の公式ウルドゥー語[ 6 ]
 • 地域ボジュプリー語
タイムゾーンUTC+5:30 ( IST )
ピン
221001～221011 221101～221405
電話番号0542
車両登録UP-65
GDP52億ドル（2024～25年）[ 7 ]
一人当たり所得90,028インドルピー[ 8 ]
国際空港ラール・バハードゥル・シャーストリー国際空港
高速輸送バラナシメトロ
性比0.926 (2011) ♂ / ♀
リテラシー（2011）80.31% [ 9 ]
HDI0.812 [ 10 ]
Webサイトバラナシ.nic .in

バラナシ（ヒンディー語発音: [ʋaːˈraːɳəsi]、[ a ] [ b ]またはベナレス、バナーラス、ヒンドゥスターニー語発音: [bəˈnaːrəs] [ c ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]）、あるいはカーシー、[ d ] [ 15 ]は、インド北部のガンジス川沿いの都市で、ヒンドゥー教世界の巡礼、死、喪の伝統において中心的な位置を占めています。[ 16 ] [ e ]この都市にはイスラムの職人技の融合した伝統があり、それが宗教観光の基盤となっています。[ 19 ]ウッタル・プラデーシュ州南東部のガンジス川中流域に位置するバラナシは、川の左岸にあります。インドの首都ニューデリーから南東692キロメートル（430マイル）、州都ラクナウから南東320キロメートル（200マイル）に位置し、ヤムナー川との合流点にあるプラヤグラージから下流121キロメートル（75マイル）に位置しています。プラヤグラージはヒンドゥー教の主要な巡礼地の一つです。

バラナシは、世界で最も古くから人が住み続けている都市の一つである。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]古代の名前であるカーシーは、紀元前1千年紀の同名の王国と関連していた。近くのサールナートにあるアショーカ王の獅子の首都は、紀元前5世紀にそこで行われた釈迦の最初の説法を記念するものと解釈されている。 [ 23 ] [ 24 ] 8世紀には、アーディー・シャンカラがシヴァ崇拝をバラナシの正式な宗派として確立した。トゥルシーダースは、サンスクリット語のラーマーヤナをバクティ運動によって書き直したアワディー語の叙事詩、ラームチャリトマナスをバラナシで書いた。カビールやラヴィダスなど、バクティ運動の他の何人かの主要人物はバラナシで生まれた。[ 25 ] 16世紀には、ムガル帝国のアクバル皇帝に仕えたラージプート貴族が、帝国全土に普及した建築様式で、市内のヒンドゥー教寺院の建設を後援した。[ 26 ] [ 27 ] 1740年には、ムガル帝国の半自治州であるアウダにある市近郊に、ザミーンダリー領地であるベナレス領が設立された。[ 28 ]ファイザバード条約に基づき、東インド会社は1775年にベナレス市を獲得した。[ 29 ] [ 30 ]ベナレス市は1805年にイギリス領インドの割譲・征服州ベナレス区、1836年に北西部州、 1902年に連合州、 1950年にインド共和国のウッタル・プラデーシュ州の一部となった。[ 31 ]

絹織物、絨毯、工芸品、観光業が、バナーラス機関車工場やバーラト重電機工場と同じく、地元住民の相当数を雇用している。この都市は、巡礼者が儀式を行う、急な川岸から川に下りる階段であるガートが数多くあることで世界的に知られている。特に有名なのは、ダシャーシュワメド・ガート、パンチガンガ・ガート、マニカルニカ・ガート、ハリシュチャンドラ・ガートで、最後の2つは、ヒンズー教徒が死者を火葬する場所である。バラナシのヒンズー教の系図記録は、ここに保管されている。バラナシの有名な寺院には、シヴァ神のカーシー・ヴィシュヴァナート寺院、サンカット・モチャン・ハヌマーン寺院、ドゥルガー寺院などがある。

この都市は長い間、教育と音楽の中心地であり、多くの著名なインドの哲学者、詩人、作家、音楽家がこの都市に住んでいるか、住んでいたことがあります。また、ヒンドゥスターニー古典音楽のベナレス・ガラナ形式が開発された場所でもあります。20世紀には、ヒンディー語-ウルドゥー語の作家プレームチャンドとシェーナイ奏者のビスミッラー・カーンがこの都市と関係がありました。インド最古のサンスクリット大学であるベナレス・サンスクリット・カレッジは、1791年に東インド会社の駐在員ジョナサン・ダンカンによって設立されました。その後、ベナレスの教育は19世紀後半のインド民族主義の台頭に大きく影響されました。アニー・ベサントは1898年にセントラル・ヒンドゥー・カレッジを設立しました。 1916年には、彼女とマダン・モハン・マルヴィヤがインド初の近代的な全寮制大学であるバナーラス・ヒンドゥー大学を設立しました。カシ・ヴィディヤピスは、マハトマ・ガンジーの非協力運動に応えて 1921 年に設立されました。

語源

伝統的な語源によると、「バラナシ」は、都市の境界を形成するガンジス川の二つの支流、すなわち現在もバラナシ北部を流れるヴァルナ川と、今日では都市南部、アッシー・ガート付近を流れる小さな川であるアッシー川に由来しています。旧市街はガンジス川の北岸に位置し、ヴァルナ川とアッシー川に境界を接しています。[ 32 ]

マハーバーラタと古代インドでは、この都市はサンスクリット語の動詞語根「 kaś- 」（輝く）に由来する「カーシー」と呼ばれており、バラナシは「光の都」[ 33 ] [ 15 ] 、 「学問の都として光り輝く都市」 [ 34 ]として知られています。この名称は、仏陀の時代から巡礼者にも用いられてきました。カーシーは今でも広く知られています。

ヒンドゥー教の聖典には、バラナシを指すのにサンスクリット語の多くの形容詞が使われている。例えば、カーシカー（ 「輝く者」の意）、アヴィムクタ（ 「シヴァ神に見捨てられない者」の意）、アーナダカーナナ（ 「至福の森」の意）、ルドラヴァーサ（「ルドラの住む 場所」の意）、マハーシュマシャーナ（ 「大火葬場」の意）などである。[ 35 ]

歴史

神話

ヒンドゥー教の神話によると、バラナシはブラフマー神、ヴィシュヌ神と並ぶ三大主神の一人、シヴァ神によって建国されたとされる[ 36 ] 。ブラフマー神とシヴァ神の戦いで、ブラフマー神の5つの頭のうち1つがシヴァ神に食いちぎられた。勝者は慣習に従い、倒した相手の頭を手に持ち、屈辱の印として、また自らの勇敢さの証として、それを垂らした。また、その口には手綱が入れられた。シヴァ神はこのようにしてブラフマー神の頭を辱め、常にそれを身に付けていた。彼がこの状態でバラナシの町に着くと、ブラフマー神の垂れ下がった頭はシヴァ神の手から落ち、地中に消えていった。そのため、バラナシは非常に神聖な場所とみなされている[ 37 ] 。

ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタの主人公パーンダヴァ兄弟は、クルクシェートラの戦いで犯した兄弟殺しとブラフマハーティヤの罪を償うためにシヴァ神を探しにこの都市を訪れたと言われています。[ 38 ]ここは解脱をもたらす7つの聖なる都市（サプタ・プリ）の一つとされています。アヨーディヤー、マトゥラー、ハリドワール、カーシー（バラナシ）、カンチプラム、アヴァンティ、ドヴァーラカは、解脱を与える7つの都市として知られています。[ 39 ]カーシーの王女アンビカとアンバリカは、ハスティナプルの支配者ヴィチトラヴィリヤと結婚し、後にパーンドゥとドゥリタラーシュトラを産みました。パーンドゥの息子ビーマはカーシー族の王女ヴァランダラと結婚し、後にカーシーを統治したサルヴァガをもうけた。ドゥリタラーシュトラの長男ドゥルヨーダナもカーシー族の王女バヌマティと結婚し、後に息子ラクシュマナ・クマラと娘ラクシュマナをもうけた。 [ 40 ]

仏教の経典『チャッカヴァッティ・シーハーナーダ・スータ』には、ヴァーラナシがいつの日かマイトレーヤの時代に伝説のケートゥマティ王国となるという考えが提示されている。[ 41 ]

古代

2014年の発掘調査では、紀元前800年に遡る遺物が発見されました。さらに、都市近郊のアクター遺跡とラムナガル遺跡でも、紀元前1800年に遡る遺物が発見され、この地域には当時既に人が居住していたという説を裏付けています。[ 42 ]

ゴータマ・ブッダの時代、バラナシはカシ王国の一部であった。[ 43 ] 635年頃にこの都市を訪れた中国の有名な旅行家、玄奘三蔵（玄奘三蔵とも呼ばれる）は、この都市が宗教と芸術活動の中心地であり、ガンジス川の西岸に沿って約5キロメートル（3.1マイル）にわたって広がっていたと証言している。[ 43 ] [ 44 ] 7世紀にバラナシを訪れた玄奘三蔵は、この都市を「ポロニース」（中国語：婆羅痆斯、ピンイン：Póluó niè sī、直訳すると「ブラフマー」）と名付け、この都市には約30の寺院と約30人の僧侶がいたと記している。[ 45 ] 8世紀、アディ・シャンカラがシヴァ神の崇拝をバラナシの公式宗派として確立したことで、この都市の宗教的重要性はさらに高まりました。 [ 46 ]

中世

15世紀のインドの神秘的な詩人であり聖人であるカビール

1033年、バラナシは最初のイスラム侵攻に直面しました。マフムード・ガズニの部下であるアフマド・ニアルタギンが突如として襲撃したのです。彼の軍勢は市場を略奪し、金、銀、宝石、香水などを略奪しましたが、地元の抵抗の脅威により正午までに撤退しました。ヒンドゥー教寺院は部分的に破壊されましたが、軍隊の滞在期間が短かったため、被害は限定的でした。[ 47 ] [ 48 ]

翌年、1034年から1035年にかけて、マフムードの甥であるサイード・サラール・マスードはインドにおけるイスラムの影響力拡大を目指した。マリク・アフザル・アラヴィーは軍の一部を率いてバラナシに進軍したが、現在のマスジド・エ・ガンジ・エ・シャヒダン付近で行われた激戦で、おそらくカラチュリ朝の統治者ガンゲヤデーヴァ率いる地元軍に敗北した。軍指導者の死後も、彼の追随者たちはバラナシ北部の森への定住を許され、アラヴィープラ（現在のアライ・プラ）という集落を築いた。そこにはイスラム教徒の織工が住み、侵略者を称える祠が建てられていた。[ 47 ] [ 49 ]

ガハダヴァラ王朝の創始者チャンドラデーヴァは1090年にバナーラスを第二の首都とした。[ 50 ] 1194年、グーリ朝の征服者ムイッズッディーン・ムハンマド・グーリはジャムナ近郊の戦いでジャヤチャンドラの軍を破り、その後ヴァルナシの街を荒廃させ、その過程で多くの寺院が破壊された。[ 51 ]

中世を通じて、バラナシは知識人や神学者の活動の中心地であり続け、宗教と教育の文化の中心地としての評判をさらに高めました。バクティ運動の主要人物の多くはバラナシで生まれました。その中には、1389年にこの地で生まれたカビール[ 52 ]や、15世紀の社会宗教改革者、神秘主義者、詩人、旅行家、そして精神的指導者であったラヴィダスなどがいます。ラヴィダスはバラナシで生まれ、この地で暮らし、皮なめし業に従事していました[ 53 ] [ 54 ] 。

