サイバージョリー・ドリム

「サイバージョリ・ドリム」
アントニーナ・リートケの短編小説
出版物
発行日1998

「サイバージョリー・ドリム」は、ポーランドの作家アントニーナ・リードケによるサイバーパンク短編小説です。主人公は肉体を捨て、デジタル世界へと旅立ちます。この作品は1998年にリードケの個人ウェブサイトで初公開され、その後1999年にフェニックス誌に再掲載されました。

この物語は、ポーランドで最も権威のあるSFとファンタジー小説の賞（ヤヌシュ・A・ザイデル賞）と他の2つの賞を受賞したが、ポーランドの大手SFファンタジー雑誌Nowa Fantastykaに所属する数人の作家から否定的な批評を受けた。同誌は、この物語がFenixに投稿される前にこの物語を拒否していた。何人かの批評家は、この物語には文学的な価値がないと主張し、この物語を賞にノミネートした人や投票した人を批判した。他の批評家は、この物語のインターネット文化の描写を賞賛し、この批判はインターネット文化に馴染みのない人々の反応であると位置付け、また一部の否定的な批評は、ポーランドのSF文学ファンダムの閉鎖的で男性的な世界の部外者である物語の作者に対する批評家の嫌悪感に影響されていると主張した。

プロット

ジョラ（サイバージョリー）はインターネットで働くコンピュータグラフィックデザイナーだが、人生を楽しんでいない。夫にはうんざりし、肉体的な欲求もどうでもよくなっている。彼女はサイバースペースに充足感を見出し、そこでカランバというあだ名の人物に魅了される。彼を慕う彼女は、恋愛サイトにユーモラスな手紙の歌を送り、それが思いがけずヒットチャートでヒットする。その後、彼女が制作したアニメーションはさらなる人気を博す。ついにカランバと出会い結婚するが、彼女の人生はすぐに平凡なものになってしまう。人生に失望したジョラは、オンラインで知り合った友人たちの助けを借りて、物理的世界とのつながりを完全に断ち切ることを決意する。身体の一部を銀行に寄付し、インターネットに接続された精神だけを残すのである。

背景とリリース

2018年のアントニーナ・リードケ

アントニーナ・リードケはワルシャワ大学で図書館学と情報科学の学位を取得し、ワルシャワ工科大学の図書館と出版社、その後出版経済学院で勤務した。[ 1 ]彼女は1998年に自身のウェブサイトでサイバージョリ・ドリムを発表し、ポーランドの大手SF・ファンタジー雑誌であるノヴァ・ファンタスティカに送ったが、編集長のマチェイ・パロウスキに拒否された。[ 2 ]その後フェニックスに送られ、1999年に出版された。[ 3 ]

受付

賞と論争

この作品は2000年にヤヌシュ・A・ザイデル賞の最優秀短編賞を受賞しました。 [ 3 ]また、スレブルニ・グロブ賞（「シルバー・グローブ」）[ 4 ]と、ファーレンハイト誌のオンライン賞も受賞しました。[ 5 ]（ザイデル賞はポーランドで最も権威のあるSFとファンタジーの賞であり、他の2つの賞は短期間で終了しました）。この作品が著名な文学賞を受賞した後、Nowa Fantastyka誌の2001年1月号に「サイバージョリ・ドリム批評家」というセクションが掲載されました。そこには、ヤツェク・ドゥカイ、マレク・オラムス、パロウスキによる3つの批評が掲載されました。[ 6 ]

パロウスキーは、「（この作品は）インターネット文化の世界を言語的かつ状況的に一貫して提示しており、魅力的だ」と記した。しかし、彼はその長大さ、精神的な偏執狂、そして行動重視のつまらない点を批判した。彼は、この作品がザイデル賞を受賞したのは「特定のグループ」（インターネットユーザーと若手作家）による宣伝の結果だとし、この作品が「非常に多くのインターネットユーザーの神話的・社会学的ニーズ」を満たしていたと述べた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

ドゥカイ自身もこの作品にシルバーグローブ賞の受賞投票を行ったが、ドゥカイはこの作品を「傑出しているとは言えないまでも、1999年に出版された作品の中では優れた作品であり、（中略）重要な作品」と評している。ドゥカイによれば、著者は「ありふれたラブストーリー」というテーマと「インターネット関連のディテール」を巧みに組み合わせ、サイバーパンクというジャンルにリアリティのある物語を創り上げており、「ポーランドSFの先駆的作品」と評している。ドゥカイはパロウスキーがインターネット文化を理解しておらず、その価値を認めていないと批判し、「指摘されていたにもかかわらず、ほとんどの読者や作家がこの作品の価値に気づいていない」と指摘した。[ 2 ]

