アン・D・ゴードン

アン・デクスター・ゴードン
生まれる1944 （1944年）
プロビデンス、ロードアイランド州、米国
死亡2025年3月19日（2025年3月19日）（80～81歳）
教育博士
母校スミスカレッジウィスコンシン大学マディソン校
職業歴史家、作家、編集者
雇用主ラトガース大学
知られているエリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの選集

アン・デクスター・ゴードン（1944年 - 2025年3月19日）は、ラトガース大学の歴史学部のアメリカ人研究教授で、 19世紀の女性権利活動家2人に関する14,000本以上の論文を調査した『エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの論文』[ 1 ]の編集者である。 [ 2 ]彼女はまた、複数巻からなる『エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの論文選』の編集者でもあり、女性参政権運動の歴史に関する他の多くの本を執筆している。[ 3 ]彼女は人気歴史家ケン・バーンズの1999年の著書に協力し、スタントンとアンソニーに関する彼のドキュメンタリー映画にも出演している。 2006年からゴードンは繰り返しスーザン・B・アンソニーの妊娠中絶問題に介入し、「アンソニーは妊娠中絶の政治に時間を費やさなかった。彼女にとってそれは興味がなかった」と述べている。[ 4 ]

バイオグラフィー

初期のキャリア

ゴードンは1944年、ロードアイランド州プロビデンスに生まれた。[ 5 ]マサチューセッツ州のスミス大学で文学士号を取得した後、ウィスコンシン大学マディソン校に大学院課程を修了した。在学中の1967年5月、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックスの編集者は、孤立した人々による徴兵カードを焼却する行為に同情的なポール・グッドマンの記事に対する、ゴードンの鋭い反論として書かれた手紙を掲載した。[ 6 ]ゴードンは文学修士号とアメリカ史の博士号を取得し、 [ 3 ] 1975年には『フィラデルフィア大学、1749-1779：ある制度の影響』と題する博士論文を執筆した。[ 7 ]

1975年から1982年にかけて、ゴードンは2つのプロジェクトの編集スタッフとして働きました。1つはアメリカ人女性初のノーベル平和賞受賞者であるジェーン・アダムスの文書を出版するプロジェクト、もう1つはウッドロウ・ウィルソン大統領の文書を出版するプロジェクトでした。[ 1 ]

エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニー文書プロジェクト

1982年、ゴードンは当時ラトガース大学で形成されていたエリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニー文書プロジェクトに参加し、1991年には14,000点の関連歴史文書をカタログ化・解説したマイクロフィルム集の制作に協力した。この文書は出版された文書と原稿が半々ずつ含まれていた。 [ 2 ]それ以来、さらに多くの文書が受領され、カタログ化されてきた。[ 2 ]ゴードンが編集者として率いるこのプロジェクトは、 [ 1 ]エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニー文書選集全6巻を制作することを決定し、「米国における女性の政治的権利獲得運動の最初の半世紀を記録し、19世紀の女性の政治史を検証するための主要な参考資料を提供する」ことを目指した。[ 8 ]現在、全6巻が出版されている。[ 9 ]

脚本家のジェフリー・ウォードは、 1999年のドキュメンタリー映画『Not for Ourselves Alone: The Story of Elizabeth Cady Stanton & Susan B. Anthony』（ケン・バーンズ監督・プロデュース）にゴードンの作品を盛り込むことに尽力した。ゴードンはこの映画に出演し、バーンズとウォードの書籍の執筆にも協力した。この書籍にはゴードンによる「Taking Possession of the Country（邦題：国土の占有）」というセクションが含まれている。[ 10 ]

その他の著作

1971年、ゴードンはマリ・ジョー・ビュールとナンシー・E・シュロムと共に「アメリカ社会における女性：歴史的貢献」を執筆し、雑誌『ラディカル・アメリカ』に掲載された。この論文は、「アメリカにおける女性に対する今日の抑圧の歴史的根源を理解しようとするすべての人々が直面する概念的問題への回答として構想された」とされている。[ 11 ]

