| シリーズの一部 |
| 反ユダヤ主義 |
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現在のオーストリア領にあたる地域にユダヤ人コミュニティが存在していた証拠は、12世紀にまで遡ることができる。1848年、ユダヤ人は公民権と自治宗教共同体を設立する権利を認められたが、完全な市民権が与えられたのは1867年になってからである。経済的、宗教的、社会的自由が謳歌されていた時代、ユダヤ人の人口は1860年の6,000人から1938年には185,000人近くにまで増加した。1938年3月、オーストリアはナチス・ドイツに併合され、ナチス支配に反対した数千人のオーストリア人とオーストリア系ユダヤ人が強制収容所に送られた。強制収容所に移送されたウィーンのユダヤ人65,000人のうち、生き残ったのは約2,000人であり、約800人が潜伏して第二次世界大戦を生き延びた。[ 1 ]
反ユダヤ主義は第二次世界大戦後も存在しなくなり、オーストリアの政治生活と文化の一部であり続け、政党とメディアにおいて最も強い影響力を持っていた。オーストリアの社会学者ベルント・マリンは、1945年以降のオーストリアにおける反ユダヤ主義を「ユダヤ人のいない反ユダヤ主義」と特徴づけた。これは、ユダヤ人がオーストリアの人口のわずか0.1%を占めていたためである。反ユダヤ主義は、ユダヤ人がもはや住んでいない地域や、以前にも実質的にユダヤ人が住んでいなかった地域、そしてユダヤ人と個人的に接触したことがない、あるいは現在も接触していない人々の間でより強かった。戦後、ユダヤ人に対する偏見は公に禁じられタブーとされたため、反ユダヤ主義は実際には「反ユダヤ主義者のいない反ユダヤ主義」であったが、オーストリアの政体においては、それとは異なる表現が見られた。 1980年代を通して、反ユダヤ主義的な信念を公然と表明することに対するタブーは存続したが、言語的にそれを回避する手段が広がり、タブー自体が以前ほどの意味を失ってしまったように見える。隠蔽されていた反ユダヤ的偏見が表面化し始め、公共の場で見られることが増えた。そのため、言葉による反ユダヤ主義は直接的に表現されることは少なく、むしろ暗示的な表現が用いられた。これは、この国の主要な特徴の一つである、過去に対するアンビバレンスと曖昧さを反映していた。[ 2 ] [ 3 ]
現在、オーストリアのユダヤ人コミュニティは約8,000人で構成されています。「ユダヤ教信仰」コミュニティは、公法上の法人の地位を持つオーストリアで5番目に大きい公認宗教コミュニティです。しかしながら、現代オーストリアにおける反ユダヤ主義は、物理的な攻撃行為よりも、拡散した伝統的なステレオタイプに重点を置いているようです。これは、オーストリアのほとんどの極右グループとその出版物の主要なイデオロギー的要素です。極右グループとネオナチグループは、 1999年3月の自由党(FPÖ)の選挙での勝利に後押しされ、2000年以降活動を活発化させています。21世紀初頭には、国家社会主義の過去に直接関わるテーマが公共の場で繰り返し議論されてきました。ドイツ国防軍の展示会に反対するデモが行われ、2000年に公式に開館したホロコースト記念碑をめぐる論争や賠償問題が起こりました。[ 4 ]
潜在的な反ユダヤ主義は、国内のいくつかの農村地域で問題となっている。2010年には、休暇村セルファウスで、ユダヤ人とみられる人々が人種的偏見を理由にホテルの予約を禁じられたという問題が特に注目を集めた。村の一部住民が、ユダヤ人を宿泊させる人々に対して敵意を抱いていたことが報告されている。町内の複数のホテルやアパートは、ユダヤ人の立ち入りを禁止していることを確認している。宿泊予約者は人種プロファイリングの対象となり、正統派ユダヤ人の可能性があると判断された人は宿泊を拒否される。[ 5 ]
CFCA(反ユダヤ主義対策調整フォーラム)によると、2012年から2013年の間に15件以上の反ユダヤ主義事件が発生した。そのほとんどは、スワスティカの落書き、ユダヤ人の墓の冒涜、飛び石(ホロコーストで殺害された人々の名前を刻んだ石)の破壊行為だったが、最も激しかったのは、ユダヤ教徒である若いハシディズムの男性が休暇用アパートから彼のユダヤ教によって追い出されたことだった。[ 6 ] 2014年には、2つの飛び石が再び破壊された。[ 7 ] [ 8 ]その年の7月、ガザ地区で「境界保護作戦」が行われている最中に、イスラエルとオーストリアのサッカーチーム間の練習試合が、一部のオーストリアの親パレスチナファンによるイスラエルチームへの暴力的な攻撃で終わった。[ 9 ]数か月後、ウィーンのシナゴーグの横で、ネオナチの記章をつけたバイカーがナイフを振り回し、通行人に向かって反ユダヤ主義のスローガンを叫んだ。[ 10 ]同年、首都ウィーンではホロコースト犠牲者を追悼する記念碑も汚損された。[ 11 ]
