アナン族
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| 総人口 | |
|---|---|
| 260万[ 1 ]（2015年） | |
| 人口の多い地域 | |
| アクワ・イボム州（ナイジェリア） | |
| 言語 | |
| アナン | |
| 宗教 | |
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| 関連する民族グループ | |
| イボ語 |
アナン（Annang 、 Ànnangとも綴られる）はナイジェリア南部の民族グループ[ 2 ]であり、その領土は主にアクワ・イボム州の31の地方自治体のうち、アバク、エッシェン・ウディム、エティム・エクポ、イカ、イコット・エクペネ、オボット・アカラ、オルク・アナム、ウカナフンの8地域に広がっている。アナンはアクワ・イボム州においてイビビオ族に次いで2番目に人口の多い民族グループである[ 3 ]。
アナン族はかつて、アナン州の旧アバック管区とイコット・エクペネ管区、そして旧ウヨ州の旧オポボ管区の一部（旧ナイジェリア東部地域）に居住していました。アクワ・イボムのイカ族の正式名称はイカ・アナン[ 4 ]であり、これは彼らがアナン族としてのアイデンティティと深く結びついていることを反映しています。
歴史
古代の起源
アナン族の主な父系ハプログループはE1b1a1-M2である。[ 5 ]アナン族の祖先はもともと北東アフリカからやって来て、緑のサハラ砂漠周辺を移動した。[ 6 ]原アナン族がクロスリバー地域に徐々に移動したのは、紀元前3500年頃のサハラ砂漠の乾燥に続く、アフリカ新石器時代のサヘル農業の拡大と関係している可能性がある。[ 7 ]
口述歴史
口承によると、アビアクポ族はエカ・アビアクポからアナング山脈の北方山脈に移住した。その後すぐに、ウカナ族、ウトゥ族、エクプ族、エボム族、ニャマ族（イギリス人はこれらの集団をまとめてオトロと名付けた）、そして他のアナング族が続いた。アナング族と、ナイジェリアのアクワ・イボム州とクロスリバー州の住民全体（アクワクロス族）は、数千年にわたりナイジェリア南東部沿岸部に居住してきた。
このグループはエフィク族と関連があります。アナング族はエジプトに起源を持ち、エジプトから移住を開始し、現在のナイジェリアのアクワ・イボム州に定住したと考えられています。現在の居住地に移る前は、ガーナのアカン族の間で暮らしていました。アカン族では「アナング」という名前は「4番目の息子」を意味します。
ガーナから東へ移動したこの集団は、現在のカメルーンへと移動しました。カメルーン高地で分裂しましたが、後にナイジェリア南東部沿岸部の同じ地域に到達しました。血統が認められ、集団はイマンと呼ばれる古い家系に基づいて氏族を形成しました。北の隣人であるイボ族も同様の氏族／共同体構造を持っています。[ 8 ]
書かれた歴史
19世紀半ば以前、アナング族について書かれたものはほとんどなかった。クロスリバー地域に到着した初期のヨーロッパ人貿易商は、沿岸地域以外に住む集団をエグボ・シャリー地方の住民と呼んでいた。アナング族に関する最初の文献は、シギスムンド・コエレによるシエラレオネの解放奴隷に関する記述である。彼は、アバクのヌクォト出身のエベンゴという名の解放奴隷について言及している。エベンゴは捕らえられポルトガル人に売られたが、その後イギリスの軍艦によって解放され、後にシエラレオネのウォータールーに定住した。イギリス兵は、その捕らえられた船に乗っていた奴隷たちが話していた言語を「アナング」として記録した。2番目の記述は、イコット・ウド・オボン戦争として知られる戦争の記述である。イギリスは、オポボのジャジャ王によるアナング族の殺害を、アナング族が王の命令に背き、仲介人として王を介さずにイギリス商人と直接パーム油を取引したことに対する罰であると説明した。その後の戦争でイギリスは介入し、アナング族の協力を得てジャジャ王を捕らえ、西インド諸島へ追放した。イギリスは1904年にイコット・エクペネに軍事拠点を設置した。 [ 9 ]
