アントニーン・バラダ | |
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モ・シ・ノ・パジ | |
アントワーヌ・バラダと妻エリザベス・ロビドゥ。メアリー・キヘガ、レナ・キヘガ | |
| 生まれる | (1807年8月22日)1807年8月22日 |
| 死亡 | 1885年3月30日(1885年3月30日)(77歳) |
| その他の名前 | アントワーヌ・バラダ |
| 職業 | トレーダー |
| 知られている | 伝説の力を持つ民衆の英雄 |
アントニン・バラダ(1807年8月22日 - 1885年3月30日)は、別名アントワーヌ・バラダとも綴られ、ネブラスカ州のアメリカ人の民衆の英雄である。オマハ族の母親の息子で、部族の言葉でモ・シノ・パジとも呼ばれていた。 [ 1 ]バラダは歴史上の人物であったが、彼の並外れた強さに関する同時代の記録により、ポール・バニヤンやフェボルド・フェボルドソンにならって、この地域の伝説としての地位を確立した。[ 2 ]バラダの偉業は歴史家によって 作り話とみなされている。
アントワーヌ・バラダは1807年、アイオワ州セントメアリーズで生まれました。セントメアリーズはかつてミズーリ川を挟んでネブラスカ州ネマハ郡の対岸に位置していました。両親はフランス系アメリカ人の毛皮猟師兼通訳のミシェル・バラダと、純血のオマハ族で酋長の妹であるタイン・ザ・ヘイ(「笑うバッファロー」の異名を持つ)でした。 [ 1 ] [ 3 ]同名の祖父、アントワーヌ・バラダ・シニア(1739年 - 1782年)はフランスのガスコーニュで生まれ、ミズーリ州セントルイスの初期開拓者の一人でした。
1813年、アントワーヌは家族がフォート・リサ(ネブラスカ州)近郊に住んでいた際にラコタ族に誘拐されました。6ヶ月後、ミシェル・バラダがポニー2頭の身代金を支払ったことで、アントワーヌは返還されました。父親はすぐにアントワーヌをセントルイスの叔母の元に預けました。9歳の時、アントワーヌはインディアンの狩猟隊と共に平原地帯に戻りました。
アントワーヌ・バラダは若い頃、セントルイス出身のフランス人女性、マルセリット・ヴィエントと結婚しました。1856年、二人はネブラスカ州に戻り、ネマハ混血保留地に定住しました。オマハ族との血統であったため、バラダはアメリカ合衆国政府から土地特許を取得する資格がありました。彼は保留地に交易所を設立し、そこからバラダの町が発展しました。[ 1 ]彼と妻はネブラスカ州フォールズシティ の北東15マイル(24km)に定住しました。[ 4 ]
バラダの伝説はネブラスカ州で広く知られています。20世紀初頭のピューリッツァー賞受賞作家マリ・サンドスは、 『平原へのラブソング』の中で、「トイン・バラダの物語はイエローストーンの上流域まで語り継がれていた」と述べています。[ 5 ] [ 6 ] 1930年代、公共事業促進局(WSPA)の連邦作家プロジェクトのルイーズ・パウンドは、バラダに関する数十の物語を集め、その多くは今日でも語り継がれています。ある物語には、「彼はかつてギリシャのレスリングチャンピオン、ジャン・パロスとレスリングの試合をしたことがある…強大なパロスは相手を乱暴に扱うことで悪名高かった。アントニンは相手をつま先でつねりながら、耳を一撃で叩き、意識を失わせることで試合に勝利した」と記されています。[ 5 ]
バラダは大男として知られ、身長は7フィート(2.1メートル)近くあったと一般に考えられており、巨人とみなされていました。[ 7 ]彼の力の強さもよく知られており、納屋の建設では、固定されている間、重い梁を片手で支えていたため、いつも手伝いを頼まれていました。地元の農家が豚を市場に出すために積み込むのに助けが必要なときは、バラダも頼みました。積み込みシュートを使う代わりに、バラダは豚をそのまま持ち上げて荷馬車に積み込みました。町民が誰かの力を必要とするときはいつでも、バラダは要請に応じました。[ 8 ]
1832年、セントルイスに滞在していたバラダは、その強さを証明する挑戦を受けました。彼は1,700ポンドの石を持ち上げたのです。[ 7 ]その後、この偉業の日付と重量が後世のために石に刻まれました。石は今もそこに立っていると言われています。バラダは射撃の腕でも広く知られていました。ローアは、彼が馬上から飛んでいるプレーリーチキンを撃ち、またウズラの群れから2羽ずつ撃ち抜く能力を記録しました。彼は地上の鳥を撃つことのない、優れた猟師として知られていました。
バラダに関する伝説の一つに、ネブラスカ州で怠惰な鉄道作業員と働いていたバラダが激怒したという話があります。彼はドロップハンマーを掴み、ミズーリ川の向こうに投げ飛ばしました。するとハンマーが落ちた場所の土が崩れ、ネブラスカ州のミズーリ川に決壊が生じました。それでも怒りを抑えきれなかったバラダは、杭に拳を叩きつけました。杭は深くまで打ち込まれ、地下水面を突き破りました。伝説によると、アントワーヌ・バラダがこの穴の上に座って塞いでいなければ、ネブラスカ州全体がこの穴から水浸しになっていたでしょう。 [ 9 ]アントワーヌ・バラダは地下鉄道にも関わっていたとされています。「ミズーリのライフガード」として知られるバラダは、ミズーリ州からネブラスカ州まで、自らミズーリ川を渡って多くの奴隷を溺死から救ったとされています。[ 1 ]
バラダは1856年にネマハ混血保留地の320エーカー(1.3 km²)の土地の特許を取得しました[ 10 ] 。バラダの領有権主張後まもなく、その地にバラダの町が設立されました。バラダは少なくとも20年間、そこで毛皮交易の拠点を運営し、その間に町は彼を中心に発展していきました[ 10 ] 。
バラダは1885年に亡くなり、彼の名前を冠した村、バラダのすぐ東にあるカトリック墓地に妻と並んで埋葬されている。
1951年、バラダの子孫数名が、オマハ族の正式な部族員の血統であること、そして部族員が受け取った土地の割り当てや金銭的利益に関する補償を受ける権利を認めるよう、アメリカ合衆国政府を相手取って訴訟を起こした。訴訟によると、1870年代、バラダは母方の祖先を理由に部族への入会を申請したが、部族の長老やインディアン代理人による差別的慣行のために拒否された。多くのネイティブアメリカンの部族とは異なり、オマハ族は父系制を採用しているため、バラダの父親がフランス系アメリカ人であったことが理由で拒否された可能性がある。[ 11 ]彼らはヨーロッパ系/白人の父親を持つ子供を「白人」とみなし、正式に養子縁組されない限り部族に受け入れなかった。[ 11 ]
1951年の訴訟では、インディアン請求委員会は、バラダのような特定の混血の子孫に対して部族による差別があった可能性があると認めたが、裁判所は、インディアン請求委員会には個々のメンバーによる集団請求に対する管轄権がなく、むしろその責任は政府に対する部族の請求を裁定することであるという理由で訴訟を却下した。[ 12 ]連邦政府は、連邦政府が認定した部族の主権に従い続け、メンバーシップや投票権や給付金の受給資格に関する独自のルールを決定してきた。