アンジー・デボ | |
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| 生まれる | (1890年1月30日)1890年1月30日 ビーティー、カンザス州、米国 |
| 死亡 | 1988年2月21日(1988年2月21日)(享年98歳) イーニッド、オクラホマ州、米国 |
| 職業 | 歴史家、図書館員 |
| 母校 | シカゴ大学オクラホマ大学 |
| 期間 | 20世紀 |
| ジャンル | ノンフィクション |
| 主題 | ネイティブアメリカンの歴史オクラホマの歴史 |
| 文学運動 | 反ターナー派 |
| 注目すべき作品 | チョクトー共和国の興亡(1934年)『それでも水は流れる』(1940年)『消滅への道:クリーク族インディアンの歴史』(1941年)『タルサ:クリーク族の町から石油の首都へ』(1943年)『チャールズ・ヘイゼルリッグの日記』(1947年)『オクラホマ:自由奔放な生活』(1949年)『オクラホマの五文明化部族:社会経済状況報告』(1951年)『プレーリー・シティ:あるアメリカ人コミュニティの物語』(1969年)『アメリカインディアンの歴史(アメリカインディアン文明化シリーズ)』(1974年) 『ジェロニモ:その人物、その時代、その場所』(1976年) |
アンジー・エルバーサ・デボ(1890年1月30日 - 1988年2月21日)[ 1 ]は、アメリカの歴史家で、ネイティブアメリカンとオクラホマの歴史について13冊の本と数百の記事を執筆しました。[ 2 ]困難に満ちた長いキャリア(性別と一部の著書の内容が物議を醸したことが原因)を経て、彼女はオクラホマの「最も偉大な歴史家」[ 3 ]と称賛され、「ネイティブアメリカンの歴史の権威であり、先見の明のある人物であり、歴史上のヒロイン」として認められました。[ 4 ]
アンジー・デボは1890年、カンザス州ビーティーで生まれ、 9歳の時に両親のエドワード・Pとリナ・Eと共に幌馬車でオクラホマ準州へ移住した。 [ 1 ]家族はマーシャルの田舎町に定住し、デボはそこで生涯を過ごし、断続的に暮らした。彼女は教員免許を取得し、16歳で教師として働き始めた。マーシャルには1910年まで高校がなかったため、デボは1913年、23歳になるまで高校の卒業証書を受け取ることができなかった。[ 5 ]
彼女はすぐにオクラホマ大学に進学し、1918年に歴史学の学士号を取得した。イーニッド高校で4年間歴史を教えた後[ 6 ]、シカゴ大学で学び、1924年に国際関係学の修士号を取得した。彼女の修士論文(指導教官のJ・フレッド・リッピーとの共著)は、スミス大学歴史研究の一環として、 『アメリカの孤立主義政策の歴史的背景』という題で1924年に出版された。[ 7 ]歴史家マンフレッド・ジョナスは、これがアメリカの孤立主義に関する最初の「学術文献」であったと書いている。[ 8 ]
この初期の成功にもかかわらず、デボは、当時のほとんどの大学の歴史学科が女性の雇用を考えなかったため、教職を得るのは困難だったと述べています。[ 9 ]それでも、彼女は1924年から1933年まで、テキサス州キャニオンのウェストテキサス州立教員大学で教鞭をとり、同大学のパンハンドル・プレーンズ歴史博物館の学芸員を務めながら、オクラホマ大学で歴史学の博士号取得を目指し、1933年に博士号を取得しました。[ 7 ]
デボの博士論文は、オクラホマ大学出版局から『チョクトー共和国の興亡』 (1934年)として出版され、アメリカ南北戦争がチョクトー族に与えた影響を調査した。[ 10 ]この作品はアメリカ歴史協会のジョン・H・ダニング賞を受賞した。[ 11 ] [ 12 ]オクラホマ大学出版局長サヴォイ・ロティンビルは後にこの本を「純粋にアングロ・アメリカンの視点からではなく、部族の内側から出来事を見る」効果をもたらすネイティブ・アメリカンの歴史における「先駆的な取り組み」だと評した。[ 13 ]