2015年初頭、オーストリアで少なくとも3件の反ユダヤ主義的な落書きが報告されたが、いずれもホロコーストの記念碑に落書きされたものである。マウトハウゼン=グーゼン強制収容所跡地[ 12 ]、ヒーツィングのユダヤ人記念碑[ 13 ] 、ザルツブルクの壁[ 14 ]である。同年後半には、ウィーン・ノイシュタットでホロコーストのユダヤ人犠牲者に捧げられた銘板が冒涜された。[ 15 ]同年7月、アスペルンの宗教キャンパスでダビデの星の旗が掲げられた柱が倒され、スワスティカがスプレーで落書きされた。この行為はウィーン大司教によって非難された。[ 16 ]
2020年8月、シリア出身の移民(2013年生まれ)がグラーツでユダヤ人を襲撃し、シナゴーグに「パレスチナ解放」の落書きをしたとして逮捕された。これはカトリック教会とLGBTコミュニティへの攻撃の疑いがあった。当局はこれをイスラム主義的な反ユダヤ主義とみなした。[ 17 ] [ 18 ]
2023年10月7日のハマスによる 攻撃後の数か月間、オーストリアでは反ユダヤ主義事件が1日あたり5倍に増加し、その後数年間を決定づける重大なエスカレーションの始まりとなった。[ 19 ]この急増は2024年まで続き、イスラエル国教会ウィーン支部(IKG)は1,520件の反ユダヤ主義事件を記録した。これは組織的な監視が始まって以来の最多の年間件数であり、2023年と比較して32.5%の増加である。[ 20 ]この傾向は2025年初頭まで続いた。1月から6月の間に、IKGは726件の反ユダヤ主義事件を記録した。これは2023年以前の水準よりは大幅に高いが、2024年上半期に記録された808件よりはわずかに低い。[ 21 ] [ 22 ]この数字は、311件の事件が記録された2023年10月7日のハマス攻撃以前よりも依然として劇的に高い。[ 21 ]反ユダヤ主義的表現の範囲は広く、2025年初頭の726件の事件の中には、身体的暴行が5件、脅迫が8件、器物損壊が78件、大量郵送が203件、侮辱的または嫌がらせ行為が432件含まれていた。[ 21 ] 2025年以降、IKGは分類を精緻化しており、事件の80%が「イスラエル関連の反ユダヤ主義」であり、次いで「反ユダヤ的他者化」(53.7%)、「ショア否定または相対化」(44.3%)となっている。[ 22 ]また、テロの扇動やユダヤ人に対する暴力行為の賛美を含む記録された事件が77件あった。これらはオーストリア刑法第282a条に基づき処罰される可能性がある。[ 22 ]
これに応えてオーストリア連邦政府は2025年末に、ユダヤ人コミュニティの保護拡大、教育強化、公共の言論やメディアにおける反ユダヤ主義への対処を目的とした、改訂版の「国家反ユダヤ主義戦略(ドイツ語:NAS 2.0)」を発表した。 [ 23 ]政治指導者たちは、高まるユダヤ人憎悪に対抗するオーストリアの責任を公に強調し、例えばベアテ・マインル=ライジンガー外相は、国内に反ユダヤ主義は「存在する余地はない」と改めて強調した。[ 24 ]
こうした政策努力にもかかわらず、次のような事件は引き続き発生しています。
オーストリアにおける反ユダヤ主義事件に関する公式データの主な情報源は、連邦国家防衛・テロ対策庁(BVT)です。非公式データの情報源としては、オーストリアの2つのNGO、反ユダヤ主義フォーラム(FGA)と市民の勇気と反人種差別活動(ZARA)があります。[ 27 ]
| オーストリアにおける反ユダヤ主義的態度の傾向[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] |
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| 「おそらく当てはまる」と回答した人の割合 |
10 20 30 40 50 60 ユダヤ人はこの国よりもイスラエルに忠誠を誓っている ユダヤ人はビジネス界であまりにも大きな権力を持っている ユダヤ人は国際金融市場であまりにも大きな力を持っている ユダヤ人は未だにホロコーストについて語りすぎている
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1990年代後半に実施された「オーストリアの外国人嫌悪」と題した調査研究によると、回答者の46%が反ユダヤ主義の傾向が低い、または非常に低いと回答し、35%が中立的、19%が強い、または非常に強いと回答した。[ 4 ]リンツ大学が2002年に委託した調査では、反ユダヤ主義、ナチス思想の復活、右翼過激主義、その他の逸脱行為に対する態度の重要性を、その刑罰の厳しさで測ることを目的としており、より重く処罰されるべき犯罪(調査に含まれる25の問題中)の中で、ナチス思想の復活と右翼過激主義は10位、反ユダヤ主義は15位にランクされた。インタビューを受けた人の約33%が右翼過激主義へのより厳しい処罰を支持し、約20%が反ユダヤ主義へのより厳しい処罰を支持した。 1998年から2002年にかけて、どちらのカテゴリーにおいても、より軽い刑罰を支持する回答者の数は減少しました。最近のユーロバロメーター調査によると、ヨーロッパ人の約60%がイスラエルを世界平和への脅威と見なしており、これは調査対象国の中で最も高い数値です。オーストリアでは、イスラエルを世界平和への脅威と見なす回答者の割合は69%で、EU15カ国の平均を上回り、2003年にはオランダ(74%)に次ぐ2位でした。[ 1 ] [ 33 ]