ゴードンは、テンプル大学アフリカ系アメリカ人歴史文化センター所長で歴史学教授のベティ・コリアー＝トーマスと共に、 『アフリカ系アメリカ人女性と投票権、1837-1965』を編纂した。これはアフリカ系アメリカ人史における女性の主要な転換点を描いた書籍である。ゴードンは序文で、1997年に出版されたこの本は、1987年にマサチューセッツ大学で開催された会議「アフリカ系アメリカ人女性と投票権：奴隷制度廃止運動から投票権法まで」に提出された論文が起源であると述べている。ゴードンは、本書で取り上げられている重要な出来事は、白人アメリカ人女性の歴史における同様の出来事とは大きく異なると指摘している。例えば、1837年にニューヨーク市でアフリカ系アメリカ人女性が初めて正式に「男性から独立して自らの役割を定義した」出来事は、スタントンとアンソニーがアメリカ女性参政権運動の始まりと定めた1848年のセネカフォールズ会議よりも前の出来事である。 [ 12 ]

2000年、ゴードンはイギリスの女性参政権論者に関するバーバラ・グリーン著の著書『Spectacular Confessions: Autobiography, Performative Activism, and the Sites of Suffrage, 1905–1938』を書評し、その書評はバイオグラフィー誌に掲載された。[ 13 ]

ゴードンは2冊の電子書籍を執筆し、オンラインで公開した。『スーザン・B・アンソニー裁判』と『改革への旅：スーザン・B・アンソニーとエリザベス・キャディ・スタントンの初期の仕事、1852-1861』である。2005年の著書『スーザン・B・アンソニー裁判』は、連邦司法センターとの共同研究で、法史を学ぶ学生のための教材として完成させた。本書は、 1872年の大統領選挙と議会選挙で不正に投票したとして、1873年にアンソニーが裁判にかけられ、重罪で有罪判決を受けた経緯を論じている。[ 14 ] [ 15 ] 1999年初頭、ゴードンはアン・ファウ、タマラ・ガスケル・ミラー、キンバリー・J・バンクスと共同で『改革のための旅：スーザン・B・アンソニーとエリザベス・キャディ・スタントンの初期の仕事、1852-1861』の編集に取り組んだ。この本は、アンソニーとスタントンのパートナーシップの最初の10年間と、女性の権利運動、特に女性の参政権を促進するためにニューヨーク州中を旅した様子を描いたものである。この本は、サウスカロライナ大学のモデル・エディションズ・パートナーシップと共同で、マイクロフィルム文書、原本の画像、および選集第1巻の一部を使用して作成された。[ 16 ]

アンソニーと中絶

2006年以降、ゴードンは「アンソニーは公然と中絶に反対していた」と主張するフェミニスト・フォー・ライフ（FFL）やスーザン・B・アンソニー・リスト（SBAリスト）などのプロライフ団体に対して、著作や発言で批判を展開してきた。 [ 17 ]ゴードンは、アンソニーは「胎児の生命の尊厳について意見を表明したことは一度もない」し、「妊娠を出産まで続けるよう国家権力を使って要求することについて意見を表明したことも一度もない」と主張した。[ 18 ] 2006年10月、ゴードンは、大学生の中にはアンソニーを中絶反対活動家としてしか知らない人が増えてきたと述べ、その見方は「事実よりもフィクションに基づいている」と指摘した。[ 18 ]ゴードンは、「今日の中絶をめぐる議論を19世紀に行われていた議論と比較するのは誤解を招く」と述べた。[ 18 ] 2010年2月のノースアダムズ・トランスクリプトで、ゴードンは「1989年から中絶反対運動がこのような主張をするのを見てきました。かなり無理があります」と述べた。[ 19 ] 2010年5月、ワシントン・ポスト紙のブログ「On Faith」にリン・シェアと共著した意見記事の中で、ゴードンはアンソニーの中絶に関する発言は曖昧な日記の一節に限られていると指摘し、「アンソニーは中絶の政治には全く関心がなかった。女性が望まない妊娠を中絶する社会（そして家族）に住んでいたにもかかわらず、彼女は中絶に全く興味がなかったのだ」と結論付けた。[ 4 ]

死

ゴードンは2025年3月19日に亡くなった。[ 20 ]