近世から近代（1500～1949年）

  • ジェームズ・プリンセップによる石版画。街で最も神聖な場所にバラモンが花輪を捧げている様子を描いている。
    ジェームズ・プリンセップによる石版画。街で最も神聖な場所にバラモンが花輪を捧げている様子を描いている。
  • ウィークス卿によるガンジス川から見たバラナシの絵画（1883年）
    ウィークス卿によるガンジス川から見たバラナシの絵画（1883年）
  • バラナシの沐浴場の図（1890年）
    バラナシの沐浴場の図（1890年）
  • ベンガル州銀ルピー。ムガル帝国皇帝シャー・アーラム2世の名で、ベンガル州ムハンマダバードで鋳造された。
    ベンガル州銀ルピー。ムガル帝国皇帝シャー・アーラム2世の名で、ベンガル州ムハンマダバードで鋳造された。

インド全土および南アジアから多くの著名な学者や説教師がバラナシを訪れました。グル・ナーナクは1507年にマハ・シヴァラトリのためにバラナシを訪れました。カーシー（バラナシ）はシク教の創始に大きな役割を果たしました。[ 55 ]

1567年頃、ムガル帝国の皇帝ジャラールディン・ムハンマド・アクバルは、アラハバード（現在のプラヤグラージ）からの進軍の途中で、バラナシ市を略奪しました。[ 56 ]しかし、後にアンベールのカチワハ・ラージプート王朝（彼ら自身もムガル帝国の属国）は、特にラージャ・マン・シングの指揮下で、市内の様々な寺院やガート（聖域）を再建しました。 [ 57 ]

ジャイプールの王はアンナプルナ寺院を建立し、200メートル（660フィート）のアクバリ橋もこの時期に完成した。[ 58 ]最も古い観光客がこの都市を訪れ始めたのは16世紀であった。[ 59 ] 1665年、フランス人旅行家ジャン＝バティスト・タヴェルニエはガンジス川沿いにあるヴィンドゥ・マダヴァ寺院の建築美について記述した。この時期には道路インフラも改善された。道路は皇帝シェール・シャー・スーリによってコルカタからペシャーワルまで延長され、後にイギリス領時代には有名なグランド・トランク・ロードとして知られるようになった。1656年、皇帝アウラングゼーブは多くの寺院の破壊とモスクの建設を命じ、都市は一時的な後退を経験した。[ 44 ]しかし、アウラングゼーブの死後、インドの大部分は親ヒンドゥー教の王たちの連合によって統治されました。現代のバラナシの多くはこの時期、特に18世紀にマラータ朝とブーミハール朝の支配者によって建設されました。[ 60 ]バラナシを統治した王たちは、イギリス領時代を通じて権力と重要性を握り続けました。その中にはベナレスのマハラジャ（ベナレスの人々からは単にカシ・ナレシュと呼ばれていました）も含まれています。[ 61 ] [ 62 ]

ベナレス王国は1737年にムガル帝国から正式な地位を与えられ、そのようにして始まり、1947年にインド独立を果たすまで、ヴィブーティ・ナラヤン・シンの治世下において王朝統治地域として存続しました。18世紀、ムハンマド・シャーはマン・マンディル・ガートに併設されたガンジス川に天文台の建設を命じました。この天文台は、既存の天文表を改訂するために暦の不備を発見することを目的としていました。18世紀には、この都市の観光業が盛んになり始めました。[ 59 ]ムガル帝国の宗主権が弱まると、ベナレスのザミーンダリー領はバナーラス州となり、ナラヤン王朝のバルワント・シングが領土の支配権を取り戻し、1740年にベナレスのマハラジャを宣言した。[ 63 ]彼らが基盤とした強力な氏族組織は、あまり知られていないヒンドゥー教の王子たちに成功をもたらした。[ 64 ]後にベナレス、ゴーラクプル、アザムガルの各県となる地域では、ベナレス王の権力を支える男たちが10万人もいた。[ 64 ] 1750年代と1760年代に、このことが、王朝がライバルであり名目上の宗主であるアワドのナワーブに直面した際に、決定的な利点となった。[ 64 ]

ベナレス国のラージャ・チャイト・シン（在位1771年～1781年）

ベナレスの支配者が軍隊を使ってアウド陣営に対して行った消耗の激しいゲリラ戦により、ナワーブは主力を撤退させました。[ 64 ]この地域は最終的に1775年にアウドのナワーブから東インド会社の傘下のベナレス州に譲渡され、東インド会社はベナレスを一族の領土として承認しました。[ 65 ] [ 66 ] 1791年、イギリス統治下で居住者のジョナサン・ダンカンはバラナシにサンスクリット大学を設立しました。[ 67 ] 1867年、バラナシ市委員会の設立により、市のインフラと医療サービス、飲料水の供給、衛生などの基本的なアメニティが大幅に改善されました。[ 68 ]

1868年に出版されたM・A・シェリング牧師の著書『ヒンドゥー教徒の聖なる都市：古代と現代のベナラスの記録』では、ジェームズ・プリンセップによる国勢調査に言及し、1830年代のベナラス市内の寺院の総数は約1000であったとしている。彼は次のように記している。[ 69 ]

国の歴史は、時にその主要都市の歴史に凝縮される。パリがフランスの政治的感情を象徴するように、ベナレスはインドの宗教的、知的側面を象徴する。世界でもこれほど古い歴史を持つ都市は少なく、これほど途切れることなくその名声と卓越性を維持してきた都市は他に類を見ない。

作家マーク・トウェインは1897年にバラナシについて次のように書いている。[ 70 ]

ベナレスは歴史よりも古く、伝統よりも古く、伝説よりもさらに古く、それらすべてを合わせたよりも2倍古いように見えます。

ベナレスは1911年に藩王国となり[ 65 ] 、ラムナガルを首都としたが、市街地に対する管轄権は持たなかった。宗教指導者であるカーシー・ナレシュは18世紀以来、ラムナガル砦に本拠を置いている。この砦は、ガンジス川を挟んでバラナシの東に位置するバラナシの歴代王の歴史の宝庫でもある。[ 71 ]カーシー・ナレシュは地元の人々から深く崇拝され、主要な文化パトロンでもある。敬虔な住民の中には、彼をシヴァ神の化身とみなす者もいる[ 72 ] 。

アニー・ベサントはセントラル・ヒンドゥー・カレッジを設立し、これが後に1916年にバナーラス・ヒンドゥー大学設立の基盤となった。ベサントが大学を設立した理由は、「インドの文化的価値を促進し、インド国民のさまざまな層の間の悪意を取り除くために、兄弟愛の理想の下にあらゆる宗教の人々を団結させること」を望んだからである。[ 73 ]

1947年にバラナシはインド連邦に割譲され、インド独立後にウッタル・プラデーシュ州の一部となった。[ 74 ]ヴィブーティ・ナラヤン・シンは1949年に彼の領土を連合州に編入した。[ 75 ]

  • ベナレスのマハラジャ、1870年代
    ベナレスのマハラジャ、1870年代
  • 1914年頃の都市地図
    1914年頃の都市地図
  • 1895年のバラナシ川岸の写真
    1895年のバラナシ川岸の写真
  • バラナシの路地はさまざまな色彩に包まれています。
    バラナシの路地はさまざまな色彩に包まれています。

21世紀の

2014年からインドの首相を務めるナレンドラ・モディ氏は、 2014年からインド議会においてバラナシ代表を務めている。モディ氏は2021年12月、カーシー・ヴィシュワナート寺院と多くのガート（下水路）を結ぶことで、同市の精神的な活気を高めることを目指したシュリ・カーシー・ヴィシュワナート回廊プロジェクトを開通させた。[ 76 ]

地理と気候

地理

バラナシは、インド北部のガンジス川渓谷の中心、ウッタル・プラデーシュ州東部の標高80.71メートル（264.8フィート）[ 77 ]に位置し、ガンジス川の左岸に沿って三日月形に伸びており、川面からの平均水位は15メートル（50フィート）～21メートル（70フィート）である。[ 78 ]この都市はバラナシ県の中心地である。道路では、バラナシはニューデリーの南東797キロメートル（495マイル） 、ラクナウの南東320キロメートル（200マイル）、プラヤグラジの東121キロメートル（75マイル） 、ジャウンプルの南63キロメートル（39マイル）、[ 79 ]ミルザプールの北東51キロメートル（32マイル）に位置している。[ 80 ] 7つの都市サブユニットからなる「バラナシ都市圏」は、112平方キロメートル（ 43平方マイル）の面積をカバーしています。[ 81 ]

市内の近隣地域には、アダムプール、アナンドバーグ、バッチャオン、バンガリ トラ、ベルプラ、ブラナラ、チャイトガンジ、チャウガート、チョーク、ドゥプチャンディ、ドゥムラオン、ガンディナガル、ゴータム ナガル、ギリ ナガル、ゴパール ビハール、グル ナナク ナガル、ジャイトプラ、カイル ガー、カンナ、コトワリ、ランカが含まれます。マンドゥアディ、ルクサ、マヘシュプール、マフモーガンジ、マウルヴィバーグ、ナグワール、ナイポカリ、シヴァラ、シッダギリバーグ、シグラ。[ 79 ]

北インドのインド・ガンジス平野に位置するこの地域は、ガンジス川の低レベルの洪水によって土壌が絶えず潤されているため、非常に肥沃な土地です。[ 82 ]バラナシは、ガンジス川とヴァルナ川、アッシー川の合流点の間に位置しています。二つの合流点間の距離は約4キロメートルで、ヒンズー教徒にとって聖なる旅路となっており、サクシ・ヴィナヤク寺院への参拝で最高潮に達します。[ 83 ]

気候

バラナシは、夏と冬の気温の変化が大きい湿潤亜熱帯気候（ケッペンの気候区分ではCwa）である。[ 84 ] [ 85 ]乾燥した夏は 4 月から 6 月まで続き、その後 7 月から 10 月はモンスーンシーズンとなる。夏の気温は 22 〜 46 °C（72 〜 115 °F）である。バラナシの冬は昼間の気温の変化が非常に大きく、日中は暖かく、夜は非常に寒くなる。ヒマラヤ地域からの寒波により、12 月から 2 月の冬には市内の気温が下がり、気温が 5 °C（41 °F）を下回ることは珍しくない。年間平均降水量は 1,110 mm（44 インチ）である。冬には霧がよく発生し、夏には「ルー」と呼ばれる熱く乾燥した風が吹く。 [ 86 ]近年、ガンジス川の水位が大幅に低下している。上流のダム、規制されていない取水、そして地球温暖化による氷河の水源の減少などが原因である可能性がある。[ 87 ] [ 88 ]

