聖人 オードイン | |
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フランス、フェカンにある聖オードワン(左)と聖ワニンジュ(右)の像。 | |
| 生まれる | 609サンシー、フランク王国 |
| 死亡 | 684年8月24日クリシー |
| 崇拝されている | 東方正教会カトリック教会英国国教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| ごちそう | 8月24日 |
| 後援 | 聴覚障害者; 聴覚障害に対して唱えられる |
アウドゥイン[ a ](ラテン語:Audoenus、609年没 - 684年8月24日)は、聖アウドゥインとして崇敬され、フランク王国の司教、廷臣、聖人伝作家、そして聖人であった。彼は『聖エリギウス伝』を著し、王宮と教会における親しい友人であり仲間であった エリギウスの生涯と功績を概説している。
オードゥアンは、セーヌ川上流域とオワーズ川流域に領地を所有する裕福なフランク貴族の出身であった。父はオーテール(オーデカリウス)であった。オードゥアンは西ザクセン司教アジルベールの従兄弟であった。幼少期をユシー=シュル=マルヌで過ごし、その後ソワソンのサン=メダール修道院に教育のために送られた。そこからクロタール2世(629年没)の宮廷に入り、そこで若い貴族たちに軍事と文学の訓練が行われた。彼はダゴベルト1世の調停人(行政官)の一人として仕えた。[ 5 ]「クロタール一家は、次の2つの治世において誰が政治的に重要となるかを決定する上で特に重要な役割を果たしたようだ。」[ 6 ]
彼はワンドリルやカオールのディディエといった若い廷臣たちの一団の一員であり、エリギウスの親友でもあった。エリギウスの伝記を書いたのも彼である。彼とエリギウスは、アマドゥスにダゴベルトの息子の洗礼を説得する王使として仕えた。イアン・ウッドによれば、「オードワンとエリギウスは、7世紀のフランク王国において最も影響力のある聖職者であったと言えるだろう。」 [ 6 ]
634年、オードワンはマコン司教ディドゥドネによって司祭に叙階された。翌年、彼と兄弟のアド、ラドはダゴベルト王から寄進された土地にルベ修道院を建立した。オードワンは親戚のアジルスを初代修道院長に任命した。また、ルーアンのサン・ワンドリル修道院とフェカンの女子修道院の建立にも参加した。フレデガーは、オードワンは宮廷の役人として既に敬虔な人物として知られていたと報告している。[ 7 ]ヴィルヘルム・レヴィソンの著書『ローマの司教アウドワン伝』によると、オードワンは司教になる直前、宣教師としてスペインで1年間の伝道活動を行った。[ 8 ]

641年、彼はロマヌスの後を継いでルーアン司教となった。[ 5 ]彼の影響力により、エルキノアルドはヴァンドレジゼルにノルマンディーのフォントネル修道院の土地を寄贈した。彼は神学研究を発展させ、聖コロンバンスと聖ベネディクトの統治の融合に尽力した。
バティルド王妃の摂政時代、オードワンは王妃の第一顧問の一人となった。彼はテウデリク3世の顧問であり、王宮長官エブロワンの政策を支持し、レオデガーへの虐待にも関与するほどであった。テウデリク3世がオードワンにルーアン伯の選出と承認の権利を認めたことで、司教の地位は強化された。
675年頃、オードワンはローマ巡礼を行った。そこで彼は聖域を訪れ、ローマの貧しい人々に施しを与え、聖遺物を収集してルーアンに持ち帰った。681年にエブロワンが死去すると、彼はケルンに行き、ネウストリアとアウストラシアの間の和平を回復することに成功したが、その直後の684年8月24日、クリシーの王宮で亡くなった。彼は自ら建てたサン・ペーター教会に埋葬された。フォントネルの元修道院長アンスベールがオードワンの後を継ぎ、司教の地位を継承し、前任者を祭壇の後ろに改葬させた。これは列聖に相当 する。
オードワンは友人エリギウスの伝記を記した。この伝記は7世紀の最も信頼できる歴史的建造物の一つであり、当時の道徳教育と宗教教育に関する貴重な情報が豊富に含まれており、またパリのアウレアの生涯についても証言している。[ 9 ] [ 10 ]
オードインの生涯に関する詩は10世紀にフリテゴッドによって書かれたが、現在では失われている。[ 11 ]エブロインの記憶に徹底的に敵対していた『フランク史書』の著者は、オードインを常に「祝福された」あるいは「聖人」と呼び、その死を描写する際には「migravit ad Dominum(支配した)」と述べている。これは、彼が歴史書の原文では「記憶力の優れた栄光ある君主、正義の王キルデベルト3世」の死を描写するために用いていた表現である。[ 12 ]