アンソニー・D・バーク

アンソニー・バーク（1966年生まれ）は、オーストラリアの政治理論家、国際関係学者である。ニューサウスウェールズ大学で環境政治と国際関係の教授を務め、プラネット・ポリティクス研究所の共同所長も務める。[ 1 ]

彼の出版物は、政治理論・哲学、環境政治、科学技術研究、安全保障研究、戦争と平和、国際倫理、国際法、そしてオーストラリアの政治と歴史といった分野にまたがっています。過去10年間は​​、地球規模の政治、ガバナンス、安全保障、特に気候変動に関する問題に取り組んでおり、ネイチャー誌[ 2 ]やワシントン・ポスト紙に、ザポリージャ原子力発電所の危機やロシアのウクライナ侵攻による環境への影響について寄稿しています。

彼は6冊の本の著者である：The Ecology Politic: Power, Law & Earth in the Anthropocene（ステファニー・フィシェルとの共著、MIT Press、2025年）、Institutionalising Multispecies Justice（ダニエル・セレルマイアー他との共著、ケンブリッジ大学出版局、2024年）、Uranium（Polity、2017年）、Ethics and Global Security: A Cosmopolitan Approach（カトリーナ・リー・クー、マット・マクドナルドとの共著、Routledge、2014年）、Beyond Security, Ethics and Violence: War Against The Other（Routledge、2007年）、Fear of Security: Australia's Invasion Anxiety（初版。Pluto Press Australia、2001年、第2版。ケンブリッジ大学出版局、2008年）。彼は『Ethical Security Studies: A New Research Agenda』（ジョナ・ナイマンと共著、Routledge、2016年）、『Global Insecurity: Futures of Global Chaos and Governance』（リタ・パーカーと共著、Palgrave、2017年）、『Critical Security in the Asia-Pacific』（マシュー・マクドナルドと共著、マンチェスター大学出版、2007年）の共同編集者である。

短編作品としては、『種族間コスモポリタニズム』（Review of International Studies、2023年）、『惑星政治：国際関係論の終焉からのマニフェスト』（Millennium、2016年）、『安全保障コスモポリタニズム』（Critical Studies on Security、2013年）、『生政治後の人類』（Angelaki、2011年）、『戦争の存在論』（Theory & Event、2006年）、『安全保障のアポリア』（Alternatives、2002年）などがある。

教育とキャリア

アンソニー・バークは、シドニー工科大学で1991年にコミュニケーション学の学士号、 1994年に論文により修士号を取得した。文学理論家のスティーブン・ミュッケ、社会学者のジーン・マーティンとキャロライン・グラハム、詩人のドーシー・ポーターと小説家のアマンダ・ローリー、記号学者のギュンター・クレス、メディア理論家のヘレン・ウィルソンとマッケンジー・ワーク、歴史家のジョン・ドッカーとアン・カーソイズといった教師や知識人の下で、ジャーナリズム、クリエイティブ・ライティング、文化理論、政治を学んだ。同級生には、クレア・コーベット、リンゼイ・バレット、フィオナ・アロン、バーナード・コーエン、アンソニー・マクリスといった作家がいた。この間、1990年代半ばまで、彼は非核・独立太平洋運動で人権活動家としても活動し、東ティモール、ブーゲンビル、西パプア、インドネシアでのキャンペーンにも参加した。 1991年から1992年にかけて、彼はニューサウスウェールズ大学通信法センターで電気通信法と政策の研究者であった。[ 3 ]

1999年にオーストラリア国立大学で政治学と国際関係学の博士号を取得し、その後、オーストラリア上院で環境、芸術、コミュニケーションに関する委員会の研究員を務めた。在職中、2000年の上院報告書「The Heat is On: Australia's Greenhouse Future（加熱は続く：オーストラリアの温室効果ガスの未来）」の研究チームを率い、ジャビルカ・ウラン鉱山プロジェクトに関する報告書「 Undermining Process（採掘プロセスの弱体化）」の主要執筆者となった。 [ 4 ] 2001年にクイーンズランド大学の講師に任命され、同年7月にアデレード大学に着任した。2005年にシドニーのニューサウスウェールズ大学に着任し、2008年からはキャンベラの同キャンパスで働いている。[ 5 ]オーストラリア国立大学、バーミンガム大学、ニューヨーク市のニュースクール社会研究院で客員研究員を務めた。