バラナシの気候データ（1991～2020年、極端現象1901～2012年）
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
記録的な高温°C（°F） 32.5 (90.5) 36.1 (97.0) 41.5 (106.7) 45.3 (113.5) 47.2 (117.0) 47.2 (117.0) 45.0 (113.0) 40.1 (104.2) 39.8 (103.6) 39.4 (102.9) 37.1 (98.8) 32.8 (91.0) 47.2 (117.0)
平均日最高気温 °C (°F) 21.9 (71.4) 26.7 (80.1) 32.8 (91.0) 38.9 (102.0) 40.4 (104.7) 38.5 (101.3) 33.8 (92.8) 33.1 (91.6) 33.1 (91.6) 32.5 (90.5) 29.2 (84.6) 24.1 (75.4) 32.1 (89.8)
平均日最低気温 °C (°F) 9.0 (48.2) 12.4 (54.3) 16.7 (62.1) 22.1 (71.8) 25.9 (78.6) 27.8 (82.0) 26.6 (79.9) 26.2 (79.2) 25.3 (77.5) 20.9 (69.6) 14.5 (58.1) 10.1 (50.2) 19.7 (67.5)
記録的な最低気温 °C (°F) 1.0 (33.8) 1.7 (35.1) 6.7 (44.1) 11.1 (52.0) 17.3 (63.1) 20.5 (68.9) 20.0 (68.0) 20.4 (68.7) 16.4 (61.5) 11.7 (53.1) 5.0 (41.0) 2.2 (36.0) 1.0 (33.8)
平均降水量 mm（インチ） 16.3 (0.64) 21.7 (0.85) 10.8 (0.43) 7.3 (0.29) 13.8 (0.54) 100.8 (3.97) 265.2 (10.44) 282.9 (11.14) 224.5 (8.84) 33.0 (1.30) 5.5 (0.22) 3.9 (0.15) 985.9 (38.81)
平均的な雨の日数 1.5 1.7 1.2 0.8 1.4 5.2 12.3 12.9 8.6 1.9 0.3 0.3 48.1
平均相対湿度（％）（17:30 IST時点）65 52 37 28 32 51 74 79 78 71 69 70 59
月平均日照時間232.5 240.1 291.4 294.0 300.7 234.0 142.6 189.1 195.0 257.3 261.0 210.8 2,848.5
平均日照時間7.5 8.5 9.4 9.8 9.7 7.8 4.6 6.1 6.5 8.3 8.7 6.8 7.8
平均紫外線指数6 7 10 11 12 12 12 12 11 8 6 5 9
出典1：インド気象局（1971～2000年）[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]
出典2: 天気図鑑[ 93 ]
バラナシ空港の気候データ（1991～2020年、極値1952～2012年）
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
記録的な高温°C（°F） 32.3 (90.1) 35.8 (96.4) 42.4 (108.3) 46.7 (116.1) 46.8 (116.2) 48.0 (118.4) 43.9 (111.0) 39.8 (103.6) 42.3 (108.1) 39.0 (102.2) 35.3 (95.5) 32.7 (90.9) 48.0 (118.4)
平均日最高気温 °C (°F) 22.2 (72.0) 26.9 (80.4) 33.3 (91.9) 39.3 (102.7) 40.7 (105.3) 38.9 (102.0) 34.3 (93.7) 33.3 (91.9) 33.4 (92.1) 33.1 (91.6) 29.7 (85.5) 24.4 (75.9) 32.5 (90.5)
平均日最低気温 °C (°F) 8.9 (48.0) 12.2 (54.0) 16.5 (61.7) 21.9 (71.4) 25.7 (78.3) 27.5 (81.5) 26.5 (79.7) 26.1 (79.0) 25.2 (77.4) 21.0 (69.8) 14.8 (58.6) 10.2 (50.4) 19.8 (67.6)
記録的な最低気温 °C (°F) 0.3 (32.5) 2.4 (36.3) 4.0 (39.2) 11.4 (52.5) 17.8 (64.0) 14.3 (57.7) 21.4 (70.5) 21.5 (70.7) 19.1 (66.4) 8.9 (48.0) 4.3 (39.7) 2.3 (36.1) 0.3 (32.5)
平均降水量 mm（インチ） 14.2 (0.56) 19.3 (0.76) 9.4 (0.37) 10.3 (0.41) 16.7 (0.66) 108.8 (4.28) 293.7 (11.56) 259.3 (10.21) 206.9 (8.15) 30.6 (1.20) 4.8 (0.19) 2.7 (0.11) 976.8 (38.46)
平均的な雨の日数 1.4 1.5 0.8 0.8 1.6 5.3 12.5 12.4 8.5 1.8 0.4 0.4 47.3
平均相対湿度（％）（17:30 IST時点）64 52 36 24 30 49 73 78 76 65 61 66 56
出典：インド気象局[ 89 ] [ 90 ] [ 92 ]

バラナシはインドで「全国的に空気がきれいな都市」（カテゴリー1の人口1000万人以上の都市）の第9位にランクされています。[ 94 ]

人口統計

2011年の国勢調査の暫定データによると、バラナシ都市圏の人口は1,435,113人で、そのうち男性が761,060人、女性が674,053人であった。[ 95 ]バラナシ市役所とCBの人口を合わせた総数は1,212,610人で、そのうち男性が642,882人、女性が569,728人であった（2011年）。0歳から6歳までの人口は137,111人であった。[ 1 ]

2001年のバラナシ都市圏の人口は1,371,749人で、男性1,000人に対して女性879人という比率でした。[ 96 ]しかし、バラナシ・ナガル・ニガム管轄地域の人口は1,100,748人であり[ 97 ]、男性1,000人に対して女性883人という比率です。[ 97 ]都市圏の識字率は77%であるのに対し、市営自治体のそれは78%です。[ 97 ]市営自治体の約138,000人がスラム街に住んでいます。[ 98 ]

宗教

バラナシ市の宗教（2011年）。[ 99 ]
  1. ヒンドゥー教（70.1%）
  2. イスラム教（28.8％）
  3. キリスト教（0.34％）
  4. シク教（0.22％）
  5. ジャイナ教（0.12％）
  6. 仏教（0.04％）
  7. その他または未記載（0.35%）

バラナシではヒンドゥー教が主流で、イスラム教は最大の少数派です。人口の約70%がヒンドゥー教を信仰しています。また、キリスト教、シーク教、ジャイナ教、仏教など、様々な宗教が共存しています。バラナシは仏教巡礼の中心地でもあります。バラナシの北東に位置するサールナートで、釈迦牟尼は悟りを開いた後、最初の教え（法華経）を説きました。仏教の聖典である『ブッダヴァンサ』によると、バラナシはカッサパ仏として知られる先代の釈迦牟尼の生誕地とされています。

インドの聖地において、バラナシは「インドの縮図」として知られています。[ 100 ] 3,300のヒンドゥー教の聖地に加え、バラナシには12の教会、3つのジャイナ教寺院、9つの仏教寺院、3つのグルドワラ（シク教寺院）、そして1,388のイスラム教の聖地があります。[ 101 ]

言語

バラナシ市役所および駐屯地の言語、2011年国勢調査[ 102 ]
  1. ヒンディー語（83.9%）
  2. ウルドゥー語（9.03%）
  3. ボリウッド語（4.81%）
  4. ベンガル語（0.92%）
  5. その他（1.37％）

2011年のインド国勢調査の時点では、ヴァランシ市役所と駐屯地の人口の83.87%がヒンディー語を、9.03%がウルドゥー語を、4.81%がボジュプリー語を、0.92%がベンガル語を母語としていた。[ 102 ]

行政と政治

管理

一般管理

バラナシ管区は4つの地区から構成され、バラナシ管区長が率いています。管区長は上級のIAS職員であり、管区内の地方自治体機関（市営企業を含む）の長であり、管区内のインフラ開発を担当し、管区内の法と秩序の維持にも責任を負っています。[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] [ 106 ]バラナシ県知事は管区長に報告します。管区長はディーパック・アガルワルです。[ 107 ] [ 108 ]

バラナシ県行政は、 IAS 職員であるバラナシ県知事が率いている。DMは、中央政府のために資産記録と歳入徴収を担当し、市内で行われる選挙を監督する。DMは市内の法と秩序の維持にも責任を負っており、そのためバラナシ SSP もバラナシDMに報告する。[ 103 ] [ 109 ] [ 110] [ 111 ] [ 112 ] DM は、最高開発責任者 (CDO) 1 名、追加県知事 (ADM) 4名(財務/歳入、市、議定書、執行)、最高歳入責任者 (CRO) 1名、市知事 (CM) 1 名、追加市知事 (ACM) 4 名によって補佐されている。県には 3 つのテシル(行政区) があり、それぞれが下位行政区知事によって率いられている。DM は Kaushal Raj Sharma である。[ 113 ] [ 114 ] [ 108 ]

警察行政

バラナシ地区はバラナシ警察管区とバラナシ警察管区の管轄下にあり、バラナシ管区は副局長級のIPS職員が、バラナシ管区は監察総監級のIPS職員が指揮を執る。バラナシ管区の副局長はビスワジット・マハパトラ氏[ 115 ]、バラナシ管区の監察総長はヴィジェイ・シン・ミーナ氏[ 116 ]である。

2021年3月24日までの地区警察は、IPS警察官である上級警視（SSP）が率いており、 IPS警察官またはPPS警察官である6人の警視（SP）/追加警視（Addl. SP）（市、地方、犯罪、交通、儀礼および儀礼）が彼を補佐していた。[117] 複数の警察サークルのそれぞれは、警察副警視の階級のサークルオフィサー（CO）が率いていた。[ 117 ]最後のSSPはアミット・パタクであった。[ 117 ]

2021年3月25日、ウッタル・プラデーシュ州政府は、バラナシ警察をバラナシ市警察と地方警察に分割する命令を可決した。[ 118 ]それ以降、市警察はADGPランクのIPS警察官である警察長官（CP）が率いており、 DIGランクの追加警察長官（Addl. CP）2名とSPランクの警察副長官（DCP）2名が補佐している。地方警察はSPランクが率いている。[ 119 ]

インフラと行政

市内のインフラ開発は、ウッタル・プラデーシュ州政府住宅局の管轄下にあるバラナシ開発局（VDA）によって監督されている。バラナシの地区コミッショナーがVDAの当然の議長を務め、政府任命のインド行政サービス（IAS）職員である副議長が、同局の日常業務を担当している。[ 120 ]バラナシ開発局の副議長はプルキット・カレである。[ 121 ]

バラナシ市議会は市内の市民活動を監督する。議会の長は市長であり、執行と運営は市政委員が責任を負う。市政委員はウッタル・プラデーシュ州政府によって任命され、IAS職員または州公務員（PCS）の高位職員である。バラナシ市長はムリドゥラ・ジャイスワル氏、市政委員はニティン・バンサル氏である。[ 122 ]

上下水道システムはウッタル・プラデーシュ州ジャル・ニガムによって運営されている。[ 123 ]

政治

バラナシは、 2014年の下院選挙と2019年の下院選挙で大差で勝利したインドのナレンドラ・モディ首相によって下院で代表されている。 [ 124 ] [ 125 ]

健康管理

市内の病院には、バナーラス・ヒンドゥー大学付属の教育病院であるサー・スンダルラル病院、ヘリテージ病院、マルワリ病院、ピタンバリ病院、マタ・アナンド・マイ病院、ラジキヤ病院、ラム・クリシュナ・ミッション病院、シブ・プラサド・グプタ病院、パンディット・ディーン・ダヤル・ウパディヤイ病院（州政府が運営）、バラナシ病院・医療研究センターなどがある。バラナシ地区の都市部における乳児死亡率は、2010～2011年では出生1,000人中70人であった。 [ 126 ]鉄道がん病院は、バラナシ選出のナレンドラ・モディ首相の介入により、現在タタ記念センターによって運営されている。[ 127 ]

スシュルタは、サンスクリット語で外科術を解説する論文『スシュルタ・サンヒター』の主要著者として知られる古代インドの医師で、紀元前5世紀頃にバラナシに住み、医学と外科手術を行っていました。1922年以来、アーユルヴェーダはバナーラス・ヒンドゥー大学で研修科目として扱われており、1927年には独立したアーユルヴェーダ大学が設立されました。[ 128 ] [ 129 ]バラナシには、パンチャカルマなどの治療を提供するアーユルヴェーダセンターが数多くあります。[ 130 ]

