タラワとナウルの教区
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タラワとナウルの教区 ディオエセシス・タラヴァナ・エト・ナウルナ | |
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 教区の紋章 | |
| 位置 | |
| 国 | キリバスとナウル |
| 教会管区 | スバ |
| 統計 | |
| エリア | 320平方マイル（830 km 2） |
人口
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| 教区 | 22人（ナウルでは1人） |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイ・ユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 1897年6月28日 |
| 大聖堂 | 聖心大聖堂 |
| 世俗の司祭 | 28 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | レオ14世 |
| 司教 | サイモン・サメンドラ・マニ |
キリバスとナウルにあるタラワ・ナウル教区（ラテン語: Dioecesis Taravana et Nauruna）は、スバ大司教区のラテン・カトリックの代官司教区です。1897年にギルバート諸島の代理使徒として設立され、 1936年から1950年代末までタナアン（タビトゥエア島）にあった[ 1 ]。その後、1966年にタラワ教区に昇格した。1978年に名称変更があり、1982年に教区はミッションスイから分離された。フナフティのイウリス。この教区は現在、キリバスとナウル全土を管轄している。
歴史
最初の宣教師たち
ギルバート諸島に最初に到着したキリスト教宣教師は、ハワイとニューイングランド出身のプロテスタントで、最初の到着者は1857年11月でした。[ 2 ]これらの宣教師の中で最も著名なのは、会衆派教会の牧師であり、ハワイの初期の宣教師であったハイラム・ビンガム1世の息子であるハイラム・ビンガム2世でした。ビンガムと彼の妻は、聖書をギルバート語に翻訳し、教科書を執筆し、主要な辞書（死後に出版）を執筆しましたが、1860年代初頭に健康上の理由で島を去りました。[ 2 ]
ビンガムの改宗に加えて、ギルバート諸島原住民の多くは1870年代にクロウタドリによって太平洋の他の島のプランテーションで働くために連れ去られ、そこでカトリックの宣教師と出会った。[ 2 ]これらの改宗労働者のうちの2人、ベテロとティロイはノヌーティに戻り、地元の人々にカトリックについて教えた。[ 2 ]彼らは8つの小さな教会を建て、毎週日曜日にさまざまな村の人々がそこに集まり、賛美歌を歌い、祈りを唱えた。[ 2 ] [ 3 ] 1888年までに、ベテロとティロイはすでに560人に洗礼を授け、さらに600人を指導していた。[ 2 ]カトリック教徒の数が増えるにつれて、2人は多くのカトリックの司教に宣教師と司祭を要請する手紙を書いた。[ 2 ]
カトリック司祭の到着
ベテロとティロイがサモアに送った手紙に応えて、聖心の宣教者会の3人のメンバー、E.ボンタン神父、ジョセフ・ルレイ神父、コンラッド・ウェーバー修道士は、 1887年に小さなスクーナーでシドニーを出発し、 [ 3 ] 1888年5月10日のキリストの昇天祭にノヌーティ島に到着しました。[ 2 ]彼らは広く浅いラグーンの入り口に停泊し、小型ボートで上陸しました。そこでは地元の人々の群衆が待っていました。[ 2 ]海岸までの移動には数時間かかり、2人の司祭は正午に近かったため、陸から少し離れた小型ボートの上でミサを執り行うことにしました。 [ 2 ]こうして、ギルバート諸島における最初のカトリックのミサがノヌーティ島のラグーンの小型ボートの上で行われました。宣教師たちは上陸後、教会を訪れた。教会は大きく、しっかりと建てられており、すでに祭壇、祭壇布、十字架が備え付けられていた。[ 2 ]翌朝、教会でミサが執り行われ、ギルバート語の賛美歌と祈りが付け加えられた。[ 2 ]ミサの後、聖心の聖母像が目立つ場所に設置された。[ 2 ]