参考文献

  1. ^ a b c「About Us: Project Staff」エリザベス・キャディ・スタントン＆スーザン・B・アンソニー文書プロジェクト. ニュージャージー州ピスカタウェイ：ラトガース大学. 2009年7月. 2010年9月20日閲覧。
  2. ^ a b c「ドキュメンタリー編集とは何か、そしてなぜ必要なのか？」エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニー文書プロジェクト。ラトガース大学。 2010年9月20日閲覧。
  3. ^ a bルリー、マキシン・N.; マペン、マーク (2004). 『ニュージャージー百科事典』ラトガース大学出版局. p. 906. ISBN 9780813533254。
  4. ^ a bゴードン、アン、リン・シェア（2010年5月21日）「サラ・ペイリンはスーザン・B・アンソニーではない」。WashingtonPost.com 、「On Faith」ブログ。 2010年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年10月22日閲覧。
  5. ^ 「アン・D・ゴードン」。ウィスコンシン州の歴史を築く女性たち。2025年3月26日閲覧。
  6. ^ゴードン、アン・D. (1967年5月). 「We Won't Go」 .ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス. 8 (12) . 2011年3月8日閲覧。
  7. ^ McConaghy, Mary D.; Silberman, Michael; Kalashnikova, Irina (2004). 「資料：一次資料、編集された研究データ、出版作品」 . 18世紀のペン. ペンシルベニア州フィラデルフィア：ペンシルベニア大学、ペン大学アーカイブズ＆レコードセンター、ペンシルベニア大学図書館. 2010年9月20日閲覧。
  8. ^ 「The Selected Papers, Vol. 1」エリザベス・キャディ・スタントン＆スーザン・B・アンソニー論文プロジェクトピスカタウェイ、ニュージャージー州：ラトガース大学 2008年。2010年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月20日閲覧。
  9. ^ 「Project Publications」エリザベス・キャディ・スタントン＆スーザン・B・アンソニー文書プロジェクトピスカタウェイ、ニュージャージー州：ラトガース大学 2009年7月 . 2010年9月20日閲覧。
  10. ^ウォード、ジェフリー・C.、バーンズ、ケン(1999). 「国土の占有」 .私たち自身のためだけではない：エリザベス・キャディ・スタントンとスーザン・B・アンソニーの物語. アン・D・ゴードン. クノップフ. pp.  163–171 . ISBN 0-375-40560-7。
  11. ^ゴードン、アン・D.、ビューレ、マリ・ジョー、シュクロム、ナンシー・E.（1971年7～8月）「アメリカ社会における女性：歴史的貢献」『ラディカル・アメリカ』5 (4): 3-66。
  12. ^ゴードン、アン・D.；コリアー＝トーマス、ベティ（1997年）「序論」『アフリカ系アメリカ人女性と投票権、1837-1965年』マサチューセッツ大学出版局、pp.  2-9、ISBN 1-55849-059-0。
  13. ^ゴードン、アン・D.（2000年春）「書評」『伝記』23（2）。ISSN 0162-4962。 
  14. ^ゴードン、アン・D. (2009年7月). 「スーザン・B・アンソニー裁判」 .エリザベス・キャディ・スタントン＆スーザン・B・アンソニー文書プロジェクト. ニュージャージー州ピスカタウェイ：ラトガース大学. 2010年9月20日閲覧。
  15. ^ゴードン、アン・D. (2005). 「スーザン・B・アンソニー裁判」 .司法史の教え方：連邦裁判とアメリカ合衆国史における大論争.連邦司法センター. 2010年9月20日閲覧。
  16. ^ Gordon, Ann D.; Pfau, Ann; Miller, Tamara Gaskell; Banks, Kimberly J. (2009年7月). 「改革のための旅：スーザン・B・アンソニーとエリザベス・キャディ・スタントンの初期の仕事、1852–1861」 .エリザベス・キャディ・スタントン＆スーザン・B・アンソニー文書プロジェクト. ピスカタウェイ、ニュージャージー州：ラトガース大学. 2010年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月20日閲覧。
  17. ^ 「初期の婦人参政権論者」。政治におけるプロライフの女性たち。スーザン・B・アンソニー・リスト。2010年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月20日閲覧。
  18. ^ a b c Stevens, Allison (2006年10月6日). 「スーザン・B・アンソニーの妊娠中絶反対の立場が波紋を呼ぶ」 . Women's eNews . 2009年11月21日閲覧。
  19. ^ヒューバーデュー、ジェニファー（2010年2月17日）「アンソニー氏の中絶に対する姿勢をめぐり、地元団体が美術館と対立」ノースアダムズ・トランスクリプト、マサチューセッツ州アダムズ。
  20. ^モトビドラク、デイブ。「ゴードン、アン・D」ラトガース大学。 2025年3月27日閲覧。
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