デボの次作は、より物議を醸した。1936年に完成した『それでも水は流れる』は、五文明部族がアメリカ南東部から強制的に追放された後、インディアン準州で連邦条約によって与えられた土地と資源を組織的に奪われた経緯を詳述している。デボは、これらの条約は「水が流れ、草が生える限り」部族の土地を保護するはずだったと記している。しかし、1887年のドーズ法によって私有財産制が制定され、最終的に部族に強制された後、この制度は白人によって操作され、インディアンから財産を詐取した。[ 14 ]歴史家エレン・フィッツパトリックの言葉を借りれば、デボの著書は「白人による土地割当政策の運営と実行の根底にあった腐敗、道徳的堕落、そして犯罪行為を徹底的に分析した」ものだった。[ 15 ]
デボの告発は物議を醸し、多くの俳優はまだ存命だった。本書の結論は一部から強い反発を受けた。[ 10 ]オクラホマ大学出版局が出版を辞退したことで、デボの学問的キャリアは頓挫した。彼女は大恐慌期にオクラホマ州で連邦作家プロジェクトに寄稿する職に就いたが、旅行ガイドブック『オクラホマ:スーナー州へのガイド』の執筆は彼女の許可なく大幅に改訂された。[ 11 ]
『それでも水は流れる:五文明化部族の裏切り』は、 1940年にプリンストン大学出版局からようやく出版された。オクラホマ大学出版局の元局長ジョセフ・A・ブラントがプリンストンに移り、そこで本書を出版した。[ 9 ]この画期的な本は現在、古典として評され、オリバー・ラファージからヴァイン・デロリア・ジュニア、ラリー・マクマートリーに至るまで、ネイティブアメリカン史の著述家に大きな影響を与えている。[ 14 ]
デボは「大学の歴史学科で恒久的な職を得ることはなかった」。 『そして水は流れる』出版後、しばらくの間、オクラホマ州で教鞭をとることを禁じられた。[ 16 ]しかし、晩年には称賛と評価が高まっていった。彼女の著作はフレデリック・ジャクソン・ターナーのフロンティアテーゼへの反論とみなされ、明白な運命の理想ではなく、先住民の搾取に基づく西部開拓の歴史を提示した。[ 16 ]彼女は生涯民主党員であり、ヘンリー・ベルモンは彼女が投票した唯一の共和党員だったと述べている。デボはアメリカインディアン問題協会とアメリカ自由人権協会オクラホマ支部の理事を務めた。[ 17 ]
彼女はその後も精力的に出版活動を続け、故郷マーシャルの歴史に基づいた小説『プレーリー・シティ、あるアメリカ人コミュニティの物語』 (1944年)を執筆しました。最後の歴史書『ジェロニモ:その男、その時代、その場所』は85歳で書き上げられ、1976年にオクラホマ大学出版局から初版が出版されました。[ 11 ]この本は新版が出版されています。
デボは数週間後の1988年2月21日に98歳で亡くなりました。彼女は論文、本、著作権をオクラホマ州立大学に遺贈しました。[ 7 ]彼女はそこで司書と研究者として働いていました。[ 1 ]
オクラホマは単なる州の一つではない。それは、長い時の流れを最も明るい光へと集光するレンズである。その拡大鏡のような明瞭さの中で、アメリカ人の性格の薄れていた側面がより鮮明に浮かび上がる。なぜなら、オクラホマでは、国家形成に繋がったあらゆる経験が加速され、あらゆるアメリカ人の特質が強化されたからだ。オクラホマを解釈できる者は、現代世界におけるアメリカの意味を理解することができる。[ 28 ]

以下はアンジー・デボの著書のリストです。彼女が編集した作品は次のセクションに掲載されています。[ 30 ]