修道女たちの到着
1892年、ボンタン神父は二人のジルベール諸島の青年を伴い、ギルベール諸島宣教団への援助を得るためヨーロッパへ旅立った。彼らはローマを訪れ、1894年にはフランスのイスーダンを訪れた。そこには聖心の宣教者会の姉妹修道会である聖心の聖母娘修道会の修道院があった。ボンタン神父は総長マリー・ルイーズにギルベール諸島に派遣するシスターを依頼した。マリー・ルイーズは長年宣教団の忠実な支援者であったが、この件に関してはギルベール諸島が非常に孤立しているため躊躇した。しかし、彼女はためらいつつも同意し、最年長25歳を含む7人のシスターを島に派遣することを指名した。[ 2 ]
ボンタンプとシスターたちは1895年4月にイスーダンを出発し、帰路の途中、オーストラリアのケンジントンでシスターたちのところへ短期間滞在した。シドニーにも立ち寄り、そこでさらに2人のシスターが加わり、合計9人になった。彼らは8月にギルバート諸島に到着したが、その航海は、古くて遅く、不安定な船アーチャー号で難航した。荒波と岩礁が点在する海で、新造船を危険にさらすような船は誰も望んでいなかったため、アーチャー号を使わざるを得なかった。[ 2 ]
1897年6月28日、ノイポメラニア使徒座代理区からギルバート諸島使徒座代理区（ラテン語でInsularum Gilbertinarum ）として設立されました。
貧困とプロテスタントからの敵意
到着当初、シスターたちにとって物質的にも社会的にも困難な状況でした。教育に熱心に取り組んでいたシスターたちは、プロテスタントの教師たちから激しい反対を受けました。さらに、彼女たちは極度の貧困に直面しました。聖心の宣教師たちが暮らし、シスターたちもそこで暮らすことになる宣教師の家に到着したシスターたちは、12人の宣教師に食事を提供するのに、小さな鍋2つ、皿数枚、そしてスプーン1本しかない台所を見つけました。カップやグラスはなく、宣教師たちはジャムの缶詰で飲み物を飲んでいました。彼女たちはココナッツ、タロイモ、魚、ブラックコーヒー、黒砂糖、ビスケット、ご飯、缶詰の豆、塩漬けの肉で生活していました。練乳とパンは日曜日や祝祭日のためのごちそうでした。猛暑に加え、栄養失調や病気もあって、初期の数年間は多くの死者を出しましたが、この知らせがヨーロッパに届くまでには4ヶ月以上かかりました。[ 2 ]
1899年2月2日、ノヌーティ島に2番目のシスターグループが到着しました。当時の状況は依然として非常に原始的で貧しかったです。ギルバート諸島での初期の頃、若い院長であるマザー・メアリー・イザベルと司祭たちは、宣教団の本部であるノヌーティ島から、島列島内の他の島々に新しく設立された宣教団を訪問するために頻繁に旅をしました。[ 2 ]これらの航海は危険を伴い、しばしば非常に刺激的なものでした。
ある時、マザー・M・イザベルと神父ボンタンは近くの島を訪問するためにノヌーティ島を出発したが、2週間風と強い潮流と格闘した後、100キロコースから外れたナウル島に不時着した。島の行政官は彼らに上陸を勧め、ボンタンは翌朝同意した。しかし、夜の間に潮流が彼らの船をカロリン諸島に流してしまった。そこで彼らはスペインのカプチン会宣教師に上陸を歓迎され、地元の王と王妃の祝宴と洗礼にちょうど間に合った。マザー・M・イザベルは名付け親の栄誉を与えられた。数日後、彼らはギルバート諸島に向けて出発し、1897年6月27日に5か月ぶりにノヌーティ島を発見した。[ 2 ]
宣教師たちは物質的な困難に加え、当時支配的で既成の宗教であったプロテスタントからの敵対的な反対にも直面しました。南のニクナウ島の住民の中には宣教師を求める者もおり、翌年、司祭と二人のシスターが派遣されました。しかし、島のプロテスタントからの激しい反対に直面しました。到着後、上陸を禁じられましたが、彼女たちは身の危険を感じながらもその命令に従わなかったのです。わずかな持ち物と共に、敵対的な人々の群れの中に取り残された彼女たちは、夕暮れ時まで誰からも援助を受けられませんでした。ある日、あるヨーロッパ人の商人が彼女たちを憐れみ、ベランダで夜を過ごさせてくれました。翌日、シスターたちは家を建てるための資材を集めるために出かけました。地元の警官は宣教師たちと協力する者は投獄すると脅したため、彼女たちは自ら労働を強いられました。しかし、数年後には状況が改善し、シスターたちは女子のための寄宿学校を設立することができました。[ 2 ]
