アネット・シュミードチェン
アネット・シュミードチェン
生まれる1966年（59～60歳）
ドイツ
職業インド学者
知られているサンスクリットの碑文学
受賞歴パドマ・シュリー

アネット・シュミードヒェンはドイツの作家、サンスクリット碑文学の学者、インド学者、ベルリン・フンボルト大学の研究者、ハレ＝ヴィッテンベルクのマルティン・ルター大学のインド学の教員である。[ 1 ] [ 2 ]彼女はインドの遺産と文化に関するいくつかの記事の著者であり[ 1 ] 、ブリル出版社のゴンダインド学研究シリーズの第17冊目となる書籍『Herrschergenealogie und Religioses Patronat: Die Inschriftenkultur der Rastrakutas , Silaharas und Yadavas』の著者でもある。[ 3 ]インド政府は2015年に彼女にインドの民間人として4番目に高い賞であるパドマ・シュリー賞を授与した。[ 4 ]

バイオグラフィー

アネット・シュミードヘンは1966年にドイツで生まれ、[ 2 ]ベルリンのフンボルト大学でインドの歴史とインド学を学び、その後ハレ・ヴィッテンベルクのマルティン・ルター大学で学びました。[ 1 ]彼女は1994年にベルリンのフンボルト大学で「5世紀から8世紀にかけて北インドで仏教寺院に与えられた村、土地、金銭の助成金」という論文で博士号を取得しました[ 5 ]。その後、2008年にハレ＝ヴィッテンベルクのマルティン・ルター大学に「初期中世マハラシュトラの碑文学と地域的伝統：8世紀から13世紀のラーシュトラクータ朝、シラハラ朝、ヤダヴァ朝の王朝下における政治権力の正当化と公式宗教的後援」という題の博士号取得のための論文を提出し、1年後に博士号を取得しました[ 1 ] [ 2 ]彼女はマルティン・ルター大学の教員として働いており[ 5 ] 、フンボルト大学で中世の財団と基金に関する欧州研究会議の資金提供プロジェクトの研究を行っています。[ 1 ] [ 2 ]

シュミードチェンは1992年以来研究のため定期的にインドを訪れており[ 2 ]、ドイツ語と英語でインド文化とサンスクリットの碑文学に関する論文をいくつか執筆している[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]。処女作となる『Herrschergenealogie und religiöses Patronat. Die Inschriftenkultur der Rastrakutas , Silaharas und Yadavas』は2014年に出版された[ 3 ] 。彼女は国際サンスクリット研究協会の名誉研究員であり[ 11 ] 、ジャワハルラール・ネルー大学およびインドでの最初のプロジェクトに資金を提供したインド文化関係評議会と関係している[ 2 ] 。彼女はコルカタのドイツ総領事であるライナー・シュミードチェン[ 2 ]と結婚している。 [ 12 ]インド政府は、 2015年にサンスクリット語とインド学への貢献を称え、第66回共和国記念日叙勲者リストにパドマ・シュリー民間賞を授与した。[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e「Oceanides」（PDF） . Oceanides. 2015年. 2015年3月9日閲覧。
  2. ^ a b c d e f g h「ドイツ大使館」ドイツ大使館. 2015年. 2015年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年3月9日閲覧。
  3. ^ a bアネット・シュミーチェン (2014 年 4 月 14 日)。Herrschergenealogie und Religioses Patronat: Die Inschriftenkultur der Rastrakutas、Silaharas und Yadavas。ブリル学術出版社。 p. 562.ISBN​ 978-9004250710。
  4. ^ a b「Padma Awards」 . Padma Awards. 2015年. 2015年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月16日閲覧。
  5. ^ a b c「Edubilla」 . Edubilla. 2015年. 2015年3月9日閲覧。
  6. ^アネット・シュミードチェン（1993年）『西インドと東インドの仏教寺院への寄付目的の決定式：5世紀から9世紀にかけて』オックスフォード大学出版局、  585～ 593頁。ISBN 978019804381​​2。
  7. ^アネット・シュミードチェン (2006). 『トゥラプルサの儀式：プラーナの概念と碑文の証拠』 モティラル・バナルシダス出版社. pp.  145– 184. ISBN 9788120829442。
  8. ^アネット・シュミーチェン (2007)。アタルヴァヴェーダのバラモンの歴史に関する碑文的証拠。 Рипол Классик。355 ～ 384ページ 。ISBN 9785881347840。
  9. ^アネット・シュミードチェン (2013). 「5世紀から8世紀にかけてのカチュル朝、グルジャラ朝、センドラカ朝の王朝時代における西インドにおけるシャイヴァ教とその他の宗教集団の後援」インド・イラン・ジャーナル56 ( 3): 349– 363. doi : 10.1163/15728536-13560312 .
  10. ^ Schmiedchen, Annette (2013). 「インド、中世の移住」.世界人類移住百科事典. doi : 10.1002/9781444351071.wbeghm286 . ISBN 9781444334890。
  11. ^ Srivatsa, Sharath S. (2011年1月14日). 「The Hindu」 . The Hindu . 2015年3月9日閲覧。
  12. ^ 「German Missions in India」。German Missions in India。2015年。2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月10日閲覧。

さらに読む

  • アネット・シュミーチェン（2014年4月14日）。Herrschergenealogie und Religioses Patronat: Die Inschriftenkultur der Rarakuas、Silaharas und Yadavas。ブリルパブリッシャーズ。 p. 562.ISBN​ 978-9004250710。
  • アネット・シュミードチェン（1993年）『西暦5世紀から9世紀にかけての西インドと東インドの仏教寺院への寄付目的を決定する公式』オックスフォード大学出版局、  585～ 593頁。ISBN 978019804381​​2。
  • アネット・シュミードチェン（2006年）『トゥラプルサの儀式：プラーナの概念と碑文の証拠』モティラル・バナルシダス出版社、  145～ 184頁。ISBN 9788120829442。
  • アネット・シュミーチェン (2007)。アタルヴァヴェーダのバラモンの歴史に関する碑文的証拠。 Рипол Классик。355 ～ 384ページ 。ISBN 9785881347840。
  • アネット・シュミードチェン (2013). 「5世紀から8世紀にかけてのカチュル朝、グルジャラ朝、センドラカ朝の王朝時代における西インドにおけるシャイヴァ教とその他の宗教集団の庇護」インド・イラン・ジャーナル56 ( 3): 349– 363. doi : 10.1163/15728536-13560312 .
  • アネット・シュミードチェン (2013). 「インド：中世の移住」.世界の人間の移住百科事典. doi : 10.1002/9781444351071.wbeghm286 . ISBN 9781444334890。
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