執筆とアプローチ

バークは6冊の著書に加え、多数の学術論文やエッセイを執筆している。その中には、生政治と対テロ戦争に関するエッセイ「Life in the hall of smashed mirrors」（フィクション形式）も含まれる。[ 6 ] [ 7 ] 2000年代初頭、オーストラリアとアジア太平洋地域の政治・文化との関わりについて研究した後、9.11テロ事件を契機に、戦争倫理、安全保障と国家の政治理論に関する一連の研究論文を発表した。こうして、近代国民国家の規範的・法的基盤を形成する近代「政治体」あるいは「社会契約」の約束と病理に対する生涯にわたる関心が始まった。彼の最初の2冊の著書『Fear of Security』と『Beyond Security Ethics & Violence』は、当初、政治体におけるアイデンティティ、排除、抑圧、民主主義といった問題を抱えた人種差別的なシステムを扱っていた。こうした懸念は、『エコロジー・ポリティック』におけるその生態学的結果の批判にまで及んだ。

バークは、脱植民地主義、ポストマルクス主義、エコロジー、エコフェミニズム、そしてポストヒューマニズムといった諸問題を横断する、幅広い批判理論家として理解できる。彼の哲学は大陸主義と分析主義の伝統を横断し、一貫して関係性を重視し、脱植民地化、脱構築主義、そして解放主義を意図している。それは、現代の政治存在論、統治慣行、そして民主主義に対する根拠に基づいた学際的な批判と、政治の基盤と目的を再考する試みを融合させている。彼の著作はまず、政治体と暴力、戦争、不安、そして植民地化との法的・構造的関係性に疑問を投げかけ、ステファニー・フィシェルとの共著『エコロジー・ポリティック』では、急速に変化する地球環境に注意を払う、国境を越えたエコロジカル・ポリティという肯定的なビジョンへと展開している。

現代の仕事：惑星政治

このコスモポリタン的でありながら地球全体に対する意識は、核政治と植民地主義、「惑星政治」、そして地球システムガバナンスに関する10年にわたる研究の基盤となっています。2009年の国際関係論論文「核の理性」に続き、2016年には『Critical Studies on Security』誌の核政治特集号を編集し、「核の時間」を寄稿しました。2017年には、ポリティ・プレスの「資源」シリーズから『ウラン』を出版しました。このシリーズは、採掘と核実験が先住民に与える影響、原子力エネルギーの過去と未来、核兵器と科学の歴史、そして核戦略、軍備管理、軍縮が国際安全保障に及ぼす影響など、幅広いテーマを扱っています。

環境政治理論と地球システムガバナンスにおける彼の研究には、石炭、森林、そして「ネットゼロの世界のための建築」に関する一連の新しい条約提案、[ 8 ]、「モノ・システムの力」の政治理論、[ 9 ]生物圏倫理、物質的生態学的民主主義、そして、危機に瀕した地球に関わり修復するために世界政治の制度と研究を呼び掛ける共同執筆の宣言書「惑星政治」などがある。[ 10 ]書籍『The Ecology Politic』と『Institutionalising Multispecies Justice』は、この研究プログラムの最初の集大成である。

惑星コスモポリタニズム

1960年代初頭、バークは哲学、国際関係論、政治理論におけるコスモポリタニズムを扱った著作を発表し始めた。 [ 11 ]これは、よりリベラルなコスモポリタン概念を批判的かつ変革的に捉えるものである。彼の「安全保障コスモポリタニズム」理論は、2013年に『Critical Studies on Security』創刊号に掲載され、討論された。その後、2015年に続編の討論会が行われた。グローバリゼーションと生物圏の現実が古典的な国家モデルを後退的かつ危険なものにしたと主張し、バークは国家安全保障と集団安全保障の慣行を根本的に変革し、国家内部、そして近代性の慣行やシステムそのものからグローバルな不安がどのように生じるのかという問題に取り組む新たな倫理を提示した。国家はもはや、強固な国境の背後で、外部からの脅威から自らを守ることはできない。この理論は、『倫理とグローバル安全保障：コスモポリタン的アプローチ』という著書の枠組みを形成した。[ 12 ]