公共維持

バラナシの人口密度が高く、観光客も増えているため、ウッタル・プラデーシュ州政府や国際非政府組織・機関は、市内の汚染とインフラ、特に下水、衛生、排水設備への負担について深刻な懸念を表明している。[ 131 ]ガンジス川の汚染は、宗教的な意味合いがあること、人々が飲料水源としてガンジス川に依存していること、そしてバラナシと市の象徴として目立つことから、特に懸念されている。[ 132 ]下水問題は、ガンジス川が沐浴や河川交通に利用されていることで悪化しており、その制御は非常に難しい。[ 131 ]下水のために、地元の未処理の水を使用する人々は、さまざまな水系感染性胃腸疾患にかかるリスクが高まっている。[ 133 ]

バラナシの一部は、有毒な重金属を含む工業用化学物質で汚染されています。バラナシの下水処理場から出る廃水の研究では、水が金属で汚染されていることと、この水を灌漑用に再利用することで、人々が食用として育てる植物に有毒金属が混入することが明らかになっています。 [ 134 ] [ 135 ]研究対象の一例は、人気の葉物野菜パラクで、土壌にある重金属を吸収し、それを人々が食べています。[ 136 ]汚染ヘドロの中には、肥料になるミネラルが含まれているものもあり、汚染された水を利用するのが魅力的に映るかもしれません。[ 137 ]地元の農業で使われる殺虫剤は、水を介して下水処理場に広がり、廃水として農場に戻るほど残留性が高いです。[ 137 ]

バラナシの上下水道システムは、バラナシ・ナガル・ニガムの子会社であるジャル・ニガムによって維持管理されています。電力供給はウッタル・プラデーシュ電力公社によって行われています。同市では、1日あたり約3億5,000万リットル（7,700万英ガロン、9,200万米ガロン）の下水と、1日あたり425トン（418英トン、468米トン）の固形廃棄物が発生しています。[ 139 ]固形廃棄物は、1つの埋立地に処分されています。[ 140 ]

経済

バラナシで宝石を買う観光客

2006年のバラナシ市開発計画によると、バラナシの人口の約29％が就業している。[ 141 ]約40％が製造業、26％が貿易・商業、19％がその他のサービス、8％が運輸・通信、4％が農業、2％が建設業、2％が限界労働者（年間の半分以下しか働いていない労働者）である。[ 142 ]

製造業従事者のうち、51％が紡績・織物、15％が金属、6％が印刷・出版、5％が電気機械に従事しており、残りは多様な産業分野で働いています。[ 143 ]バラナシの製造業はあまり発達しておらず、小規模産業と家計生産が主流です。[ 141 ]

バナラシサリ

絹織物はバラナシの主要産業である。[ 144 ]この産業においてイスラム教徒は影響力のあるコミュニティであり、約50万人が織工、染色工、サリーの仕上げ工、販売員として働いている。[ 145 ]織物は一般的に家庭内で行われ、ほとんどの織り手はモミン・アンサリ派のイスラム教徒である。[ 146 ]バラナシは、非常に上質な絹とバナラシ・サリー（金糸や銀糸の錦織り）の生産地としてインド全土に知られている。バナラシ・サリーは結婚式や特別な行事によく使われる。絹の生産ではしばしば児童労働が債務労働として使われているが、インドの他の地域よりも高い割合ではないかもしれない。[ 147 ]絹織物産業は最近、力織機やコンピューター生成デザインの台頭、および中国からの絹の輸入との競争によって脅かされている。[ 141 ]貿易促進センターはバラナシの手織物と手工芸品のセクターを支援する近代的で総合的な施設である。国内外のバイヤーに対し、貿易促進と円滑化を提供し、手織物と手工芸品の豊かな伝統を継承しています。

金属製造部門では、バナーラス機関車工場が主要な雇用主である。[ 143 ] 大手電力機器メーカーのバーラト重電機も重機メンテナンス工場を運営している。 [ 148 ]バラナシで製造・取引されるその他の主要商品には、手織りのミルザプールカーペット、ラグ、ダリー、真鍮製品、銅製品、木製および粘土製のおもちゃ、手工芸品、金の宝飾品、楽器などがある。[ 144 ]重要な農産物には、ビンロウの葉（パーン用）、ラングラマンゴー、コア（固形ミルク）などがある。[ 143 ] [ 149 ]

観光

観光はバラナシで2番目に重要な産業である。[ 150 ]国内観光客は宗教的な目的で訪れることが最も一般的であるが、外国人観光客はガンジス川沿いのガートやサールナートを訪れる。国内観光客の多くはビハール州、西ベンガル州、マディヤ・プラデーシュ州、およびウッタル・プラデーシュ州の他の地域から来ており、外国人観光客の大部分はスリランカと日本から来ている。[ 151 ]観光のピークシーズンは10月から3月である。[ 151 ]市内には合計で約12,000のベッドがあり、そのうち約半分は安価なバジェットホテル、3分の1はダラムサラにある。[ 152 ]全体的に、バラナシの観光インフラは十分に整備されていない。[ 152 ]

2017年、インターコンチネンタルホテルグループはJHVグループと契約を結び、バラナシにホリデイインとクラウンプラザのホテルチェーンを設立した。[ 153 ]

バラナシへの観光客到着数[ 154 ] [ 155 ]
年国際的国内合計
2013 285,2524,966,1615,251,413
2014 287,7615,202,2365,489,997
2015 302,3705,413,9275,716,297
2016 312,5195,600,1465,912,665
2017 334,7085,947,3556,282,063
2018 348,9706,095,8906,444,860
2019 35万6,447,7756,797,775

バラナシの有名なモールや複合施設としては、カントンメント地区の JHV モール、シグラの IP モール、ベループルの IP ヴィジャヤ モール、マルダイヤのヴィナヤック プラザ、ルクサの PDR モールがあります。

著名なランドマーク

ガンジス川から見たバラナシのガート山脈の眺め。

インド考古学調査局によって特定された19の遺跡の他に、[ 156 ]、著名な名所としては、アゴール・ピース、アラムギール・モスク、アショーカ王の柱、バーラト・カラ・バヴァン（美術館）、バーラト・マタ・マンディル、チベット中央大学、ダンヴァンタリ寺院、ドゥルガー寺院、ジャンタル・マン​​タル、カーシー・ヴィシュワナート寺院、サンカト・モチャン・ハヌマーン寺院、マハトマ・ガンディー・カーシー・ヴィディヤピス、BHUキャンパスのシュリ・ヴィシュワナート寺院、ラムナガル砦、リバーフロント・ガート、トゥルシ・マナス寺院などがある。[ 157 ]

バラナシのバダイニ水道施設から眺めるガンジス川

ジャンタル・マン​​タル

1737年に建設されたジャンタル・マン​​タル天文台は、ガンジス川沿いのガート（石段）の上に位置し、マンマンディル・ガートとダサスワメド・ガートに隣接し、ジャイプールのジャイ・シング2世の宮殿の近くにあります。ジャイプールやデリーの天文台に比べると設備は劣りますが、ジャンタル・マン​​タルには独自の赤道儀式日時計があり、機能的で、1人で測定結果を監視・記録することができます。[ 158 ]

ラムナガル砦

ラムナガル城塞は 1750 年にカシ ナレシュラジャバルワント シンによって建てられました。

ガンジス川の東岸、トゥルシー・ガートの向かいに位置するラムナガル城は、 18世紀にカーシー・ナレシュ・バルワント・シンによってクリーム色のチュナール砂岩を用いて建造されました。彫刻が施されたバルコニー、開放的な中庭、そして風光明媚なパビリオンを備えたこの城は、ムガル建築の典型的な例です。現在、城は荒廃しています。この城と博物館は、ベナレス王の歴史の宝庫です。「風変わりな」博物館として知られるこの博物館には、希少なアメリカ製ヴィンテージカーのコレクション、宝石をちりばめた輿、印象的な武器庫、そして珍しい占星術時計が収蔵されています。[ 159 ]さらに、写本、特に宗教書は、城内の博物館の一部であるサラスワティ・バワンに収蔵されています。ムガル様式のミニチュア画で描かれた多くの書籍も収蔵されています。ガンジス川沿いの美しい立地のため、映画の屋外撮影場所としてよく使われています。[ 159 ] [ 160 ]

ガート

バラナシのガートは、川岸に沿って石板を階段状に積み上げた世界的に有名な堤防で、巡礼者がここで身を清める。[ 161 ]ガートは、物理的、形而上学的、超自然的な要素で表現されるヒンズー教の神性の概念を補完するものである。 [ 162 ]バラナシには少なくとも84のガートがあり、そのほとんどは巡礼者の沐浴や精神的に重要なヒンズー教のプージャの儀式に使用され、いくつかはヒンズー教の火葬場としてのみ使用されている。[ 163 ] [ 164 ] [ 165 ]ガートの階段はガンジス川の岸に続いており、ダシャーシュワメド・ガート、マニカルニカ・ガート、パンチガンガ・ガート、ハリシュチャンドラ・ガートがあり、ヒンズー教徒はここで死者を火葬する。多くのガートはヒンドゥー教の伝説と関連付けられており、いくつかは現在個人所有となっている。[ 166 ]

多くのガートは、シンディア、ホルカル、ボンスル、ペシュワーなど、マラーターの保護下で建設されました。そのほとんどは沐浴用のガートですが、火葬場として使用されているものもあります。ガンジス川を朝に船で渡るガート巡りは、人気の観光スポットです。バラナシの広大なガートは、水辺に幾重にも重なるように建てられた数多くの神社、寺院、宮殿で、川岸の景観を美しく彩っています。[ 43 ]

ダシャーシュワメード ガートは、ガンジス川沿いのカーシー ヴィシュワナート寺院の近くに位置するバラナシの主要かつおそらく最古のガートです。

2022年のダシャーシュワメード・ガートのドローン撮影

ブラフマー神はシヴァ神を迎えるためにこのガートを創り、そこで行われるダサ・アシュワメーダ・ヤグナ（儀式）で10頭の馬を犠牲にしたと信じられています。このガートの上と隣には、スラタンケーシュヴァラ、ブラフメーシュヴァラ、ヴァラヘーシュヴァラ、アバヤ・ヴィナーヤカ、ガンガー（ガンジス川）、バンディ・デーヴィを祀る寺院があり、いずれも重要な巡礼地となっています。このガートでは、毎日夕方、僧侶たちがシヴァ神、ガンガー、スーリヤ（太陽）、アグニ（火）、そして全宇宙への捧げ物として「アグニ・プージャ」（サンスクリット語で「火の崇拝」）を行っています。火曜日と宗教祭日には特別なアーティ（儀式）が執り行われます。[ 164 ]

マニカルニカ・ガートは、市内でヒンドゥー教徒の火葬が行われる主要な場所であるマハスマサナです。ガートに隣接して、命日儀式に用いられる高台があります。神話によると、シヴァ神またはその妻サティのイヤリングがここに落ちたと言われています。4世紀のグプタ朝時代の碑文にもこのガートについて言及されています。しかし、現在の恒久的な川岸の堤防としてのガートは1302年に建設され、その後少なくとも3回改修されています。[ 164 ]

ジャイナ教ガートは、スパールシュヴァナータ（第7ティールタンカラ）とパールシュヴァナータ（第23ティールタンカラ）の誕生の地とされています。ジャイナ教ガート、またはバクラージ・ガートはジャイナ教のガートであり、川岸に3つのジャイナ教寺院が建っています。かつてこれらのガートはジャイナ教のマハラジャが所有していたと考えられています。バクラージ・ガートには川岸近くに3つのジャイナ教寺院があり、そのうちの1つはティールタンカラ・スパールシュヴァナータの非常に古い寺院です。

寺院

バラナシには推定23,000の寺院があるが[ 38 ] 、その中でも最も人気のある礼拝場所は、シヴァ神のカーシー・ヴィシュヴァナート寺院、サンカット・モチャン・ハヌマーン寺院、そして近くの大きな木に住む猿で知られるドゥルガー寺院である。[ 74 ] [ 168 ] [ 32 ]