イギリスの植民地支配と、古くからの狩猟習慣の変更・禁止に伴い、アナン族は野生動物による襲撃を目撃しました。第二次世界大戦で兵士たちが戦場へ赴くと、襲撃は激化しました。イギリス当局はこれらの襲撃を殺人と呼び、「アフリカ人の蛮行」のせいだと非難しました。アナン族はエクペオウォ（人間豹協会）と呼ばれる秘密結社に属していたと非難されました。[ 10 ]アフリカ各地でイギリスに対する反乱から生じた殺人事件が、イギリス当局がアナン族の間でヒョウの襲撃を殺人と決めつけるきっかけになったとされています。1945年から1948年の間に、現在のオルク・アナム地方行政区内のイコット・オコロ地区で約196人が殺害されました。この事件を受けてイコット・オコロ警察署が設置されました。イギリスは96人を有罪とし、77人の無実の人々を処刑しました。イディオンと呼ばれるアナン族の宗教は禁止され、司祭たちは逮捕されました。物品や礼拝用の資材は公然と焼却され、キリスト教に改宗しなかった者は自動的に容疑者となった。
アナーン族は、恐れを知らない勇敢さ、そして村や氏族が共通の敵と戦うために結束する力強さで、歴史と名声を誇っています。おそらくこれが、アロ連邦の中心地であり、有名なイビニ・ウクパビの神託を持つアロチュクウに非常に近い場所で彼らが繁栄できた理由でしょう。特に興味深い戦闘集団、あるいは「戦士カルト」は、かの有名なオコ戦士です。この戦闘集団は1950年代に非常に活発に活動していました。これらの戦士たちは、ナイフ、槍、矢の貫通に対して無敵であると考えられていました。鋭利なマチェーテがメンバーの体の一部に試される場面も数多く見られました。
ナイジェリア内戦において、アナング族はジェノサイドに苦しみました。この内戦は3年間（1967年から1970年）続き、アナング族は多くの住民を失いました。この戦争の影響と、その結果として生じたアナング族への軽視は、現在、深刻な政治的議論の的となっています。
位置
アナン族の故郷は、ナイジェリア 南部のアクワ・イボム州にあります。アナン族は、ヨーロッパ人が到来する以前から何世紀にもわたってナイジェリア南東部の沿岸部に居住していました。アナン族の政治的首都は、イコット・エクペネ地方自治体です。
文化
同じイリップ（Ilip）出身の兄弟姉妹は、文字通り「子宮」と訳され、同じ母または父に起源を遡ることができることを意味します。このように同じ両親に祖先を遡ることができる人々は、Ufok（文字通り家または敷地）を形成します。複数のUfokがEkpuk（大家族）を形成し、複数のEkpuk（大家族）がIlung（村）を形成し、複数の村がAbie（氏族）を形成します。これは多くの点でナイジェリア南東部の他の民族が用いるシステムと似ていますが、より中央集権的です。[ 11 ]
家族、村、あるいは氏族レベルでのリーダーシップは依然として男性の特権ですが、血統のつながりは結婚後も女性に受け継がれます。これは、アビリバ、アフィクポ、ウゲップといったナイジェリア東部の他のいくつかの社会と同様に、アナング社会が元々半母系制であったためです。伝統的な村落生活において非常に重要な役割を果たす、男女のための多くの社会や協会（ウリムは「ウディム」とも呼ばれます）があります。個人はウリムの会員数と種類、そして一人以上のウリムの功績によって評価されます。統治は、アフェ・イチョンと呼ばれる立法府として機能する年配の男性によって行われ、アボン・イチョン（村長および氏族長）が指揮します。アボン・イチョンは村長であり最高執行責任者ですが、アフェ・イチョンから与えられた権限を超える権限はありません。族長はアフェによって任命される場合もあれば、世襲される場合もあります。
アナン族はアナン語を話し、ヤムイモの収穫後に祖霊（エクポ）の来訪を祝う仮面舞踏会を行う。これはかつてイビビオ族の間で大きな影響力を持っていた男性団体の名称でもある。アナン族はイリオクと呼ばれるグロテスクな特徴を持つ仮面を彫る。これは危険なものとされ、エクポのメンバーだけが見ることができる。他の仮面は美しい精霊（ムフォン）を体現している。[ 12 ]
個人、家族（あるいは集団）の力は、通常、この複雑な社会システムを通じて村や一族の合意に基づいて形成されます。しかし、アナングの女性は男性に完全に従属しているわけではありません。むしろ、アナングの伝統の多くの側面において、パートナーであり、指導者でもあります。例えば、イヨン教団の女性最高司祭「アビア・イヨン」や、ヒーリング教団のヒーラーとしての役割も担っています。アリアハと呼ばれる最初の女性は重要であり、家族や家系において尊敬を集めています。伝統によっては、女性の初産は母親の敷地内で行われるべきとされています。「アビ・デ」や「ニャーマ」、「イソン・イバン」といった女性組織は、女性に発言権と社会における地位を与える上で重要な役割を果たしています。女性が高官や地位を得ることを妨げるような、伝統的または文化的な障壁は存在しません。