バークはコスモポリタニズムの根拠、倫理、そして存在論に関する哲学的研究も発表している。2012年のアンジェラキ論文「生政治後の人類」において、バークはコスモポリタニズムの独自の経験的・規範的正当化、すなわちその主張と実践の根拠となる関係的存在論を展開し、変化の目的論的ビジョンを否定した。2013年には別の論文「善き国家」を発表し、人間中心主義の枠を超え、人類が自らにもたらす政治的危険と、地球上の複雑な生命を可能にする宇宙的偶然の配置の両方に対して脆弱であるという点に、その説明を据えている。2023年には3つ目の論文「種族間コスモポリタニズム」を発表し、COVID-19パンデミック後の初期の著作における弱い人間中心主義を克服し、ウイルスが人間と地球の流れと一体となって破壊の風景へと導くエージェンシー的な力を明らかにした。このエッセイは、コスモポリタンの伝統の人間中心主義的なヒューマニズムに異議を唱え、変化する地球とその生命の物質性に地球規模のコスモポリタンの見方を根付かせた。

初期の研究：戦略とセキュリティのオントロジー

バークの処女作『安全保障への恐怖：オーストラリアの侵略不安』は、安全保障を「政治技術」と捉える理論と、オーストラリアの歴史を通して安全保障がどのように定義され、追求され、権力システムとして動員されてきたかを歴史的に考察する論考を融合させた。特に、インドネシアとアジア太平洋地域に対するオーストラリアの政策に重点を置いている。第2版には、オーストラリアによる亡命希望者への弾圧と米国主導の対テロ戦争への関与に関する章が設けられ、オーストラリアのよりコスモポリタンな未来像を提示する新たな結論が加えられている。本書は、オーストラリアの政治と外交政策について、より希望に満ちた進歩的なビジョンを描く一方で（人間の安全保障という広範な概念、あるいはウェールズ学派の批判的安全保障研究への解放的アプローチに共鳴する）、安全保障がオーストラリアの歴史において権力者の道具として機能し、同時に何百万人もの人々の安全と尊厳を否定してきた経緯を詳細かつ実証的に記述しており、保守派と進歩派の両方の安全保障観に疑問を投げかけている。[ 3 ] [ 13 ]

彼の二冊目の著書『安全保障、倫理、そして暴力を超えて：他者との戦争』は、政治哲学とイスラエル／パレスチナ、対テロ戦争、アメリカ例外主義、イラク戦争とベトナム戦争、そしてスハルト独裁政権下のオーストラリアとインドネシアの関係といった幅広い実証研究を融合させた作品である。本書は3章を通して安全保障と国家に関する彼の政治理論を展開し、さらに3章では国家安全保障に対する支配的な倫理的アプローチ、特に正戦論に異議を唱え、最後の3章では世界政治における暴力の本質的かつ機能不全な役割を問い、暴力の主張が戦略、進歩、自由といった近代的な思想と密接に結びついていることを指摘している。[ 3 ] [ 14 ]

論争

2008年、バークは新設の学術誌『テロリズム批判研究』に論文を発表した後、オーストラリアのネオコン知識人から批判を受けた。この論争はすぐに全国的なメディアの注目を集めた。[ 15 ]

クイーンズランド大学の講師、マーヴィン・ベンドルは、極右雑誌『クアドラント』に寄稿し、バークをはじめとする多くの作家が作品の中でテロリズムを支持し、弁護していると非難した。ベンドルは、バークは「抽象的で偏向したポストモダニズムの視点」を持っており、「アンゲラーが非難した『過激な平和主義』だけでなく、バ​​ークの自由民主主義や主流派オーストラリア人への反感、そしてテロリスト、不法移民、共産主義者、そして様々な形態の『他者』への容赦ない共感に見られる、より深く、ほとんど病的な傾向をも感じさせる」と記した。[ 16 ]ベンドルは、ABCラジオ・ナショナルの『宗教レポート』[ 17 ]や『ジ・オーストラリアン』[ 18 ]でも同様の見解を示した。

