アルギリ・エマニュエル | |
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| 誕生 | ( 1911-06-07 )1911年6月7日 |
| 死去 | 2001年12月14日(2001-12-14)(享年90歳) |
| 市民権 | ギリシャ語、フランス語 |
| で知られる | 不平等交換の概念 |
| 学歴 | |
| 出身校 | アテネ経済経営大学、アテネ大学、高等研究実習学校 |
| 学術アドバイザー | チャールズ・ベッテルハイム |
| シリーズの一部 |
| 帝国主義研究 |
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アルギリ・エマニュエル(ギリシャ語:Αργύρης Εμμανουήλ、1911年6月7日 - 2001年12月14日)は、ギリシャ出身でフランスに帰化したマルクス経済学者であり、1960年代と1970年代に「不平等交換」 理論で知られるようになりました
エマニュエルはギリシャのパトラスで、カラランボス・エマニュエルとカティナ(旧姓メヌーヌ)の息子として生まれました。1927年から1932年までアテネ高等経済商学院(現在のアテネ経済大学)で学び、その後1934年までアテネ大学法学部に在籍し、その後1937年までアテネで商学に従事しました。
後期の著作では彼がマルクス主義者あるいはある種の共産主義者であったことが明確にされているが、いつ、どのような状況で自らをそう考えるようになったのかは依然として定かではない。少なくとも1928年から論文を発表しており、 1937年の「世界理論としての精神分析と弁証法的唯物論」に関する論文にはマルクス主義哲学への関心がうかがえる。また、「歓迎されない移民」としての金に関する別の論文は、金と貨幣商品の特殊な経済的役割に対する長年の懸念に関係しているのかもしれない。共産党員であったという公的な記録は知られていないが、後期の著作では彼が「パレオ・マルクス主義者」であり、これは史的唯物論的な意味でも、世界規模でさえある 中央集権的な経済計画の支持者としても特徴づけられている。
アメリカの移民政策の変更により、ギリシャの伝統的な安全圏は閉ざされ、不況とメタクサス将軍の独裁政権(1936-1941)の支配下で、エマニュエルは1937年にベルギー領コンゴで商業活動に従事した。1942年、エマニュエルは中東のギリシャ解放軍に志願し、1944年4月にカイロのギリシャ亡命政府に対して起きた中東軍の左翼蜂起で活躍した。実際には、この蜂起はギリシャ民族解放戦線(EAM)の支援を受けておらず、イギリス軍によって暴力的に鎮圧され、エマニュエルはアレクサンドリアのギリシャ軍法会議で死刑判決を受けた。反乱は君主の復帰に直接的に反対するものであったようで、そのため反乱への参加自体は共和主義やマルクス主義への傾倒を示唆するものではなく、単に共和主義的であったことを示唆するものだが、エマニュエルの場合はその可能性が高そうである。
1945年末までに彼は恩赦を受け、ベルギー領コンゴに戻った。そこには、アフリカ人とベルギー人に加えて、ギリシャ人とポルトガル人の小さなコミュニティが形成されていた。ここでも彼は、植民者に関する議論や、植民地商人(エマニュエルをはじめとするギリシャ人は、一般的にこのグループに属していた)による不当な利益に対する通説的な非難に反対する議論に参加した。彼は、スタンリーヴィルでルムンバを中心に組織される解放運動にも関与していた可能性もあるが、1957年に状況が悪化すると、フランスへ旅立った。コンゴでの観察は彼の著作に頻繁に登場し、彼のアプローチの特殊性や、一般的なフランス・マルクス主義との相違点を説明するのに役立つだろう。数年間美術学生として過ごした後、フランツ・ファノンの『地に悲しむ人々』の出版と並行して、エマニュエルはチャールズ・ベッテルハイムの下で大学院生として研究を始めました。そのテーマは、ベッテルハイムが 1961 年から 1962 年にかけて初めて発表した不平等交換の理論でした。
ベッテルハイムは確かにポール・A・バランとポール・スウィージーに影響を受けたが、エマニュエルには同じ傾向は見られない。さらに、ベッテルハイムは賃金格差による不平等交換を「有機的構成」(すなわち資本集約度)の差異による不平等交換のサブカテゴリーにしたいと考えていたなど、当初から多くの相違点が見られた。これはマルクス主義の理解では十分に共通しており、不平等交換理論の現代における「発展」の焦点であり続けている。この区別は、 1970年代にアングロサクソン世界でこの理論が最終的に議論された際にも混乱を招いた(非マルクス主義者、例えばポール・サミュエルソンやデイヴィッド・エヴァンスなど)。
この理論は、発展途上国の交易条件の低下傾向を説明しようとする試みであり、ラウル・プレビッシュ、ハンス・ジンガー、アーサー・ルイスの異なるアプローチを中途半端な試みに過ぎないと批判した。当時の主流であったヘクシャー=オリーン=サミュエルソン理論とは対照的に、相対価格を決定するのは政治的および歴史的に設定された賃金水準であり、その逆ではないと主張し、リカードの比較費用の仮定とは対照的に、資本は国際的に移動可能であり、それに応じて利潤率も均等化されると 主張した
この理論がマルクス主義や従属経済学の分野で激しい議論を巻き起こしたのは、国際的な労働者の連帯に関するその含意であった。エマニュエルは、彼の理論が、特に高賃金国と低賃金国の間で観察されるような連帯の欠如とよく一致し、実際には国内に閉じこもった労働者運動が不平等交換の主な原因であると指摘した。
対照的に、サミール・アミン、オスカー・ブラウン、ヤン・オットー・アンダーソン、ポール・アントワーヌ・ドラリュー、そしてチャールズ・ベッテルハイム以来のほぼすべての批評家による理論のその後のバージョンはすべて、生産性の向上が賃金上昇の原因(およびそれによって正当化)となり、「独占」が不平等交換の原因となることを好んだ。
エマニュエルの不平等交換理論は、戦後資本主義経済のより包括的な説明の一部であった。エマニュエルの見解では、販売は販売自体によって生み出される所得なしに行われなければならないため、市場経済の通常の機能においては、商品(の価値)が所得(の購買力)を常に超過していた。このため、経済は潜在能力を十分に発揮できない状態で機能せざるを得なくなり、彼自身が世界恐慌の際に経験したような危機に陥りやすくなった。対照的に、戦後の「栄光の30年間」の好景気は、この正常な機能が何らかの形で回避されたことを示し、エマニュエルは、制度化された賃金上昇と恒久的なインフレ政策を、投資ブームを導く主要な刺激策として提唱した。裕福な国の賃金水準も消費水準も国際的に平等化することはできなかったため(環境上の理由と利益がすべて消えてしまうという理由から上昇し、同じ裕福な国で政治的な理由から下落する)、不平等交換は必然的な結果であり、ある意味では資本主義経済を自ら救うものであった。