モスク

アラムギリモスク

バラナシには歴史的に重要なモスクが15棟あります。特に注目すべきは、アブドゥル・ラザック、アラムギル、ビービー・ラジア、チャウカンバ、ダイ・ニム・カンゴレ、ファットマン、ガンジェ・シャハーダ、ギャナヴァピ、そしてハズラト・サイード・サラール・マスード廟です。これらのモスクの多くは、その後のイスラム教徒の侵略者や支配者によって破壊されたヒンドゥー教寺院の部材から建てられました。その中でも特に有名なのは、ギャンヴァピ・モスクとアラムギル・モスクです。[ 177 ]

ギャンヴァピ・モスクは、1664年にムガル帝国の皇帝アウラングゼーブによってヒンドゥー教寺院を破壊した後に建てられました。[ 178 ]モスクの名前であるギャン・ヴァピ（サンスクリット語で「知識の井戸」）は、モスクの敷地内にある同名の井戸に由来しています。[ 179 ]モスクの基礎、柱、後部にはかつての寺院の遺跡が見られます。[ 180 ]モスクのファサードは、タージ・マハルの入り​​口を部分的にモデルにしています。[ 181 ]モスクはアンジュマン・インタザミヤ・マサジド（AIM）によって管理されています。[ 182 ]

アラムギリ・モスクは17世紀にアウラングゼーブによって、ビンドゥ・マダブ寺院として知られるヒンドゥー教寺院の廃墟の上に建てられました。[ 183 ]​​ 破壊された寺院は、ビンドゥ・マダブの姿をしたヴィシュヌに捧げられており、グワリオルのマラーター族の族長ベニ・マダヴラオ・シンディアによって建てられました。アウラングゼーブ皇帝はバナーラスを占領した際、そこにあるすべてのヒンドゥー教寺院を完全に破壊するよう命じました。その後、アウラングゼーブは1669年にこの寺院の廃墟の上にモスクを建て、 [ 184 ]ムガル帝国の皇帝になった後に採用した自身の尊称「アラムギール」の名をとって、それをアラマギール・モスクと名付けました。[ 185 ] [ 180 ]モスクは、ガンジス川に面した葬祭用のガートであるパンチガンガ・ガートの上の目立つ場所に位置しています。[ 186 ]このモスクは建築的にはイスラム建築とヒンドゥー建築の融合であり、特にモスクの壁の下部はヒンドゥー寺院の遺跡で完全に建てられている。[ 185 ]モスクには高いドームとミナレットがある。[ 187 ] [ 180 ]ミナレットのうち2つが損傷しており、1つのミナレットが崩壊して数人が死亡し、もう1つのミナレットは安定性の懸念から正式に取り壊された。[ 180 ]非イスラム教徒はモスクに入ることが許可されていない。[ 188 ]モスクには警察の警備線が張られている。[ 189 ]

シュリ グル ラヴィダス ジャナム アスタン

サン・ラヴィダス・ガートのサン・ラヴィダス記念碑

サー・ゴバルダンにあるシュリ・グル・ラヴィダス・ジャナム・アスタンは、ラヴィダシア教の信者にとって究極の巡礼地、あるいは宗教的拠点です。[ 190 ]礎石は1965年6月14日、アシャド・サンクランティの日にラヴィダスの生誕地に据えられました。寺院は1994年に完成しました。[ 191 ]

サールナート

サールナートは、インドのウッタル・プラデーシュ州のガンジス川とヴァルナ川の合流点近くのバラナシから北東10キロメートルに位置しています。

サールナートの鹿公園は、ゴータマ・ブッダが最初に仏法を説いた場所であり、コンダンナの悟りを通して仏教僧伽が誕生した場所であると、『法華経』に記されている[ 192 ]。

この都市は、仏陀が敬虔な信者が訪れるべき4つの巡礼地の一つとして挙げています。 [ 193 ]

文化

文学

この街に住んでいた有名なインド人作家は、カビール、ラヴィダス、トゥルシダスで、彼らは『ラーム チャリット マナス』の多くをここで執筆しました。クルカ・バットは、15 世紀にバラナシのマヌスムリティに関する最も有名な記述を書きました。この都市のその後の作家には、アチャリヤ シュクラ、バルデヴ ウパディヤヤ、バラテンドゥ ハリシュチャンドラ、デヴァキ ナンダン カトリ、プレムチャンド、ハザリ プラサド ドウィヴェディ、ジャイシャンカール プラサド、クシェトレサ チャンドラ チャトパディヤヤ、スダマ パンデー (ドゥーミル)、ヴァギシュ シャストリ、ヴィディヤ ニワス ミシュラが含まれます。

バラナシでは、バラナシ・チャンドロダイやその後継紙で週刊誌となったカシヴァルタプラカシカなど、いくつかの新聞や雑誌が発行されているか、発行されていた。[ 194 ]主要新聞は、1920年に創刊されたヒンディー語の民族主義新聞であるアジュである。 [ 195 ]この新聞はインド国民会議の拠点であり、北インドのヒンディー語圏の主要新聞である。[ 195 ]

美術

壁画、バラナシ、1973年

バラナシは芸術とデザインの中心地です。金銀糸の絹織物や錦織物、絨毯織り、木製玩具、ガラス製の腕輪、象牙細工、香水、真鍮や銅の工芸品、そして様々な手工芸品が生産されています。[ 196 ] [ 197 ]イギリス領時代の駐屯地墓地は現在、バラナシのアーツ・アンド・クラフツの所在地となっています。[ 198 ]

この都市に関係のある著名な芸術家（ミュージシャンやダンサー）や歴史家には、タクル・ジャイデヴ・シン、マハデヴ・プラサド・ミシュラ、ビスミラ・カーン、ラヴィ・シャンカール、ギリージャ・デヴィ、ゴパール・シャンカール・ミスラ、ゴーピ・クリシュナ、キシャーン・マハラジ、ラルマニ・ミスラ、プレムラタ・シャルマ、N・ラジャム、シッデシュワリ・デヴィなどが含まれます。 、サムタ・プラサド、シタラ・デヴィ、[ 199 ]チャヌラル・ミシュラ、ラジャン・サジャン・ミシュラ、リトウィック・サンヤル、ソーマ・ゴーシュ、デヴァシシュ・デイ、ラムクリシュナ・ダス、ハリシュ・ティワリ。

音楽

サン・ゴスワミ・トゥルシダス・アワディ、ヒンディー語の詩人、バラナシのバクティ音楽の普及者

バラナシの音楽の伝統は、パウラニ朝時代にまで遡ります。古代の伝説によると、シヴァ神は音楽と舞踊の形態を発展させたとされています。中世には、バクティ運動であるヴァイシュナヴィズムが人気を博し、バラナシはスールダース、カビール、ラヴィダース、ミーラ、トゥルシーダースといった音楽家たちの活気ある中心地となりました。16世紀のゴーヴィンド・チャンドラ王朝時代には、ドゥルパドの歌唱様式が王室の保護を受け、ダマール、ホリ、チャトランといった他の関連音楽様式へと発展しました。現在、バラナシ出身のドゥルパドの巨匠、パンディット・リトウィック・サンヤルが、この芸術音楽の復興に取り組んでいます。[ 200 ]

1950年のヘマント・クマール、ラジェンドラ・プラサード、ジャワハルラール・ネルー

伝説のボリウッド歌手ヘマント・クマール、あるいは「神の声」として知られるヘマンタ・ムケルジーは、ベナレス生まれです。近年では、地元出身の有名なトゥムリ歌手、ギリジャ・デヴィが、その音楽的表現力で広く評価され、尊敬されています。[ 201 ]バラナシは、ビスミッラー・カーン[ 200 ]や、シタール奏者であり音楽学者でもあるパンディット・ラヴィ・シャンカールなど、多くの偉大な楽器奏者とゆかりがあります。シャンカールは、インドの最高位の民間人賞であるバーラト・ラトナを受賞しました。[ 202 ]バラナシは、ユネスコ創造都市ネットワークの「音楽都市」という世界的な流れに加わりました。[ 203 ]

フェスティバル

マハー・シヴァラトリ（2月）には、シヴァ神の行列がマハムリチュンジャヤ寺院からカーシー・ヴィシュワナート寺院まで進みます。[ 74 ]ドゥルパド・メーラは、2月から3月にトゥルシー・ガートで開催される、ドゥルパド様式の5日間の音楽祭です。 [ 204 ]サンカット・モチャン・ハヌマーン寺院は、ハヌマーンの誕生日であるハヌマーン・ジャヤンティ（3月から4月）を祝います。特別なプージャ、アールティ、そして公開行列が企画されます。[ 205 ] [ 206 ] 1923年以来、この寺院は、サンカット・モチャン・サンギート・サマーロという5日間の古典音楽と舞踊のコンサート・フェスティバルを開催しており、インド全土から象徴的なアーティストが招待されて演奏します。

ドゥルガー プージャのアイドル、ヴィサルジャン（2014 年）

バラナシのベンガル人によって盛大に祝われるドゥルガー・プージャ。何世紀も昔のドゥルガーの像がプラーナ・ドゥルガー・バリに収められており、1767年にカリ・プラサンナ・ムコパディヤイによって設置されました。1939年に設立されたバーラト・セヴァシュラム・サンガは、数十年にわたりドゥルガー・プージャを祝っています。ナトールのラニ・ババニによって建立された有名なドゥルガー・クンド・マンディルは、ドゥルガーを信仰するもう1つの場所です。いくつかの地元のベンガル文化クラブと共に、ジャトラ（民俗演劇）の歌唱コンテスト、ドゥヌチ・ナッチ、少女たちによるダンスプログラム、そして5日間にわたる無料のバンダラなど、さまざまな行事がいくつかのプージャ・パンダルで行われます。ボランティアが中心となって手伝い、すべてのパンダルに参加し、祝賀会は盛大に行われます。

ラームナガルのラームリーラは、 『ラーマチャリタマナサ』に語られるラーマの伝説を劇的に再現したものである。[ 72 ]カシ・ナレシュが主催するこの劇は、31日間毎晩ラームナガルで上演される。[ 72 ]最終日には、ラーマが魔王ラーヴァナを倒す場面で祭りは最高潮に達する。[ 72 ]カシ・ナレシュ・ウディット・ナラヤン・シンがこの伝統を1830年頃に始めた。[ 72 ]

チャトゥ・プージャは、太陰暦のカルティカ月（10月～11月）の6日目に執り行われます。[ 207 ] [ 208 ] [ 209 ]儀式は4日間にわたって執り行われます。[ 210 ]儀式には、聖なる沐浴、断食、飲水（ヴラタ）、水中に立つこと、そして夕日と朝日へのプラサード（祈りの供物）とアルギャ（祈りの祈り）の捧げ物が含まれます。[ 211 ]信者の中には、川岸へ向かう際に平伏行進を行う人もいます。チャトゥ・プージャは太陽神スーリヤとその妹チャティ・マイヤに捧げられます。[ 212 ]チャトゥはボジュプリー族にとってマハーパールヴァ（偉大なる神）とされています。[ 213 ]

バラナシのナグ・ナタイヤ祭で、蛇カーリヤの上に立つクリシュナを再現する俳優

ナグ・ナタイヤは、ヒンズー教のカルティク月（10月～11月）の暗黒の2週間の4日目に祝われる。これは、クリシュナが蛇カリヤに勝利したことを祝う。この機会に、ガンジス川の岸に大きなカダンバの木（Neolamarckia cadamba）の枝が植えられ、クリシュナ役の少年がカリヤを表す彫像に向かって川に飛び込めるようにする。少年は彫像の上に立ってフルートを演奏し、観客は川岸やボートから見守る。[ 214 ]バラタ・ミラップは、ラーマが14年間の亡命を終えて帰還し、弟のバラタとの再会を祝う。 [ 74 ]この祭りは、10月から11月にかけて、ヴィジャヤダシャミの祭りの翌日に祝われる。カーシー・ナレシュは王冠をまとってこの祭りに出席します。この祭りには多くの信者が集まります。[ 215 ]