バーク氏はこれに対し、自分は平和主義者でもテロ支持者でもないと述べ、自身の仕事は「自由民主主義をより良くし、その価値観をより良く実践し、声高に宣言されている自由を守ること」だと強調した。[ 19 ]彼は一貫して「テロリズムを不道徳で非合法、そして政治的に逆効果な暴力形態として非難してきた」と強調した。[ 20 ]彼はABCラジオナショナルのインタビューでこれらの主張に反論し[ 19 ] 、彼のテロリズムに関する研究はオーストラリアの高等教育補足資料に掲載された。[ 21 ]

選りすぐりの作品

本

  • 『エコロジー・ポリティック：人新世における権力、法、地球』（ステファニー・フィシェル共著、MIT出版、2025年）。こちら
  • 多種多様な種族の正義を制度化する（ダニエル・セレルマイアー、ステファニー・フィシェル、エリン・フィッツヘンリー、ニコール・ロジャース、デイヴィッド・シュロスバーグ、クリスティン・ウィンターとの共著、ケンブリッジ大学出版局、2024年）
  • ウラン（ポリティ・プレス、2017年）。こちら
  • 倫理的安全保障研究：新たな研究課題（ジョナ・ナイマン共編、ラウトレッジ2016年）。こちら
  • 倫理とグローバルセキュリティ：コスモポリタンアプローチ（カトリーナ・リークー、マット・マクドナルド共著、ラウトレッジ、2014年）。こちら
  • 安全保障への恐怖：オーストラリアの侵略不安（ケンブリッジ大学出版局、2008年およびプルート・プレス・オーストラリア、2001年）。こちら
  • 『安全、倫理、暴力を超えて：他者との戦い』（ラウトレッジ、2007年）。こちら

記事

  • 「種族間コスモポリタニズム：人新世における非人間的パワーと世界秩序の基盤」『Review of International Studies』第49巻第2号、2023年4月。
  • 「ネットゼロの世界のためのアーキテクチャ：失敗の時代を超えた地球規模の気候ガバナンス」、グローバルポリシー、第13巻S3号、2022年12月。
  • 「2030年石炭火力廃止条約：気候変動緩和、人類の健康と安全保障の迅速化」（ステファニー・フィシェルとの共著）、地球システムガバナンス、第1巻第3号、2020年。
  • 「ブルースクリーン生物圏：国際法における生物多様性の不在」『国際政治社会学』第13巻第3号、2019年。
  • 「惑星政治：国際関係論の終焉からのマニフェスト」、ステファニー・フィシェル、オードラ・ミッチェル、サイモン・ダルビー、ダニエル・J・レヴィン共著、ミレニアム、第33巻第3号、2016年。
  • 「安全保障コスモポリタニズム」、安全保障批判研究、第1巻第1号、2013年。
  • 「生政治後の人類：人間のグローバル政治について」、アンジェラキ：理論人文科学ジャーナル、第16巻第4号、2011年。
  • 「核の理性：戦略の限界」、国際関係論、第23巻第4号、2009年12月。
  • 「Life in the Hall of Smashed Mirrors」、Borderlands、第7巻第1号、2008年、およびMeanjin Quarterly、第67巻第4号、2008年12月。
  • 「テロリズム研究の終焉」『テロリズム批判研究』第1巻第1号、2008年。
  • 「戦争の存在論：暴力、存在、理性」、Theory & Event、第10巻第2号、2007年7月。
  • バーク、アンソニー（2005年9月）「新国際主義に反対して」『倫理と国際問題』19 (2): 73–89 . doi : 10.1111/j.1747-7093.2005.tb00501.x .
  • 「正義の戦争か倫理的平和か？9/11後の戦略的暴力の道徳的言説」『インターナショナル・アフェアーズ』第80巻第2号、2004年3月。
  • 「安全保障のアポリア」、オルタナティブズ：グローバル、ローカル、ポリティカル、第27巻第1号、2002年1月～3月。