オラムスの反応は最も批判的だったと考えられている。[ 6 ]オラムスは、自身もパロウスキーも「物語の源流であるインターネットのサブカルチャーとの繋がりを感じていない」と認めている。彼は物語を陳腐で文学的価値に欠けるものだと評した（「リエトケの文章は読者の頭をまるでフレイルやモールのように叩きつけ、退屈なやり方で読み終えるのは困難だ。なぜなら、退屈が蔓延しているからだ…」）。また、物語のファンタジー性は物足りないと評価し、この作品に賞を授与する投票をしたポーランドのファンダムのメンバーのセンスが物足りないと批判した。[ 9 ]

『ノヴァ・ファンタスティカ』誌の批評はファンの間で物議を醸した。オラムスのレビューは、ファンジン『エセンスヤ』でコンラッド・ワグロフスキーによって徹底的に批判された。ワグロフスキーは、オラムスのレビューは論拠に乏しく、特に若いSFファンにとって不快なものだと批判した。しかしワグロフスキーもドゥカイと同様に、インターネット文化に興味がなく、その文化に精通していない批評家によって作品が誤解されていると主張した。[ 10 ]『ノヴァ・ファンタスティカ』誌4月号には、「サイバージョリ・ドリムに関する批評家」という題名の読者からの投書が6通掲載され、そのうち4通は作品を擁護し、1通は批判した。[ 11 ]

その後のレビュー

この作品は後年、いくつかの批評を受けています。そのうち2つは批判的で、 2008年に『Nowa Fantastyka』誌に掲載されたAndrzej Zimniakは「文学的に平凡」であり、賞に値しないと評しました。[ 12 ]一方、 2011年に『Czas Kultury』誌に掲載されたKrzysztof Głuchは、この作品がインターネット上で以前に公開されていたこと、そしてインターネットスラングの使用が時代遅れで奇抜だと指摘しました。[ 13 ]リードケはSF界においてアウトサイダーと広くみなされており、Zimniakの批評でもそのように表現されています。[ 12 ]

一方、2004年にヴォイチェフ・オルリンスキはガゼタ・ヴィボルチャ紙でこの作品について好意的な記事を書き、一部の人々にとって「仮想」世界が「現実」世界よりも興味深いという問題を「見事に反映している」と書いた。[ 14 ]マリア・グウォヴァツカは2013年にヴィエログウォス紙に寄稿し、論争と批判は著者がインターネットコミュニティ出身の女性であるという事実に関連していると結論付け、業界誌におけるこの作品に対する否定的な意見は「もっぱら男性作家・批評家によって」なされたとしており、彼女によれば、これは「ポーランドSF業界の秘密主義的性質」を示しているという。[ 6 ]物語がSFとして不十分だという批判に対し、ミハウ・ツェトナロウスキは2020年にculture.plポータルに、「インプラント、サイバースペース、仮想現実」といった要素のおかげで、物語は「『本格的なサイバーパンク』の基準を問題なくクリアしている」と書いた。[ 15 ] 2022年、スタニスワフ・クラフチクは、パロウスキとオラムスによるこの作品の拒絶は、当時彼ら（主にパロウスキ）と、パロウスキが「エンターテイメント・ファンタジーのファン」と呼んだポーランドのSF・ファンタジー・ファンダムのファンや批評家たちの間で起こっていた論争の一環だと指摘した。[ 16 ]ほぼ同時期に、パロウスキ自身も、そのコミュニティの歴史に関する自伝の中で、リードケの作品を「ファンダムに対する愚かな戦争」の文脈で言及し、「観客の嗜好の真の変化を見逃していた」と認めている。[ 17 ]

文学批評に加え、この物語は文学的価値ではなくテーマに焦点を当てた学術的な分析の対象となってきた。グラジナ・ガイェフスカは、フェミニスト文学批評と人間とテクノロジーの関係性の観点からこの物語を分析した。彼女は、ヒロインの肉体の周縁化と、サイバースペースが女性に優しい空間として提示されていることに焦点を当てた。[ 18 ] [ 6 ]同様に、2021年には、プシェミスワフ・チャプリンスキが、ヒロインがオンライン上での存在を選ぶために自らの肉体を放棄したことは、「現実世界で支配的な家父長制による肉体の盗用に対する一種の反抗を構成している」と述べた。[ 19 ]