アナーン族は、特に指導者層においては、雄弁な話し方を重んじ、ことわざを用いた雄弁な表現力が非常に重視されます。アメリカの人類学者ピーター・ファーブは、この集団における「アナーン」という呼称は「上手に話す人々」を意味すると述べています。雄弁な話し方をする人は、しばしば「アナーンの男」を意味するアクウォ・アナーンと呼ばれ、称賛されます。 [ 13 ]
肥育室
肥育室は伝統的に、処女の思春期の少女たちが結婚に備えて太らされる場所でした。肥育室の少女は「ムボボ」と呼ばれ、村の盛大な祝賀行事の一つでした。結婚準備の一環として、少女たちは妻となるための訓練も受けました。彼女は部屋の中で裸で過ごし、太っていく様子を見られるよう仕向けられました。また、竹のベッドで寝ることで太ると考えられていました。これはまた、妊娠しやすくなるという意図もありました。
この豊穣の目的のための使用は、当時は不妊の妻のために、また秘密結社への入会の前提条件としても使用されていました。[ 14 ]
書き言葉
アンナン語は、アクワ・アクパ（旧カラバル王国）のイビビオ語、エフィク語、オロン語、エケト語（エキッド語とも呼ばれる）を話す人々とも相互理解可能です。アンナン語の話し言葉は記録されていませんが、言語学者によって正書法が確立され、現在ではアンナン語で書かれた資料の作成が可能になっています（Idem & Udondata, 2001）。
人口統計
- ナイジェリア
- 赤道ギニア（旧称フェルナンド・ポー）
- カメルーン
- ガーナ
海外移住者:
- キューバ
- 西インド諸島
アナン数
0から12までの数字: [ 15 ]
| いいえ。 | 英語 | アナン |
|---|---|---|
| 0 | ゼロ | イクポイクポ |
| 1 | 1つ | ケッド |
| 2 | 二 | イバ |
| 3 | 三つ | イタ |
| 4 | 4つ | イナン |
| 5 | 五 | イティエン |
| 6 | 六 | イティケド |
| 7 | セブン | イティアバ |
| 8 | 八 | イティエイタ |
| 9 | 九 | アナケド |
| 10 | 10 | ルオプ |
| 11 | 11 | ルオペケド |
| 12 | 12 | ルオペバ |
珍味
アンナン族には、アファンスープ、アリタンスープ、オクロスープ（アフェレ・ンコロ）、アバク・アタマ、ホワイトスープ（アフィア・エフェレ）、アサ・イワ、エクパン・ンククウォルなど、休暇中に楽しめるさまざまな料理があります。
参照
参考文献
- ^ 「アナング」 .エスノローグ。2019 年2 月 14 日に取得。
- ^ Aluwong, Jeremiah (2019年8月25日). 「ナイジェリアの民族集団：アナーン族」 . 2023年2月21日閲覧。
- ^ 「アフリカ | 101 Last Tribes - Annang people」 www.101lasttribes.com . 2023年2月21日閲覧。
- ^ Idowu, Gloria (2022年2月25日). 「アナン族に関する事実」 . Pulse Nigeria . 2022年9月17日閲覧。
- ^ M191/P86陽性サンプルは、アンナン（38.3%）、イビビオ（45.6%）、エフィク（45%）、イボ（54.3%）の検査対象集団で確認された。Veeramah , Krishna R; Bruce A Connell; Naser Ansari Pour; Adam Powell; Christopher A Plaster; David Zeitlyn; Nancy R Mendell; Michael E Weale; Neil Bradman; Mark G Thomas (2010年3月31日). 「ナイジェリアのクロスリバー地方の人々における言語的変異の存在下での片親マーカーによる評価による遺伝的差異の少なさ」 BMC Evolutionary Biology 10 ( 1): 92. Bibcode : 2010BMCEE..10...92V . doi : 10.1186/1471-2148-10-92 . PMC 2867817 . PMID 20356404 .
