アンジョマン・エ・サファカネ
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アンジョマン・エ・サファカネ انجمن صفاخانه | |
|---|---|
| 国 |  イラン |
| 市 | エスファハーン |
| エリア | ジュルファ |
| 設立者 | ハジ・アカ・ヌーロラ |
アンジュマン・エ・サファハーネは、エスファハーンの南に位置するジュルファ地区（エスファハーンのアルメニア人居住区）に位置していました。この場所は宗教論争の場であり、 1902年にアガ・ナジャフィ・エスファハーニーとハジ・アカ・ヌーロラ・ナジャフィ・エスファハーニーによって設立されました。キリスト教の宣教師とイスラム教徒の代表者たちがここで議論を交わしていました。この場所は、宗教や文化間の対話が初めて行われた場所の一つでした。[ 1 ]
アンジュマン・エ・サファハーネは、宗教に関する議論のために設計された最初の組織化された場所の一つであると考える人もいます。イスファハン憲法の著名な聖職者であり、影響力のあるハジ・アガ・ヌロッラー・ナジャフィは、ペルシア憲法革命の数年前、当時のイスラム教に対するキリスト教のプロパガンダに対抗するために、イスファハンのジョルファ地区にこの建物の建設を命じました。アンジュマン・エ・サファハーネは、科学的、合理的、そして宗教的な議論のための安全な場所でした。侮辱のない議論を提供していました。[ 2 ]
歴史
ヨーロッパからインドへ旅したキリスト教宣教師たちはペルシャ語を学び、イスラームを非難する書物を出版してエスファハーンにやって来てイスラームに対する闘争を開始した。彼らの指導者はティズダルと呼ばれた。彼はエスファハーンのジョルファ地区に居を構え、エスファハーンの学者たちを討論に招いた。彼はイスラーム拒絶に関する『ジャナビ・アル・イスラーム』という書物を出版した。アガ・ナジャフィ・エスファハーニとハジ・アガ・ヌーロラは彼らと議論しようとした。ロクノルモルク・シラーズィーと協力して、ダイ・アル・イスラームが彼らと議論するために任命された。キリスト教の思想と宣教師について議論する人物を1人選出する間、アガ・ナジャフィ・エスファハーニとハジ・アガ・ヌーロラに率いられたエスファハーンの学者たちはジョルファ地区にサファハーネ協会と呼ばれる共同体を形成した。[ 1 ]
アル・イスラム誌
アル・イスラームの創刊号は、アンジュマン・エ・サファハーネ創刊の3か月後、1903年9月に発行された。この雑誌にはアンジュマン・エ・サファハーネの著作が掲載された。この雑誌には、シーア派の学者とキリスト教宣教師との論争が記されていた。[ 3 ]この雑誌は、キリスト教と他の宗教と対峙するために、イスラムの思想家によって広く利用された。この雑誌は、モハメッド・アリー・ダイ・アル・イスラームの編集者によって発行され、その出版物はエジプト、インド、ヒジャズ、オスマン帝国などの他の都市や国、さらにはヨーロッパに住むイスラム教徒にまで送られた。彼らは、イスラムの推論と合理性の力を証明するためにこれを利用した。 1920年代にペルシャ語とウルドゥー語でアル・イスラームが出版されたことで、イスラムと他の宗教の共存と理性的な対話の新たな波が生まれた。[ 1 ]
アンジョマン・エ・サファカネ
サファカネ協会の重要性は、ティズダルや他のキリスト教説教者グループによる否定的なプロパガンダに対抗するために結成されたという事実に由来する。アヤトラ・ナジャフィは、彼らに敬意と礼儀をもって接することを好んだ。[ 2 ]
参照
- エスファハーン国立聖協会
- 中央協会
- 立憲革命協会
- モカダラト・ヴァタン協会
- モキム・ヴァ・モサフェル
- 革命委員会（ペルシャ）
- エスファハーンの奪還
- シークレットセンター
- 秘密結社（ペルシャ）
- シャブナメ
- 人類社会
- 国民諮問議会
参考文献
- ^ a b c "انجمن صفاخانه - خانه بیداری اسلامی" (ペルシア語) 。2019 年11 月 2 日に取得。
- ^ a b "انجمن صفاخانه، اولین مکان ساختارمند برای گفتگوی ادیان بوده است - ایمنا" (ペルシア語) 。2019 年11 月 2 日に取得。
- ^ "«کتاب"الاسلام"؛ یادآور اوّلین انجمن گفتگوی ادیان الهی" (ペルシア語)。2019年11月2日のオリジナルからアーカイブ。2019 年11 月 2 日に取得。
