サンタ・マリア・イン・アラ・チェリ
| 天国の祭壇の聖マリア大聖堂 | |
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_-_Facade.jpg/1280px-Santa_Maria_in_Aracoeli_(Rome)_-_Facade.jpg) アラ・チェリのある大聖堂のファサード。 | |
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| 北緯41度53分38秒 東経12度29分00秒 / 北緯41.8939度、東経12.4833度 / 41.8939; 12.4833 | |
| 位置 | Scala dell'Arce Capitolina 12、ローマ |
| 国 | イタリア |
| 宗派 | カトリック |
| 伝統 | ラテン教会 |
| 宗教秩序 | フランシスコ会の小さき兄弟 |
| Webサイト | 公式ウェブサイト |
| 歴史 | |
| 状態 | 小バシリカ名目上の教会修道院教会地方教会 |
| 設立 | 7世紀 |
| 献身 | 天の女王マリア |
| カルトプレゼント | アラコエリの聖バンビーノ |
| 保管されている遺物 | |
| 建築 | |
| スタイル | ロマネスク様式、ゴシック様式 |
| 完了 | 12世紀 |
| 仕様 | |
| 長さ | 80メートル（260フィート） |
| 幅 | 45メートル（148フィート） |
| 身廊の幅 | 20メートル（66フィート） |
| 聖職者 | |
| 枢機卿の守護者 | サルヴァトーレ・デ・ジョルジ |
天の祭壇の聖マリア聖堂（ラテン語：Basilica Sanctae Mariae de Ara Cœli in Capitolio、イタリア語：Basilica di Santa Maria in Ara Cœli al Campidoglio）は、イタリア、ローマのカピトリーノの丘の最高峰に位置するアラコエリ・フランシスコ会修道院の正教会 および修道院教会である。1250年から1798年にかけて、小さき兄弟会の総本部であり、ローマの主要市教会の一つでもあった。現在も、ローマ市議会の指定教会であり、市議会は古代の称号であるセナトゥス・ポプルスク・ロマヌスを使用している。アラコエリ聖堂の現在の枢機卿司祭はサルヴァトーレ・デ・ジョルジである。
この聖堂は、コンスタンティヌス帝の母ヘレナの聖遺物、聖墳墓の様々な小聖遺物、そして主祭壇に安置された教皇冠を戴いたアラコエリの聖母マリア像（1636年）とアラコエリの聖子像（1897年）で知られています。また、西扉の右側にある ブファリーニ礼拝堂の、ピントゥリッキオによる精巧なフレスコ画でも有名です。
歴史
教会はカピトリノの丘の2つの峰のうち北側のアルクス山に建っており、海抜約48メートルの高度にあります。[ 1 ]古代には、ここはユノ・モネタ神殿の跡地でしたが、神殿の遺跡は確実に特定されておらず、その正確な場所は議論の対象となっています。[ 2 ]教会の地下室で発見された古代の壁は、主に商店や住宅に属していたようで、[ 1 ]神殿自体は教会の南東にある庭園に位置しており、そこには凝灰岩とコンクリートの他の壁が見えると主張している学者もいます。[ 3 ]
教会の基礎は、 574年に記されたビザンチン修道院の跡地に築かれた。最初の教会の周囲に多くの建物が建てられ、上部には回廊が、丘の斜面には小さな地区と市場が形成された。これらの建物の遺跡（サン・ビアージョ・デ・メルカートの小さな教会とその下の「インスラ・ロマーナ」など）は、1930年代に発見された。当初、教会はギリシア典礼に従っており、これはビザンチン総督の権力の象徴であった。9世紀までに教皇庁に引き継がれ、教会はまずベネディクト会に、次いで1249～1250年に教皇勅書によってフランシスコ会に与えられ、 [ 4 ]フランシスコ会の治世下でロマネスク・ゴシック様式の外観を獲得した。身廊と側廊を隔てるアーチは、ローマ遺跡から回収された、まったく同じものは二つとない柱で支えられています。
