アールバジョ
 ネパールのエンターテイナー、プラカシュ・ガンダルヴァがアルバジョを演奏しています。ガンダルヴァはギターのように楽器を持ち、演奏する非伝統的な方法です。伝統的には、アルバジョは演奏者の膝の上に垂直に立てて演奏されていました。 | |
| 弦楽器 | |
|---|---|
| 分類 | 弦 |
| ホルンボステル・ザックス分類 | 321.321-6（共鳴器とネックが恒久的に取り付けられ、ピックで鳴らされる弦楽器） |
| 発展した | 伝統的に、音楽演奏家のガンダルバカーストのメンバーによって建てられました。 |
| 攻撃 | 速い |
| 減衰 | 速い |
| プレイレンジ | |
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アルバジョ（ネパール語：आरबाजो ）は、ネパールのリズム楽器（タラバジャ（ネパール語：तालबाजा））として使用される4弦リュートです。[ 1 ] [ 2 ]ガンダルバカーストの音楽演奏者の伝統的な楽器であり、ネパールのサランギの仲間とされています。[ 1 ] [ 2 ]ガンダルバは、アルバジョを「男性楽器」、サランギを「女性楽器」と見なしています。[ 1 ] [ 2 ]アルバジョは以前ほど使用されなくなり、サランギに取って代わられました。1999年には、サランギが一般的な使用においてアルバジョに取って代わったと考えられています。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
この楽器は歴史的に、ガンダルバの演奏家によって「チャイテティ」祭などの祭りで演奏されてきました。[ 1 ] [ 2 ]ガンダルバの楽器の中で最も古いと考えられているにもかかわらず、アルバジョは今日、絶滅の危機に瀕しています。[ 1 ] [ 2 ]この楽器にとっての危機は、若者が民俗音楽にそれほど興味を示さなくなり、楽器が次世代に受け継がれていないことです。現在もアルバジョを演奏している数少ないミュージシャンの中には、ネパール西部のラムジュン県とカスキ県に住むゲインカーストの人々がいます。[ 3 ]
仕様
楽器の長さは約100センチメートル、ボウル部分の幅約22センチメートルです。[ 1 ]ボウルの深さは約17センチメートルです。[ 1 ]楽器全体はキロ材（Sapium insigne）の一枚板から彫り出されています。[ 1 ] 4本の弦は3オクターブにわたり、「低音C、中音CとG、高音C」に調律されています。[ 1 ] [ 2 ]皮製の響板が付いています。
他の楽器との類似点
アスルバジョは、共鳴板に皮を用いています。これは、古くから伝わる国際的なリュート製作の伝統です。この伝統はネパールのトゥンナにも受け継がれています。皮張りの楽器は、中国、南アジア、東南アジア、中東、アフリカにも伝わっています。アスルバジョを直立させた状態から見ると、ボウルのすぐ上のネックから突起が伸びており、チベットのドラニェン、パミールのルバブ、ウイグルのラワプなど、アジアの山岳地帯で見られる楽器に似ています。
著名な出演者
アールバジョとネパールのサーランギは、2019年にプラカシュ・ガンダルヴァによってBBCラジオネットワークで密猟をターゲットにしたラジオエンターテイメントで披露されました。[ 6 ]ガンダルヴァは7年間この番組に携わりました。[ 7 ]
このショーは、ネパールの環境保護団体「グリーンフッド・ネパール」が主催した。同団体は「重要な野生生物の生息地に隣接するコミュニティ」に焦点を当てている。[ 6 ]ガンダルヴァの歌と楽器演奏は、密猟で投獄された人々の物語を表現するために使われた。[ 6 ] [ 8 ]歌はまた、森から動物が姿を消したときに世界で何が起こるかを探求した。[ 6 ]このエンターテインメントは、人々に環境保護のメッセージを届けることを目的としていた。[ 6 ]
参照
参考文献
- ^ a b c d e f g h iカデル、ラム・プラサド (2007)。ネパールの楽器。ネパール、カトマンズ: ネパール民族楽器博物館。 217、271ページ。ISBN 978-9994688302。
- ^ a b c d e fカデル、ラム・プラサド (2004)。ネパールの民族楽器。カトマンズ：ネパール民族楽器博物館。 p. 49.ISBN 978-9937911399。
- ^ a bジェームズ・マコナチー著、ラフ・ガイド社 (2000年) 『ワールドミュージック：ザ・ラフ・ガイド』ラフ・ガイド社、pp. 198–、ISBN 978-1-85828-636-5. 2012年3月24日閲覧。
- ^アリソン・アーノルド (2000). 『南アジア：インド亜大陸』 テイラー＆フランシス. pp. 698–. ISBN 978-0-8240-4946-1. 2012年3月24日閲覧。これらの儀式の中で最も重要なものの一つは、その前身だと考えられているサラリギとアルバジョの音楽に合わせて行われるプージャ「礼拝」です。
- ^キャロル・ティンジー（1994年12月）『変化する社会における吉兆の音楽：ネパールのダマイ音楽家たち』ヘリテージ・パブリッシャーズ。ISBN 978-81-7026-193-3. 2012年3月24日閲覧。「…祖先はダマイ族に限らず、インド・ネパールの他の職業カーストの民間伝承にも広く見られる。…常に牛の蹄を伴っており、それが（現在は絶滅した）弦楽器アルバジョとなった」（ヘルファー 1977:51）…
- ^ a b c d e「（翻訳：ディルがヒョウの手紙をハブレに手渡しながらバイオリンを弾いている）」 setopati.com .ラリトプル、ネパール：Setopathi：ネパールのデジタル新聞。2020年11月6日。
- ^ " : जसको सम्पत्ति पनि सारंगी, पाठशाला पनि सारंगी (翻訳:プラカシュ ガンダルヴァ:その所有物もサーランギであり、パスシャラもサーランギです)カウシャルタル、バクタプル、ネパール：ニュースカロバー。 2018年10月27日。>
- ^ "हाब्रेलाई चितुवाको पत्र सुनाउँदै दिलुको सारंगी (ヒョウの手紙をハブレに渡すときのディルーのバイオリン)」。youtube.com。セトパティ。2020 年11 月 6 日に取得。
[プラカシュ・ガンダルヴァ「ディル」とクマール・プーデルは、密輸された野生動物と密輸業者の物語を語っています。 】
外部リンク