参考文献

  1. ^ 「会社情報」 Runa （ポーランド語）。2013年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年6月19日閲覧。
  2. ^ a bヤチェク・ドゥカイ (2001)。「スニー・ナステプネゴ・ポコレニア」。Nowa Fantastyka (1): 72。2010年 3 月 17 日時点のオリジナルからアーカイブ。2024 年7 月 16 日に取得。
  3. ^ a b “Laureaci Nagrody Zajdla” . zajdel.art.pl . 2006年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月25日閲覧。
  4. ^ "Srebrny Glob" . 2016年4月25日閲覧。
  5. ^ “ナグロダオンライン” .華氏。 1999年。2020 年8 月 17 日に取得。
  6. ^ a b c d eマリア・グウォヴァツカ (2013). 「この作品は、SF 小説の傑作です。アントニー・リートケとアニー・カントッホの作品です。」Wielogłos (ポーランド語)。4 (18): 122–125。土井: 10.4467/2084395XWI.13.029.1632。ISSN 1897-1962 。2024 年7 月 19 日に取得。 
  7. ^マチェイ・パロウスキー (2001)。 「ガスタアイマーケティング」。ノワ・ファンタスティカ(1)：73。
  8. ^パロウスキー、マチェイ(2011)。マルピ・パナ・ボガ。スウォヴァ。ナロドウェ・セントラム・カルチャー。ページ 485–486。ISBN​​ 978-83-61587-72-9。
  9. ^マレク・オラムス (2001)。 「テオレマット・レマ」。ノワ・ファンタスティカ(1): 72–73。
  10. ^ Konrad Wągrowski (2001 年 2 月 15 日)。「エセンシャ: 「Fantastyczne podróże: 問題のあるパノウ O.」" . Esensja.pl (ポーランド語) . 2024年7月19日閲覧。
  11. ^ Górska Danka: Nowa Fantastyka 2001 nr 4 s. 2 (リストは赤....); Jezierski Łukasz: Nowa Fantastyka 2001 nr 4 s. 2 (リストは赤....); Tojza Radosław JM: Nowa Fantastyka 2001 nr 4 s. 2 (リストは赤....);クラウチク・クシシュトフ P.: Nowa Fantastyka 2001 nr 4 s. 2 (リストは赤....);マリウス・プシビシュ・ノワ・ファンタスティカ 2001 nr 4 s。 2 (リストは赤....);オルシャンスキ・タデウシュ A.: Nowa Fantastyka 2001 nr 4 s. 2 (リストは赤を実行します...)
  12. ^ a bアンジェイ・ジムニアク (2008)。 「ナグロディ国民会議」。ノワ・ファンタスティカ(2)：75。
  13. ^クシシュトフ グウフ (2011)。「Recenzje [Dajcie spokój z tym realizmem]」(PDF)。Czas Kultury (ポーランド語)。XXVII ( 3 ) : 144–170。ISSN 0867-2148 。2024 年7 月 19 日に取得。 
  14. ^ヴォイチェフ・オルリンスキ (2004 年 4 月 12 日)。「ノマジ・サイバープゼストルゼニ、シンハ、インドラ」。wyborcza.pl 。2024 年7 月 19 日に取得。
  15. ^ミハウ・チェトナロフスキ (2020 年 1 月 30 日)。「ユニトリー、ゴーレミー、カルボナダ、チリ・サイバーパンク・ズナド・ヴィスウィ」。カルチャー.pl。
  16. ^スタニスワフ・クラウチク (2022 年 10 月 11 日)。ガスト・イ・プレスティズ。 O przemianach polskiego świata fantastyki (ポーランド語)。ウィドウニクトゥ・ナウコウェの学者。149 ～ 150ページ 。ISBN 978-83-66849-57-0. 2024年7月19日閲覧。
  17. ^ Maciej Parowski (2021年8月24日)。ワシュ・シルク、モジェ・マウピー。 Chronologiczny アルファベット moich autorów。トム 2 (ポーランド語)。ウィドーニクツー SQN。 p. 268.ISBN​ 978-83-8129-632-8. 2024年7月19日閲覧。
  18. ^グラジナ・ガジェフスカ (2010)。Arcy-nie-ludzkie: サイエンス フィクションはサイボーグの人類学を行います。セリア フィロロギア ポルスカ。ポズナン: ウィドーン。ナウク。 UAM。ISBN 978-83-232-2141-8. OCLC  702678826 . 2024年7月19日閲覧。
  19. ^プシェミスワフ・チャプリンスキ (2021). 「ザプロンタニ w バント」。Teksty Drugie (ポーランド語) (6): 7–15 . ISSN 0867-0633 。2024 年7 月 19 日に取得。 
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