参考文献

  1. ^ 「プラネット政治研究所」。
  2. ^ Burke, Anthony (2022年11月). 「ウクライナの原子力発電所への攻撃は条約への挑戦」 . Nature . 611 (7935): 232– 235. Bibcode : 2022Natur.611..232B . doi : 10.1038/d41586-022-03580-0 . PMID 36333513 . 
  3. ^ a b c世界政治を考える：ウェブログ、http://worldthoughtworldpolitics.wordpress.com/about-anthony-burke/
  4. ^ 「オーストラリア議会：上院：委員会：熱波に関する報告書：オーストラリアの温室効果ガスの将来」 。 2011年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月2日閲覧。
  5. ^ 「人文社会科学部 | UNSW キャンベラ」。
  6. ^アンソニー・バーク、「Life in the hall of smashed mirrors」、ミーンジン・クォータリー、第67巻第4号、2008年、「Meanjin · the best of new writing in Australia · Life in the Hall of Smashed Mirrors」 。 2010年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月2日閲覧。
  7. ^アンソニー・バーク、「砕かれた鏡のホールでの生活：今日の生政治とテロ」、ボーダーランズ、第7巻第2号、2008年、 http://www.borderlands.net.au/vol7no1_2008/burke_hall.htm
  8. ^バーク、アンソニー（2022年12月）. 「ネットゼロの世界に向けたアーキテクチャ：失敗の時代を超えたグローバル気候ガバナンス」 .グローバルポリシー. 13 (S3): 24– 37. doi : 10.1111/1758-5899.13159 . hdl : 1959.4/unsworks_83119 . ISSN 1758-5880 . 
  9. ^バーク、アンソニー、フィシェル、ステファニー (2019). 「人新世における権力、世界政治、そしてモノシステム」『人新世の出会い：グリーン政治思考の新たな方向性』p. 87.
  10. ^バーク, アンソニー; フィシェル, ステファニー; ミッチェル, オードラ; ダルビー, サイモン; レヴィン, ダニエル J. (2016年6月). 「プラネット・ポリティクス：国際関係論の終焉からのマニフェスト」 .ミレニアム: 国際研究ジャーナル. 44 (3): 499– 523. doi : 10.1177/0305829816636674 . ISSN 0305-8298 . 
  11. ^『安全、倫理、暴力を超えて：他者との戦い』 （ラウトレッジ、2007年）序文、および「人間から人間性を取り戻す：ハンナ・アーレントの悩めるコスモポリタニズム」『国際政治』第45巻第4号、2008年7月。 [1]
  12. ^アンソニー・バーク、カトリーナ・リークー、マット・マクドナルド『倫理とグローバル安全保障：コスモポリタン・アプローチ』（ラウトレッジ、2014年）。http ://www.routledge.com/books/details/9780415810012/
  13. ^ 「オーストラリアの侵略に対する恐怖と不安 | 国際関係と国際機関」。
  14. ^ 「安全、倫理、暴力を超えて：他者に対する戦争、第1版（ペーパーバック）– Routledge」。
  15. ^ジェイミー・ウォーカー、「文化戦争の爆弾が軍を直撃」、オーストラリアン、2008年9月20日。http ://www.theaustralian.com.au/news/nation/culture-wars-bomb-hits-the-military/story-e6frg6nf-1111117535727
  16. ^マーヴィン・F・ベンドル、「ハイジャック・テロリズム研究」、クアドラント、第52巻第9号、2008年9月。http ://www.quadrant.org.au/magazine/issue/2008/9/hijacking-terrorism-studies
  17. ^ 「Critical Terrorism Studies」オーストラリア放送協会、2006年4月18日。
  18. ^マーヴィン・ベンドル、「過激な平和主義者は殺人の現実を否定する」、オーストラリアン紙、2008年9月22日。http ://www.theaustralian.com.au/news/opinion/radical-pacifists-deny-a-murderous-reality/story-e6frg7ef-1111117546801
  19. ^ a b批判的テロリズム研究 パート2、http://www.abc.net.au/rn/religionreport/stories/2008/2379312.htm
  20. ^ベンドル事件の文書。http ://www.quadrant.org.au/blogs/qed/2008/09/documents-of-the-bendle-affair
  21. ^バーナード・レーン、「テロ研究における戦闘の激化」、オーストラリアン紙、2008年10月8日。http://www.theaustralian.com.au/higher-education/opinion-analysis/battles-rage-within-terror-study/story-e6frgcko-1111117688602
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