| 年 | 記録された反ユダヤ犯罪 |
|---|---|
| 2001 | 3 |
| 2002 | 20 |
| 2003 | 9 |
| 2004 | 17 |
| 2005 | 8 |
| 2006 | 8 |
| 2007 | 15 |
| 2008 | 23 |
| 2009 | 12 |
| 2010 | 27 |
| 2011 | 16 |
| 2012 | 27 |
| 2013 | 37 |
| 2014 | 58 |
FGAは、21世紀における反ユダヤ主義的な風潮の変化を説明するにあたり、オーストリアのユダヤ人コミュニティの風潮に影響を与えた3つの主要な展開を示唆した。第一に、2003年に戦争犯罪被害者への賠償としてユダヤ教信仰共同体への賠償金および補償金支払いに関する公開討論が始まって以来、ユダヤ系市民およびユダヤ系機関、特にユダヤ教信仰共同体に対する反ユダヤ主義的な態度が強まっていると感じられるようになった。第二に、中東情勢の悪化が、ユダヤ系市民に対する否定的な態度を助長した。FGAは、これは多くの人々が依然としてイスラエル国家とユダヤ人を区別せず、中東情勢の責任をユダヤ系市民に負わせているためだと推測している。 2007年にADLが実施した年次調査「ヨーロッパ6カ国におけるユダヤ人と中東に対する態度」によると、オーストリアは、ユダヤ人に対する暴力の主な原因として、反イスラエル感情よりも反ユダヤ感情を挙げる回答者が多かった数少ない2カ国のうちの1つであった(ハンガリーと並んで)。[ 36 ]第三に、FGAは、カモフラージュされ「暗号化された」反ユダヤ主義が進化した一方で、公然とした反ユダヤ主義に対するタブーは弱まったものの、完全に消滅したわけではないと主張した。FGAによると、これがオーストリアにおける右翼過激主義の社会的受容の拡大につながったという。[ 1 ]
2015年、オーストリア基本権機関は、欧州連合(EU)における反ユダヤ主義に関する入手可能なデータの年次概要を発表しました。報告書によると、オーストリアでは反ユダヤ主義犯罪の記録が増加しています。さらに、2014年に記録された事件数(58件)は、2004年から2014年までの期間で過去最多でした。概要に含まれる追加の非公式データによると、記録された58件のうち31件は反ユダヤ主義的な落書き事件でした。[ 37 ]
反誹謗中傷同盟(ADL)は2015年に「ADLグローバル100」[ 38 ]を発表した。これは2013年から2014年にかけて世界100カ国における反ユダヤ主義的意見を測定するために実施された国際調査である。この調査では、オーストリアの成人人口の28%が反ユダヤ主義的意見を抱いていることが明らかになった。データには、人口の50%以上が「ユダヤ人はホロコーストで自分たちに何が起こったのかをいまだに語りすぎている」という表現に同意し、人口の40%以上が「ユダヤ人はこの国よりもイスラエルに忠誠を誓っている」と「ユダヤ人は国際金融市場であまりにも大きな力を持っている」という表現に同意したと記されている。
言語で表現されるユダヤ人に対する脅威と敵意の度合いは大きく異なっており、文脈や話者によって異なる形態や程度の直接性や大胆さが、反ユダヤ主義的発言の4つの階層レベルに区別される。[ 2 ] [ 39 ]
| 年 | 反ユダヤ主義反対フォーラム | ZARA:反ユダヤ主義の落書き |
|---|---|---|
| 2003 | 134 | 18 |
| 2004 | 122 | 17 |
| 2005 | 143 | 10 |
| 2006 | 125 | 9 |
| 2007 | 62 | 60 |
| 2008 | 46 | 33 |
| 2009 | 200 | 86 |
| 2010 | - | 33 |
このように、現代オーストリアでは、沈黙から露骨な偏見の表明まで、多岐にわたる反ユダヤ主義的言説が見られる。「ユダヤ人」は典型的な他者を形成し、反ユダヤ主義的言説は外国人嫌悪、性差別、その他同様の言説のモデルとなっている。この「沈黙」は3つの異なる問題に関連している。第一に、前述のように、反ユダヤ主義的信念が暗示や類推によってコード化されていること。第二に、反ユダヤ主義が政治的な理由で利用される際に、オーストリアのエリート層の大部分が沈黙していること。第三に、正当化言説による明確な否定である。[ 40 ] [ 41 ]