- ^シュライナー、ダニエル；ロティミ、チャールズ・N.（2018年4月）「全ゲノム配列に基づくハプロタイプは、完新世湿潤期における鎌状アレルの単一起源を明らかにする」アメリカ人類遺伝学ジャーナル。102 （4）：547–556。doi ： 10.1016 / j.ajhg.2018.02.003。ISSN 0002-9297。OCLC 7353789016。PMC 5985360。PMID 29526279。
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- ^アフィグボ、アディエレ・エベレチュクウ (1972)。令状長官: ナイジェリア南東部の間接統治、1891 ～ 1929 年。ロングマン。ISBN 9780582645394。
- ^ハーナー・ヘルツォーク、アイリス;ケチスケシ、マリア。ヴァイダ、ラースロー (1998)。ジュネーブのバルビエ・ミュラー コレクションのアフリカのマスク。ミュンヘン：プレステル。ISBN 978-3-7913-1806-6。
- ^ファーブ、P.（1974）『言葉遊び：人が話すときに何が起こるか』ニューヨーク、アルフレッド・ノップフ出版社ISBN 0-679-73408-2。
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- ^ Ñgwed Ikö Anaañ:: Apa Ñgwed 1 . 2016 年10 月 12 日に取得。
参考文献
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- エカネム、JB（2002）『衝突する文化：キリスト教に立ち向かうアンナン：民族誌（神、人間、宗教、第3号）』ピーター・ラング出版、ブリュッセル、ISBN 0-8204-4687-4。
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- Koelle, W. (1854) Polyglotta African は、Udo, EU (1983) The History of the Annang People、Apcon Press Ltd.、カラバル、ナイジェリアで引用されています。
- リビングストン、WP（1916）カラバルのメアリー・スレッサー：開拓宣教師、BiblioBazaar、ISBN 1-4264-3290-9。
- ミーク、CK（1937）『ナイジェリア部族における法と権威』オックスフォード、イギリス。オックスフォード大学出版局ISBN 0-389-04031-2。
- ノア、マンデー・エフィオン（1988）『Ibibio Union 1928-1937 の議事録』。
- メッセンジャー、ジョン・コーワン (1957). 『アナンの文化変容：文化的焦点の変化に関する研究』イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学博士論文.
- ナイル、カナン、K.（1972）『ナイジェリア南東部の政治と社会、1841-1906年：旧カラバルにおける権力、外交、商業の研究』（キャス・アフリカ研究図書館、一般研究）、ロンドン、フランク・キャス、ISBN 0-7146-2296-6。
- プラッテン、D.（2007）『マン・レオパード殺人事件：植民地ナイジェリアの歴史と社会』インディアナポリス、インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-34956-9
- Udondata, J & Idem-Agozino, U. (2001) Annan Orthography、Uyo、Scholars Press。
- ウド、EU（1983）『ナイジェリア、カラバルのアナン族の歴史』アプコン・プレス社
- Umoh, E. (2004) 境界線のあるアナン地図、テキサス州プラノ。アメリカ合衆国。
- ワデル、HM（1893）『西アフリカと西インド諸島での39年間』ロンドン、フランク・キャス社
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにおける アナング族に関するメディア