20世紀
カトリック宣教団の最初の島嶼間航行船は1938年に進水した。[ 2 ]アベママ島で建造され、サンタ・テレティア号と名付けられた。[ 2 ]宣教団は1894年に小型船マリス・ステラ号を購入していたが、財政難を乗り切るため1910年に売却した。[ 2 ] 1894年以前と1910年から1938年まで、聖心の宣教師たちは様々な島々へ渡るためにコプラや貨物を積んだ通りすがりの船に頼らざるを得なかった。オクターブ・テリエンヌ司教は1938年にタビテウエア北部に司教区を設立した。 [ 4 ] [ 2 ]新しい船は1950年に地元企業に売却され、オーストラリアの企業からサンタ・テレティア号という大型船が購入された。 [ 2 ]新しい船は嵐でナウルで座礁し、再浮上することができなかった。[ 2 ] 3隻目の船が購入されましたが、これも南の島の岩礁に沈められました。[ 2 ] 1970年には、1つを除くすべての島の島に飛行場が建設され、司祭や修道女たちの移動がはるかに便利になりました。[ 2 ]
1966年6月21日、1897年以来存在していたピエール・ギシェ司教のギルバート諸島使徒座代理区がタワラ教区に昇格した。 [ 5 ] 1978年11月15日、タラワ、ナウル、フナフティ教区に改名され、1982年9月10日にはタラワとナウル教区に改名された。[ 5 ]
20世紀には、教区内の活動的な聖職者と修道女の数が急速に増加しました。1950年、オクターヴ・テリエンヌ司教は聖テレーズ修道女会と呼ばれる先住民の修道会を設立しました。[ 2 ]そして1960年には、数人の先住民の少女が聖心の娘会への入会を希望し、オーストラリアにある修練院に送られました。 [ 2 ]聖テレーズ修道女会の会員数は少なかったため、彼女たちは聖心の娘会への入会を希望し、1968年に合併が行われました。[ 2 ] 1976年、聖心の娘会はギルバート諸島に修練院を設立しました。[ 2 ]
1970年までに、教区には約25,000人のカトリック教徒がおり、人口の約45％を占めていました。[ 5 ] 2015年の国勢調査によると、カトリック教徒はキリバスの総人口の57％を占め、その数は63,116人でした。[ 6 ] [ 5 ]
普通の人々
- ジョセフ・リレイ、MSC (1897 年 7 月 27 日 – 1926 年)
- ジョセフ・バッハ、MSC（1927年1月26日 – 1933年12月27日）
- オクターヴ・テリエンヌ、MSC（1937年12月2日 – 1961年2月28日）
- ピエール・ギシェ、MSC（1961年7月19日 – 1978年11月15日）
- ポール・ミーア、MSC（1978年11月15日～2020年6月29日）
- コル・ティト（2020年6月29日～2022年8月6日）（当選）
- サイモン・サメンドラ・マニ（2024年5月2日 - ）
教会
参照
参考文献
- ^デュマ、ギゴーネ (2014).タビテウェア、キリバス。パリ：ハザン。ページ 68–69。ISBN 9-782754-10787-7。
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae 「タラワとナウル教区の歴史 - MSC太平洋連合」pacificunion.mscmission.org . 2017年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年6月30日閲覧。
- ^ a bキリバス：歴史の側面. editorips@usp.ac.fj. 1984. ISBN 9789820200517。
- ^デュマ、ギゴーネ (2014).タビテウェア、キリバス。パリ：ハザン。ページ 68–69。ISBN 9-782754-10787-7。
- ^ a b c d Cheney, David M. 「タラワとナウル（教区）[カトリック階層]」 www.catholic-hierarchy.org . 2016年6月30日閲覧。
- ^ 2015年国勢調査