もともとこの教会は古代ローマのカピトリノの丘（イタリア語でカンピドリオ）に位置していたことから、サンクタ・マリア・イン・カピトリオと名付けられていたが、14世紀までに改名された。12世紀半ばのローマ案内書『ミラビリア・ウルビス・ロマエ』に掲載されている中世の伝説では、教会はアウグストゥスのアラ・プリモゲニティ・デイ（神の第一の祭壇）の上に建てられたとされている。この場所はティブルトゥスのシビュラがアウグストゥスにキリストの到来を予言した場所である。「このためアウグストゥスとティブルトゥスのシビュラの像が主祭壇上部のアーチの両側に描かれている」[ 5 ] 。この名前は、シビュラが神の子がアウグストゥスに到来することを「Haec est ara Filii Dei（これは神の子の祭壇である）」と言って予言したという伝説に由来しており、ここからアラ・コエリという名前が付けられた。[ 6 ]
中世には、この教会は街の宗教と市民生活の中心地となりました。1341年、ペトラルカが桂冠詩人に選ばれたのは、この教会でした。[ 7 ] 14世紀の共和政時代、ローマ共和国の復興者であり護民官を自称するコーラ・ディ・リエンツォは、1348年の黒死病の流行を機にシモーネ・アンドレオッツィによって設計された、教会正面の124段の記念碑的な階段の落成式を行いました。死刑囚は階段の下で処刑されました。コーラ・ディ・リエンツォも、彼の像が建てられている場所の近くで死にました。
1571年、レパントの海戦でトルコ艦隊に勝利したマルカントニオ・コロンナを称える祝典がサンタ・マリア・イン・アラコエリ教会で執り行われました。この記念として、聖母マリアへの勝利への感謝を込めて、区画天井に金箔と彩色が施されました（1575年完成）。1797年、フランス占領とローマ共和国統治下において、この聖堂は聖別されなくなり、厩舎に転用されました。1880年代には、近くにヴィットーリアーノ教会が建設されたため、ほぼ取り壊される寸前でした。[ 6 ]
外観
未完成のまま残されたファサードは、当初装飾されていたモザイクとその後のフレスコ画を失っており、後に増築された3つの扉のうちの1つである正面扉のティンパヌムに描かれたモザイクのみが残っています。ゴシック様式の窓は、観光客が階段の下から見る主要なディテールであり、大聖堂で唯一真正なゴシック様式のディテールです。
インテリア
大聖堂は身廊と二つの側廊から成り、ローマ時代の様々な建造物から移築された柱によって仕切られています。これらの柱はそれぞれ異なる形状をしています。[ 4 ]数多くの宝物の中には、右側の最初の礼拝堂であるブファリーニ礼拝堂にある、シエナの聖ベルナルディーノの生涯を描いたピントゥリッキオによる15世紀のフレスコ画があります。その他の特徴としては、木製の天井、象嵌細工を施したコスマテスク様式の床、ジローラモ・シチオランテ・ダ・セルモネータによる木彫の「変容」 、そしてピエトロ・カヴァリーニ（彼のフレスコ画は1点のみ現存）、ベノッツォ・ゴッツォリ、ジュリオ・ロマーノといった他の芸術家の作品があります。
祭壇には、10世紀から11世紀のビザンチン様式の聖像「黄金の手の聖母」が安置されています。この聖母像は、 1636年3月29日に教皇ウルバヌス8世によって戴冠されました。 1948年5月30日、教皇ピウス12世はこの像の前で、ローマの人々を聖母マリアとその汚れなき御心に奉献しました。翼廊には、アルノルフォ・ディ・カンビオ作の墓碑があります。
この教会はローマではアラコエリの聖子像でも有名である。これは15世紀にゲッセマネの園のオリーブの木で彫られ、高価な奉納物で覆われている。多くのローマ人はこの像への信仰心の精神的な効力を信じていた。この像は1797年にフランス人に持ち去られ、その後取り戻されたが、1994年2月に再び盗難に遭った。ゲッセマネの木で複製が作られ、[ 8 ]現在は聖具室近くの教会堂に展示されている。クリスマスイブの真夜中のミサではこの像は主祭壇前の玉座に運ばれ、グロリアで除幕される。公現祭まで、宝石をちりばめたこの像は大聖堂の左側の身廊の降誕の馬小屋に安置されている。
大聖堂にはコンスタンティヌス大帝の母ヘレナの聖遺物が納められており、シエナのベルナルディーノがイエスの聖名への信仰を広めるために使用したイエスのモノグラムが刻まれた石板も収蔵されている。
埋葬
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- ボスニア女王カタリナ・ド・ボスニア[ 9 ]
- 教皇ホノリウス4世、ルカ・サヴェッリの息子
- アッシジの聖フランチェスコの最初の信奉者の一人、ジュニパー兄弟
- ジュリオ・サルヴァドーリ詩人[ 10 ]