ガンガー・マホトサフは、ウッタル・プラデーシュ州観光局が主催する5日間の音楽祭で、11月から12月にかけて開催されます。この祭典は、ガンジス川の祭りとも呼ばれるカルティク・プルニマの前日に最高潮に達します。この祭典では、数千人の巡礼者がガンジス川を訪れ、ガートから灯されたランプを川に流します。[ 74 ] [ 204 ]

市内で毎年祝われる主要なイスラム教の祭りは、イード・アル＝フィトル、バクリド、シャーバーン中期、バラ・ワファット、そしてムハッラムです。その他の祭りとしては、アルヴィダとチェルムがあります。イスラム教徒が祝う非宗教的な祭りとしては、ガズィー・ミヤン・カ・ビャハ（「ガズィー・ミヤンの結婚」）があります。[ 216 ] [ 217 ]

料理

2019年には、バラナシのすべての寺院と遺跡から250メートル以内での肉の販売が禁止されました。[ 218 ] 2025年には、ナヴァラトリの期間中、バラナシでのあらゆる肉の販売が禁止されました。[ 219 ]

教育

バラナシのバナーラス・ヒンドゥー大学
バラナシのバナーラス・ヒンドゥー大学

歴史的に、バラナシはインドの教育の中心地であり、国中から学生や学者が集まっています。[ 220 ] [ 221 ]バラナシ全体の識字率は80％（男性85％、女性75％）です。[ 95 ]バラナシには多くの大学があります。最も有名なのは、アジア最大級の全寮制大学であるバナーラス・ヒンドゥー大学（BHU）があり、2万人以上の学生が在籍しています。[ 222 ]インド工科大学（BHU）バラナシ校は国家重要大学に指定されており、16あるインド工科大学のうちの1つです。バラナシには他にも大学や短期大学があり、ジャミア・エ・イマニア、総合経営技術研究所、マハトマ・ガンディー・カシ・ヴィディヤピス、ナヴ・サダナ・カラ・ケンドラ、サンプルナナンド・サンスクリット大学、スリ・アグラセン・カニャPGカレッジなどがあります。郊外には様々な工科大学が設立されています。その他の著名な大学や短期大学には、医科学研究所、サンプルナナンド・サンスクリット・ヴィシュワヴィディヤラヤ、中央高等チベット研究所、ハリシュ・チャンドラ大学院大学などがあります。政府によって設立された研究機関には、国際稲研究所（IRRI）[ 223 ] 、インド野菜研究所[ 224 ]、国立種子研究訓練センター[ 225 ]などがあります。

バラナシのインド工科大学
バラナシのインド工科大学

バラナシにはKendriya Vidyalayaも 3 つあります。その中で、Kendriya Vidyalaya BHU はKVS のバラナシ地域の地方事務所を持ち、副長官の座を務めています。 Kendriya Vidyalaya BHU はブリティッシュ・カウンシルからも認定されています。他の KV は Kendriya Vidyalaya 39 GTC と Kendriya Vidyalaya DLW です。

ヴァラナシのシヴプルにあるセント・ジョセフ修道院学校は、フランスのプロヴィデンス聖母修道女会によって、ウッタル・プラデーシュ州政府の承認を得て、カトリック（キリスト教）少数派の学校として設立されました。ヴァラナシ司教区の管轄下にある自治組織です。カトリックのキリスト教徒の子どもたちだけでなく、その規則を遵守する他の宗教の子どもたちにも教育を提供しています。[ 226 ]

もう一つの重要な教育機関は、カマチャにあるセントラル・ヒンドゥー・スクールです。この学校は、1898年7月にアニー・ベサントによって世俗教育を提供することを目的として設立されました。中央中等教育委員会に所属し、あらゆる文化圏の生徒を受け入れています。[ 227 ] [ 228 ]

バラナシの学校は、インド中等教育修了証（ICSE）、CBSE、またはウッタル・プラデーシュ州技術教育委員会（UP Board）に加盟しています。「バラナシの教育状況は全体的に…良くない」とされています。[ 229 ]バラナシの学校の質は大きく異なり、私立学校は公立学校を上回っています。[ 229 ]公立学校では、多くの教師が授業に出席せず、生徒に教えていません。[ 229 ]公立学校の中には、黒板や生徒全員に十分な数の机と椅子などの基本的な設備が不足しているところもあります。[ 229 ]私立学校の質は様々で、最も高額な学校は英語で授業を行い（これは生徒の成功の鍵とみなされています）、教室にコンピューターを設置しています。[ 229 ]高額な私立学校に通う生徒は、上流階級の家庭出身である傾向がありました。[ 229 ]低所得家庭の生徒、または高等教育を志す低所得家庭の生徒は、より安価な私立学校に通っています。 [ 229 ]公立学校は、教育意欲の低い下層階級の子供たちを対象とする傾向がある。[ 229 ]

メディア

バラナシはインドの様々な映画産業の撮影が盛んに行われている。 [ 230 ]この寺院の町はヒンディー語映画産業と南部映画産業の中心地として発展してきた。[ 231 ]また、ボリウッド映画の多くがこの町で撮影されている。[ 232 ]撮影されたボリウッド映画には、Gangs of Wasseypur、Masaan、Raanjhanaa、Piku、Shubh Mangal Zyada Saavdhan 、 Super 30などがある。[ 233 ] [ 234 ] [ 235 ] [ 236 ] [ 237 ]ハリウッド映画『ベンジャミン・バトン 数奇な人生』の一部も撮影された。[ 238 ]ウェブシリーズ、MirzapurやAsurも寺院の町で撮影された。[ 239 ] [ 240 ]

新聞はヒンディー語と英語で広く入手可能です。ヒンディー語新聞『 Aj』は1920年にバラナシで創刊されました。[ 241 ]市内の出版社には以下のものがあります。

市内には、1984年にインディラ・ガンディー首相によって設立されたドゥルダルシャン・ケンドラもあります。1998年にはドゥルダルシャン・スタジオが設立されました。[ 249 ]

市内で受信可能なFM/AM放送局は以下のとおりです。[ 250 ] [ 251 ] [ 252 ]

「InVaranasi」「Varanasi」「LiveVNS」などのモバイルアプリは、旅行や地元のニュースに関する幅広い情報を提供しています。[ 253 ] [ 254 ] [ 255 ]

スポーツ

バスケットボール、クリケット、フィールドホッケーはバラナシで人気のあるスポーツです。[ 256 ]市内のメインスタジアムはドクター・サンプルナンダ・スタジアム（シグラ・スタジアム）で、一流のクリケットの試合が開催されます。[ 257 ]市内にはドクター・ビームラオ・アンベドケル国立ホッケースタジアムという人工芝のホッケースタジアムもあります。[ 258 ]

BHU文学部体育学科では、スポーツマネジメント、スポーツ理学療法、スポーツ心理学、スポーツジャーナリズムのディプロマコースを提供しています。[ 259 ]また、BHUはバドミントンコート、テニスコート、プール、円形劇場などのスポーツ複合施設も提供しています。[ 260 ]

バラナシでは体操も人気があり、多くのインド人少女たちが朝に屋外のガートで練習している。ガートでは「朝の運動、ガンジス川での水浴び、ハヌマーン神への参拝」が日課となっている。[ 261 ]水質への懸念があるにもかかわらず、2つの水泳クラブがガンジス川で水泳教室を開催している。[ 262 ]

バラナシ地区チェススポーツ協会（VDCSA）はバラナシに拠点を置き、地域のウッタル・プラデーシュ州チェススポーツ協会（UPCSA）に加盟しています。[ 263 ]

輸送

市内の移動手段としては、タクシー、人力車、サイクルリキシャ、三輪車が挙げられますが、旧市街地では一定の制限があります。[ 264 ]

空輸

ラール・バハードゥル・シャーストリー国際空港はバラナシの主要空港です。

バラナシには、ババトプルの中心部から約26km（16マイル）離れたラール・バハドゥル・シャーストリー国際空港（IATA：VNS、ICAO：VEBN ）があります。[ 265 ]空港の新しいターミナルは2010年に開設され、2012年10月4日に国際空港の地位を与えられました。[ 266 ]

鉄道

バラナシ ジャンクションは、バラナシにサービスを提供する主要鉄道駅です。
夜のバナーラス駅

バラナシ・ジャンクションは、一般的にバラナシ・カント駅として知られ、市内最大の鉄道駅である。毎日36万人以上の乗客と240本の列車が通過する。[ 267 ]バナーラス駅もバラナシのターミナル駅である。バラナシ・ジャンクションでのラッシュアワーが非常に多いため、この鉄道駅は利便性の高いターミナルとして開発された。バラナシ・シティ駅もバラナシ地区の鉄道駅の1つである。バラナシ・ジャンクション駅の北東4キロ（2.5マイル）に位置している。バラナシ・ジャンクションでのラッシュアワーが非常に多いため、この駅がターミナル駅として機能している。パンディット・ディーン・ダヤル・ウパディヤヤ・ジャンクション駅もバラナシ郊外の重要な駅である。

バラナシ・ジャンクション駅とバナーラス駅から運行している重要な急行列車には、ニューデリー・ジャンクションとマンドゥアディ駅の間を走るシヴ・ガンガー・エクスプレス、バラナシ・ジャンクションとニューデリー・ジャンクションの間を走るマハマナ・エクスプレス、ウドナ（スーラト）ジャンクションとバラナシの間を走る1,398キロメートル（869マイル）の距離を走るウドナ・バラナシ・エクスプレス、 [ 268 ]バラナシとニューデリー駅の間を走るカシ・ヴィシュワナート・エクスプレス、[ 269 ] 355キロメートル（221マイル）の距離を走り、ラクナウ（ウッタル・プラデーシュ州の州都）とバラナシを結ぶカンプール・バラナシ・インターシティ・エクスプレス（ヴァルナ・エクスプレスとも呼ばれる） 、[ 270 ]バラナシとアフマダーバードの間を走るサバルマティ・エクスプレスがある。準高速列車のヴァンデ・バーラト・エクスプレスが2019年2月にデリー・バラナシ間で運行を開始した。[ 271 ]この列車はシャタブディ・エクスプレスと比較して、2都市間の移動時間を15パーセント短縮した。[ 272 ]

バラナシ市郊外には以下の鉄道駅がある: [ 273 ] [ 274 ]

駅名 駅コード 鉄道ゾーン プラットフォーム数
バラナシジャンクション

また：バラナシ・カント

BSB ノーザン鉄道11
バナーラス駅BSBS ノース・イースタン鉄道8
バラナシ市駅紀元前 ノース・イースタン鉄道5
カシュガル駅ケイ ノーザン鉄道3
サールナート駅 SRNT ノース・イースタン鉄道3
ディーン・ダヤル・ウパディヤヤ・ジャンクションDDU 東中央鉄道8
シヴプール駅 標準操作手順 ノーザン鉄道3
ブランプル駅BHLP ノーザン鉄道/ノース・イースタン鉄道2
ロフタ駅 多く ノーザン鉄道3

ロープウェイ

カシュガルドロープウェイは2023年から建設中です。全長3.75キロメートル（2.33マイル）で、片道1時間あたり最大3000人の乗客を運ぶことができます。[ 275 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 276 ]このロープウェイは駐屯地からゴドウリヤまでをカバーし、移動時間を45分から約15分に短縮します。[ 277 ]