- ルカ・サヴェッリ、右翼廊、左側
- ジョヴァンナ・アルドブランデスキ・デイ・コンティ・ディ・サンタ・フィオーラ、ルカ・サヴェッリの妻、右翼廊、右側
- マッテオ・ダックアスパルタ枢機卿[ 11 ]
- ドナテッロ作、アクイレア大司教カルロ・クリヴェッリ[ 6 ]
- ルイ・ダルブレ枢機卿（ロドヴィコ・レブレット）
- フィリーポ デッラ ヴァッレ、左側の 5 番目の礼拝堂
- ジョバンニ・バッティスタ・サヴェッリ枢機卿[ 12 ]
- ピエトロ・ディ・ヴィチェンティ枢機卿、横のドアへの通路
- イタリア人旅行者のピエトロ・デッラ・ヴァッレとバグダッド出身の妻シッティ・マーニ
- フェデリコ・ディ・サンセヴェリーノ枢機卿 (1516 年没)
枢機卿司祭一覧
- クリストフォロ・ヌマイOFMObs (1517–1527)
- 称号停止（1527–1544）
- フランシスコ メンドーサ デ ボバディヤ(1545–1550)
- ジョヴァンニ・ミケーレ・サラチェーニ(1551–1557)
- クレメンテ・ドレラOFMObs (1557–1568)
- アレッサンドロ クリヴェッリ(1570–1574)
- アレッサンドロ リアリオ(1578–1585)
- ジョヴァンニ・バッティスタ・カストルッチ(1586–1592)
- フランチェスコ・マリア・ブルボン・デル・モンテ(1592–1611)
- アゴスティーノ ガラミニOP (1611–1639)
- アスカニオ・フィロマリーノ(1642–1666)
- カルロ ロベルティ デ ヴィットーリ(1667–1673)
- ジャコモ フランツォーニ (1673–1685)
- ジャコモ・デ・アンジェリス(1686–1695)
- ジョヴァンニ フランチェスコ ネグローニ(1696–1713)
- ジョヴァンニ・バティスタ・ブッシ(1713–1726)
- ロレンツォ・コッツァOFMObs (1727–1729)
- アラマンノ サルヴィアティ(1730–1733)
- マルチェロ パッサリ (1733–1741)
- カルロ・レオポルド・カルカニーニ (1743–1746)
- カルロ・レッツォーニコ（1747年 - 1755年）、後の教皇クレメンス13世。
- ルイージ・マッテイ（1756–1758）
- ヨハン・テオドール・フォン・バイエルン(1759–1761)
- バルダッサーレ チェンチ(1762–1763)
- ニッコロ・オッディ（1766–1767）
- ヴィタリアーノ ボロメオ(1768–1783)
- イノチェンツォ・コンティ（1783–1785）
- アレッサンドロ・マッテイ(1786–1800)
- フランチェスコ・マリア・ロカテッリ(1803–1811)
- 空席（1811–1816）
- ジョヴァンニ・バッティスタ・クアラントッティ (1816–1820)
- ファブリツィオ・トゥリオッツィ(1823–1826)
- ジャコモ・フィリッポ・フランソーニ(1828–1855)
- フランチェスコ・ゴーデ OP (1855–1857)
- ジュゼッペ・ミレージ・ピローニ・フェレッティ (1858–1870)
- 空席（1870–1874）
- マクシミリアン・ヨーゼフ・フォン・タルノチ（1874–1876）
- ミエチスワフ ハルカ レドホフスキ(1876–1896)
- フランチェスコ・サトリ(1896–1903)
- ベニアミーノ・カビッキオーニ(1903–1911)
- ディオメード・ファルコニオOFM (1911–1914)
- バジリオ・ポンピリ（1914–1917）
- フィリッポ・カマッセイ(1919–1921)
- フアン・ベンロック・イ・ヴィヴォ(1921–1926)
- ヨゼフ＝エルネスト・ファン・ローイ(1927–1961)
- フアン・ランダズリ・リケッツOFM (1962–1997)
- サルヴァトーレ・デ・ジョルジ(1998年以降) [ 13 ]
珍品
- 教会には、ミケランジェロの弟子で、彼の名を冠した詩を数多く残したチェッキーノ・ブラッチの大理石の墓もあります。墓の設計（彫刻ではありません）はミケランジェロによるものです。
- ゲーム「アサシン クリード ブラザーフッド」の最後のミッションの一部は、この大聖堂で行われます。アサシンたちは、この大聖堂が古代のイスー寺院の上に建てられていることを発見します。