道路

環状道路フェーズI

旧市街では、オートリキシャとEリキシャが最も広く利用されている公共交通機関です。[ 278 ]市外ではタクシーが利用可能です。[ 278 ]毎日の通勤者は、市街地と郊外の特定のルートを運行する市バスを好んで利用しています。市バスはバラナシ市交通サービス有限会社によって運行されています。[ 279 ]バラナシ市交通サービス有限会社は、約120台のバスを運行しています。[ 280 ]

バラナシを通る国道は以下のとおりです。[ 281 ] [ 282 ] [ 283 ] [ 284 ] [ 285 ]

国道 ルート 全長
NH 19デリー »マトゥラ »アーグラ »カンプール »プラヤグラジ »バラナシ »モハニア »バーヒ »パルシット »コルカタ1,323 km (822 マイル)
NH 233バラナシ »アザムガル »タンダ »バスティ »シッダルタナガル »ルンビニ(ネパール) 288 km (179 マイル)
NH 35マホバ »バンダ »チトラクート »プラヤグラジ »ミルザプール »バラナシ346 km (215 マイル)
NH 31ウンナオ »ラエバレリ »プラタップガル »バラナシ »パトナ »サムシ968 km (601 マイル)
NH 7バラナシ »ジャバルプル »ナーグプル»ハイデラバード »バンガロー ル »カンニヤークマリ2,369 km (1,472 マイル)

市内の交通渋滞は、統合交通管理システムによって監視されています。このスマート交通管理システムは、自動信号制御システム、歩行者用信号システム、州レベルの交通管理センター、地域交通管制システム、回廊管理、そしてスムーズな交通の流れのための動的交通指標を備えています。[ 286 ]バラナシ交通警察は、スマート指揮統制センターを通じて監視を行っています。[ 287 ] [ 288 ]

内陸水路

バラナシには国道1号線が通っています。2018年にはガンジス川沿いに新しい内陸港が建設されました。[ 289 ]マルチモーダルターミナルは年間126万トンの貨物を取り扱うように設計されており、面積は34ヘクタールです。[ 290 ]政府は内陸港の建設に約17億ルピーを投資しました。[ 291 ]マースクは2019年にコンテナ輸送サービスを開始し、バラナシからコルカタへNW-1号線で16個のコンテナを輸送しました。この港はペプシコ、IFFCO肥料、エマミ・アグロテック、ダバールなどの貨物輸送にも対応しています。[ 292 ]

プロジェクト

人口増加と産業需要の増加により、市内にはいくつかのインフラ整備プロジェクトが進められている。[ 293 ] 2014～2018年度には、3兆ルピー相当のプロジェクトが受注した。[ 294 ]市内には、様々なセクターの民間企業と公共企業の両方から投資が行われている。[ 295 ]

道

バラナシ駐屯地の道路

政府はバラナシを結ぶ7つの道路プロジェクトを実施しており、総事業費は7,100億ルピー（8億4,000万米ドル）、総延長は524キロメートル（326マイル）です。重要なプロジェクトには以下のものがあります。

  • NH-19のバラナシ-アウランガバード間の6車線区間[ 296 ]
  • バラナシ-アラハバード NH-19 6車線[ 297 ]
  • 4 車線バラナシ - ゴーラクプル NH-29 [ 298 ]
  • NH-233 のガーグラ橋 - バラナシ間[ 296 ]
  • 4車線バラナシ～アザムガル間 NH-233 [ 299 ]
  • 4 車線バラナシ - スルタンプール NH-56 [ 300 ]
  • 新しい4車線のバラナシ-アヨーディヤ高速道路[ 301 ]
  • バラナシ環状道路フェーズ2 [ 302 ]
  • ガンジス川高速道路フェーズ2 [ 303 ]
  • バラナシ・ランチ・コルカタ・グリーンフィールド高速道路[ 304 ]
  • パーヴァンシャルリンク高速道路[ 305 ]

鉄道

BLW製の列車

2018年の予算には、4,500億ルピー（5億3000万米ドル）相当の鉄道プロジェクトが計上されています。重要なプロジェクトには以下のものがあります。[ 306 ]

空港

  • 滑走路1325メートル延長（空港滑走路下に国道を敷設する初の試み）[ 312 ]
  • 年間450万人の旅客処理能力を持つ新ターミナル[ 313 ]

地下鉄

バラナシ・メトロは、バラナシに提案されている高速交通機関です。提案されているシステムは、BHELからバナーラス・ヒンドゥー大学（19.35キロメートル（12.02マイル））までと、ベニア・バーグからサールナート（9.885キロメートル（6.142マイル））までの2路線で構成されています。このプロジェクトの実現可能性調査はRITESによって実施され、2015年6月に完了しました。2路線合わせて26駅（地下20駅、高架6駅）が設置され、総延長は29.235キロメートル（18.166マイル）で、うち23.467キロメートル（14.582マイル）が地下、5.768キロメートル（3.584マイル）が高架となります。[ 314 ] [ 315 ] [ 316 ] [ 317 ]バラナシメトロの建設にかかる総費用は13,133億ルピー（16億米ドル）と見積もられている。[ 318 ]

コマーシャル

  • ルドラクシャ・コンベンションセンター[ 319 ]
  • カーシー・ヴィシュワナート回廊[ 320 ]
  • 複合一貫輸送ターミナル用100エーカー（40ヘクタール）の貨物村[ 321 ]
  • 106エーカー（43ヘクタール）の面積に映画都市を開発[ 322 ]
  • バスターミナル兼ショッピングモール[ 323 ] [ 324 ]
  • ITパーク[ 325 ]
  • テキスタイルパーク[ 326 ] [ 327 ]
  • 統合コミッショナー・コンプレックス（ICC）ツインタワー[ 328 ]

著名人

姉妹都市

国 市
日本日本 京都[ 329 ] [ 330 ]
ネパールネパールカトマンズ[ 331 ] [ 332 ]

参照

  • バラナシビーチの馬
    バラナシビーチの馬
  • ガンジス川でのボート乗り
    ガンジス川でのボート乗り
  • 道を歩く牛
    道を歩く牛
  • 猿
    猿
  • ヤギ
    ヤギ

参考文献

注記

  1. ^ヴァラナシー
  2. ^バラナシという名前は1947年以降に正式に復活した。 [ 11 ]
  3. ^ hi-Banaras.ogg
  4. ^ (カシー[ˈka:ʃi]ⓘ )
  5. ^これは、近代化、世代交代、移民に直面して伝統が変化してきた時期と重なります。 [ 17 ] [ 18 ]