- この教会では、サッカー選手のフランチェスコ・トッティとイラリー・ブラシが2005年に何千人ものファンに見守られながら結婚式を挙げた。[ 14 ]
- エドワード・ギボンが『ローマ帝国衰亡史』を執筆する着想を得たのは、この教会でした。「1764年10月15日、ローマにて」と彼は自伝に記しています。「私は首都の廃墟の中に座って物思いにふけっていました。裸足の修道士たちがユピテル神殿（ギボンの誤り。この教会は実際にはユノ・モネタの旧神殿でした）で晩祷を唱えているのを目にしながら。その時、ローマの衰亡史を書こうという思いが初めて私の心に浮かんだのです。」[ 15 ]
参照
参考文献
- ^ a b A. Claridge, Rome: An Oxford Archaeological Guide , Oxford: Oxford University Press, 2nd ed., 1998, pp. 260-264, 273.
- ^ L. Richardson, Jr., A New Topographical Dictionary of Ancient Rome、ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1992年、215ページ、Iuno Moneta著、Aedes; PJ Aicher著、 Rome Alive：A Source-Guide to the Ancient City、第1巻、イリノイ州ワウコンダ：Bolchazy-Carducci、2004年、60ページ。
- ^ G. Giannelli、「Il tempio di Giunone Moneta e la casa di Marco Manlio Capitolino」、 Bulletino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 87 (1980-1981)、7-36 ページ。 JSTOR 44514841 ; F. コアレリ、ローマとその周辺: 考古学ガイド、トランス。 JJ Clauss および DP Harmon、バークレー: カリフォルニア大学出版局、2007 年、p. 40.
- ^ a bラング、ピーター。 「サンタ・マリア・イン・アラコエリ」、ワシントン大学
- ^ロドルフォ・ランチアーニ『異教とキリスト教のローマ』第1章「異教都市からキリスト教都市へのローマの変遷」
- ^ a b c「サンタ・マリア・イン・アラコエリ大聖堂」、ローマ観光局、主要イベント・スポーツ・観光・ファッション部門
- ^ Plumb, JH, The Italian Renaissance , Houghton Mifflin, 2001, p. 164 ISBN 0-618-12738-0
- ^イングリッド D. ローランド (2012) 時代錯誤のルネッサンス、コンシストリスク tidskrift/ 美術史ジャーナル、81:3、172–177、DOI: 10.1080/00233609.2012.706234
- ^リーガン、クレシミール。 Bosanska kraljica Katarina、Breza、2010、p. 60ISBN 978-9537036553
- ^ M. ジャイアントゥルコ、ジュリオ・サルヴァドーリ(ミラノ、1930年)
- ^ロレンツォ・カルデッラ、『サンタ・ロマーナ教会の記憶』（ローマ、1793年）、p. 30.
- ^『ルネサンス：15世紀ローマの彫刻された墓』ジェラルド・スタンリー・デイヴィス著、250ページ。
- ^カトリック教会の階層
- ^ファレル、ポール（2017年5月27日）「フランチェスコ・トッティの妻イラリー・ブラシ：知っておくべき5つの事実」Heavy.com。2018年5月29日閲覧。
- ^ 「イタリアの歴史」。
参考文献
- ヨハンナ・エルフリーデ・ルイーズ・ハイデマン、ローマのサン・マリア・イン・アラコエリのチンクエチェント礼拝堂の装飾、アカデミー・ペルス、1982年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズの サンタ・マリア・イン・アラコエリ（ローマ）に関するメディア
| サンタ・マリア・イン・ドムニカが先立って | ローマのランドマークサンタ マリア イン アラ コエリ | サンタ・マリア・デル・ポポロに引き継がれた |