引用

  1. ^ a bバラナシ市: — 「インド国勢調査：バラナシM.コーポレーション」。censusindia.gov.in 。2021年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月10日閲覧。— 「インド国勢調査：バラナシCB」censusindia.gov.in。2021年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月10日閲覧。
  2. ^ディクシット・ラジーヴ (2023年5月13日). 「バラナシでBJPのアショク・ティワリがSPを1.33万票差で破る」 .タイムズ・オブ・インディア. 2023年5月21日閲覧。
  3. ^ “Varanasi City” . 2022年1月7日. 2021年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月21日閲覧。
  4. ^ 「District Census Handbook Varanasi」（PDF）censusindia.gov.in . 2020年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2020年12月23日閲覧。
  5. ^ 「人口10万以上の都市圏/都市」(PDF)。インド国勢調査局長官官房。2013年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2014年5月12日閲覧。
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  11. ^サン・キリコ、ケリーPC（2012年）「バナーラス」、マーク・ユルゲンスマイヤー、ウェイド・クラーク・ルーフ編『世界宗教百科事典』第1巻、 114～ 116ページ 、 ISBN 9780761927297バラナシは独立後に復活した都市の名称であり、その両岸を流れる2つの川の名前を組み合わせたものである。
  12. ^ "Varanasi"、ブリタニカ百科事典、2021年9月1日、2021年12月14日閲覧。バラナシは、ベナレス、バナーラス、またはカーシーとも呼ばれ、インド北部ウッタル・プラデーシュ州南東部の都市。
  13. ^サン・キリコ、ケリーPC (2012). 「バナーラス」。マーク・ユルゲンスマイヤー、ウェイド・クラーク・ルーフ編『世界宗教百科事典』第1巻、  114～116ページ。ISBN 9780761927297この都市はパーリ語ではバラナシと呼ばれ、そこから転じて「バナーラス」という名前が生まれ、現在でもこの都市は広く知られています。
  14. ^ 「ベナレス」は1909年のインドの公式地図に記載されている名前です。
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  16. ^ *フーバーグ、エリン・H.; モーズリー、ウィリアム・G. (2018) 『世界地理を理解する』、ニューヨーク：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、p. 173、ISBN 9781119473169, OCLC  1066742384 ,インドの都市バラナシは、ヒンドゥー教における死の伝統の中心地です。ヒンドゥー教徒はバラナシを死と生の世界と捉え、死ぬためにバラナシへ巡礼する人もいます。ヒンドゥー教の伝統では、ガンジス川沿いの聖地バラナシで亡くなった人は、死と再生の輪廻からの解放、すなわち解脱を得るとされています。巡礼者はバラナシへ旅立ち、川沿いのガート（石段）で故人を火葬します。
    • エック、ダイアナ（2013）[1981]、『バナーラス、光の都』、アルフレッド・ノップ社、[コロンビア大学出版局]、324ページ。バナーラスほど死で有名な都市は地球上に存在しない。寺院や壮麗なガート、絹や錦織以上に、バナーラス（大火葬場）は死で知られている。街の中心部、川沿いには、絶え間なく煙を上げる火葬用の薪が並ぶ死の聖域、マニカルニカがある。燃え盛るガートは、街全体にその影響力と存在感を与えている。
    • パリー、ジョナサン・P.（2000）[1994]、「バナーラスの死」、ルイス・ヘンリー・モーガン講演、ケンブリッジ大学出版局、p.1、ISBN 9780521466257北インドの都市バナーラスは、死に臨む場所、故人の遺体を処分する場所、そして死後に故人が「良い状態」に達することを保証する儀式を行う場所として、ヒンドゥー教世界全体から巡礼者や会葬者を惹きつけています。
    • シン、ラヴィ・ナンダン（2022年）『バナーラスの死：葬儀旅行の民族誌』オックスフォード、英国：オックスフォード大学出版局。現代のバナーラスは、一見すると新しい場所である。当然のことながら、バトンはそこからこの地の全く新しい記録へと渡されなければならない。しかし、本書の時代とバナーラスの他の時代との間には、いつものように、何らかの繋がりが作用するかもしれない。そのような繋がりがどのようなものになるか、例を挙げてみよう。ジョナサン・パリー（1994年）は、名著『バナーラスの死』の序文で、バナーラスの葬儀組織の描写に電気火葬場の導入を組み込めなかったことを嘆いている。20年後のフィールドワークを経て、私は、パリーが本書で見事に捉えている野外手作業による火葬の効率性こそが、産業近代化の有望な象徴である電気火葬場が、いかにして型にはまったものから逸脱したのかを説明する一因であることに気づいた。彼の著書と私のフィールドワークの間の数年間、電気火葬炉は寂しく、ほとんど使われていませんでした。常に稼働し、忙しく動き続ける手動の薪の炎が、対照的なレリーフとしてガートの風景に点在し続けているのとは対照的です。この意味で、パリーは既にバナーラスにおける電気火葬炉の社会的想像力を描き出していると私は信じています。つまり、木製の薪から電気火葬炉への移行の問題は、技術の競合ではなく、葬儀に訪れる人々の集まりの中で死者をケアする倫理の問題なのです。
  17. ^ガーセス・フォーリー、キャスリーン（2022年）「死と宗教の交差点」、ガーセス・フォーリー、キャスリーン（編）、変化する世界における死と宗教（第2版）、ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ、p.186、doi：10.4324 / 9781003126997、ISBN 978-0-367-64930-2移民が、長年受け継いできた死の慣習が、新しい故郷の行政当局に受け入れられないと気づくことは珍しくありません。例えば、スウェーデンやアメリカ合衆国では、屋外火葬が許可されていません。市場の力と社会状況もまた、一部の商品やサービスへのアクセスを制限し、他の商品やサービスを促進し、新たな行動の可能性を提供することで、宗教的慣習を形作っています。…アメリカやイギリスからインドの縁起の良い都市バラナシへ遺体を火葬のために輸送するという物流上の困難は、ヒンドゥー教徒の顧客のためにそのプロセスを管理している起業家精神に富んだサービス提供者によって克服されています。
  18. ^アーノルド、デイビッド（2021年）、Burning the Dead：ヒンドゥー教徒の国民性とインドの伝統のグローバル構築、オークランド：カリフォルニア大学出版局、p.11、ISBN 9780520379343, LCCN  2020026923 ,ベナレスが現代インドの火葬の実践と認識において中心的な役割を果たしていることは否定できないが、その歴史をベナレスだけで語ることはできない。むしろ、…その物語は、植民地時代のインドの二大都市、ボンベイ（ムンバイ）とカルカッタ（コルカタ）、そしてインド人の海外への移動と海外での彼らの追悼を網羅する必要がある。…インドにおける火葬の歴史は、伝統が「時代を超越した」慣習や不変の信念を意味すると仮定した場合、従来考えられていた伝統的な儀式や慣習の歴史をはるかに超えるものである。それどころか、現代インドおよび南アジア系移民全体における火葬は、対立と変化、憧れと否定、適応と革新の歴史なのである。インドもまた、近代的な火葬運動を世界にもたらしたが、その意味、形態、世界的な反響は、ほぼ同時期に起こった西洋の火葬運動とは必然的に大きく異なっていた。
  19. ^ *ウィリアムズ、フィリッパ（2019年1月17日）「バラナシのシルクサリー産業におけるコミュニティ間の調和に関する実践的物語」ジェフリー・ロジャー、ジェフリー・クレイグ、レルチェ・イェンス（編）『ウッタル・プラデーシュ州における開発の失敗とアイデンティティ政治』 SAGE、  211～ 238頁。ISBN 978-81-321-1663-9。「バラナシは…ヒンドゥー教徒とイスラム教徒が…まるでカーシー（バラナシ）の美しい絹のサリーのように、糸のように織り合わさった都市である（プニヤニ、2006年）」（引用）バラナシは、ヒンドゥー教の聖地巡礼地として最もよく表現される（エック、1983年参照）。その社会的・文化的都市空間は、ヒンドゥー教の想像上の現実と実践された現実を通して考察されることが多かったからである（ハーテルとヒュームズ、1993年；パリー、1994年；シンとラナ、2002年）。しかし、バラナシにはイスラム教徒も相当数居住しており、2001年には市人口の30%を占め、ウッタル・プラデーシュ州のイスラム教徒の割合を大幅に上回った（インド国勢調査、2001年）。市内の住民の大多数（63%）はヒンドゥー教徒で、様々な経済分野で様々な職業に就いているが、ムスリムは主に絹織物の製造やその他の小規模な手工業に従事している（クマール、1988年参照）。ムスリムがバラナシに初めて定住したのは11世紀。侵攻してきたムスリム軍が敗北した後、女性、子供、そして民間人が市の北側に留まり、ヒンドゥー教の王に仕えることを許されたのだ。多くのムスリムが織物の技術を学び、その技術とデザインを織物に取り入れた。フランスの探検家で文化人類学者のジャン＝バティスト・タヴェルニエは、1660年から1665年にかけてバラナシを訪れ、チョーク地区の休憩所の中庭で、イスラム教徒のカリガール（職人）とヒンドゥー教徒のマハジャン（商人）の間で、レシュミ（絹）とスーティ （綿）の織物の取引が行われていたと報告している。
    • プニヤニ、ラム（2006年4月21日）「テロリズムへの取り組み ― バラナシ、ジャーマー・マスジドが道を示す」 CounterCurrents.Orgバラナシは、インドの他の多くの都市と同様に、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒が糸のように織り合わさった都市です。カーシーが有名な美しいシルクサリーに見られるように。この町には何百人ものイスラム教徒の職人がおり、美しいシルクの衣服を織り、ヒンドゥー教徒の商人が販売しています。また、ムンシ・プレムチャンドのような人物が活躍した都市でもあります。彼はナワーブ・ライとしてウルドゥー語で著述を行い、ヒンディー文学の最高峰を築き上げました。ヒンディー文学は進歩的であるだけでなく、この国の様々な伝統を称えるものでもあります。また、ウスタード・ビスミッラー・カーンのような人物の都市でもあります。彼のシャハナイはヒンドゥー教の神々への信仰から始まり、心地よく魅惑的な音楽を国民全体に響かせています。この都市は、国内のほとんどの都市と同様に、コミュニティ間の友好関係を最も心地よい形で強調している都市でもあります。
    • マレット、ビクター（2017年）『生命の川、死の川：ガンジス川とインドの未来』オックスフォード大学出版局（英国）ISBN 9780198786177LCCN  2017939064 .しかし、モディ氏は2014年の選挙運動中、バラナシの有権者160万人の約4分の1を占めるイスラム教徒の支持を取り付け、同市の多文化で融合的な伝統を強調することに尽力した。モディ氏は、ヒンドゥー教徒だけでなく、ミュージシャンのビスミラー・カーンなどイスラム教の文化人も称賛し、カーン氏はおそらくガンジス川とヤムナー川が流れる北インドのヒンドゥー教徒とイスラム教徒の文化が入り混じった状態を表す際によく使われる川に関する言葉であるガンジス川とヤムナー川の文化の最大の象徴であると述べた。モディ氏はまた、ララプラ県の重要なイスラム教徒のサリー織り職人コミュニティにも狙いを定めた。豪華なデザインと金糸が織り込まれたバラナシのシルク製ウェディングサリーは、インド国内のみならず海外からも多くのインド人に求められています。モディ首相は、織り手たちが中国の衣料品メーカーと競争できるよう、近代的な技術、良質な原材料、そしてより優れたマーケティングスキルを習得できるよう支援することを約束しました。「バラナシの織り手たちは、この街の歴史に欠かせない存在です」と、モディ首相は指名当日のブログ記事に記しました。「彼女たちが誇りを持って自立し、未来の世代が明るい未来を築けるようにすることが私の決意です」（51～52ページ）。バラナシ出身で、北インドの文化融合の象徴とも言える偉大な詩人、15世紀のカビールは、ヒンディー語で書かれた彼の簡潔な詩句が、今日でもソーシャルメディアを通じてインド人によって頻繁に引用されています。しかし、彼の生涯にまつわる伝説もまた、混同されています。彼は低カーストのイスラム教徒の織り手コミュニティに生まれた可能性もあれば、生まれながらのヒンドゥー教徒だった可能性もあるのです。しかし、彼はイスラム教徒とヒンドゥー教徒双方の聖職者や儀式を嘲笑したことで有名で、北インド人のほとんどがバラナシへ向かい、救済を求めて街の境界内で死にたいと切望する中、聖地バラナシをわざと人里離れた町で死なせることさえした。組織化された宗教に対する彼の軽蔑は、彼の死にまつわる伝説に反映されている。ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の信者たちは、詩人の遺体を誰が引き取るべきかを巡って争い、彼の体を覆っていた布をめくると、その下には一輪の花しか見えなかった。(pp 60–61)
    • クマール、ニタ（2017）[1988]、「バナーラスの職人：大衆文化とアイデンティティ、1880-1986」、プリンストンレガシーライブラリー、プリンストン大学出版局、pp. 15, 18, 137、ISBN 9781400886999織工たちの結婚式の簡素さは、パシュトゥーン人のような他のイスラム教徒の結婚式とさえ対照的である。(p. 15) … 近代における多くの職人の生産とは対照的に、絹織物産業は実際には繁栄し、ヒンドゥー教の巡礼地であり宗教の中心地であるバナーラスの商業的基盤であり続けている。(p. 18) 南アジアの他の地域のイスラム教徒が、いかにして「イスラム」的アイデンティティを、地元のヒンドゥー教に大きく依存する領土的・文化的アイデンティティと調和させているかという議論は、私たちの研究対象にとって非常に示唆に富む。バナーラスの織工はヒンドゥー教徒と同じくらいシャウキーンな人物であり、彼のライフスタイルの中心にあるのは、外の世界、アカラ、そして音楽への愛である。(pp. 137–138)
    • サン・キリコ、ケリーPC（2012）、「バナーラス」、マーク・ユルゲンスマイヤー、ウェイド・クラーク・ルーフ（編）、世界宗教百科事典第1巻、 114～ 116ページ 、 ISBN 9780761927297この時代は、今日まで続くムハッラ（地区）の形成、スーフィーの聖地の点在、そして独特の融合文化の創造など、永続的な文化的痕跡が刻まれた時代でした。今日、バラナシ市の人口の3分の1以上をイスラム教徒が占めています。ここにはバラモン教徒と同じくらい多くのイスラム教徒がおり、その大半は織工です。バナーラスの有名なサリーを織るイスラム教徒とそれを販売するヒンドゥー教徒の関係は、歴史的に南アジアの他の都市よりもこの地域での宗派間の緊張が少なかったことを部分的に説明しています。
  20. ^サン・キリコ、ケリーPC（2012年）「バナーラス」、マーク・ユルゲンスマイヤー、ウェイド・クラーク・ルーフ編『世界宗教百科事典』第1巻、 114～ 116ページ 、 ISBN 9780761927297
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  30. ^マルコヴィッツ、クロード（2004年9月24日）「インドにおける大英帝国の誕生（1765-1818）」、マルコヴィッツ、クロード（編）『近代インドの歴史 1480-1950』、アンセム・プレス、ISBN 9781843311522国内のあらゆる勢力の敵意と国境に迫るマラーターの脅威に直面し、アサフはイギリス人の援助に頼るしかなくなった。イギリス人はこの混乱した状況を最大限に利用しようと躍起になっていた。ナワーブは軍事的保護と引き換えに、早くも1775年にベナレス地方の支配権を与え、さらに賠償金を大幅に増額した。
  31. ^ベイリー、クリストファー（1983）、統治者、町民、バザール：イギリスの拡大時代の北インド社会、1770-1870、ケンブリッジ大学出版局、pp.  xii- xiii、ISBN 97805212293261801年、ドアブ地方とロヒルカンド地方に位置するアウド地方の広大な地域がイギリスに割譲されました。この地方は1803年から1804年にかけてマラーター王国から征服したデリーとアグラ周辺の地域に加えられ、イギリス領ベンガル管区の「征服・割譲州」となりました。この地域と隣接するベナレス管区を指すために、「西部州」、後に「北西部州」という用語が徐々に使われるようになりました。…1856年、アウド統治者の残りの「留保領地」が併合され、首席長官の下、イギリス領アウド州となりました。1901年、両州は合併し、アグラ・アウド連合州となりました。
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一般書誌

さらに読む

ウィキメディア・コモンズには、バラナシに関連するメディアがあります。
ウィキボヤージュには、バラナシに関する旅行ガイドがあります。
ウィキバーシティには、バラナシ遺産文書に関する学習リソースがあります。
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