アリケサリ2世(在位930年頃 -955年)は、現在のインド、テランガーナ州を領有したヴェームラヴァダ・チャルキヤ朝の君主であった。ラーシュトラクータ朝の家臣であった彼は、ラーシュトラクータ朝のゴーヴィンダ4世の退位とアモガヴァルシャ3世の新皇帝即位に重要な役割を果たした。彼は、カンナダ語詩人の中でも初期の著名な詩人の 一人であるパンパの庇護者でもあった。
| ヴェムラバダのチャルキャス(西暦 750 ~ 1161 年) | ||||||||||||||||||||||||||||||
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アリケサリは、前王ナラシンハ2世の息子であった。[ 1 ]チャルキヤ朝の宮廷詩人パンパが詠んだ『ヴィクラマールジュナ・ヴィジャヤム』の一節には、アリケサリがインドラの肩を揺りかごのようにしていたと記されている。一説によると、これはアリケサリの母ジャカヴェがラーシュトラクータ朝の王インドラ3世の娘であったことを意味するかもしれない。この説は妥当性があるものの、直接的な証拠はない。[ 2 ]
パルバーニ銅板碑文によれば、アリケサリ2世はラーシュトラクータの王女2人、レヴァカニルマディ(インドラ3世の娘)とロカンビカと結婚した。[ 2 ]
アリケサリの父ナラシンハはラーシュトラクータ王インドラ3世に封建として仕えていた。[ 2 ]インドラ3世が928年から929年頃に死去した後、長男のアモガヴァルシャ2世が跡を継いだが、次男のゴーヴィンダ4世がその後を継いだ。[ 3 ]ゴーヴィンダはヴェンギのチャルキヤ族を征服したが、その以前の封建領主であったムドゥゴンダのチャルキヤ族は彼に反旗を翻した。[ 4 ]ゴーヴィンダは将軍ラージャマーヤに率いられた軍隊をムドゥゴンダに派遣し、チャルキヤ族の支配者ヴィジャヤディーティヤ(別名ビッジャ)を逃亡させた。[ 5 ]アリケサリの家族の記録には、彼がヴィジャヤディーティヤを保護し、ゴーヴィンダ・ラージャ(つまりゴーヴィンダ4世)から彼を守ったと記されている。[ 6 ]ビーマ2世率いるヴェンギ・チャルキヤ朝は最終的にラーシュトラクータの侵略者を追い出し、その過程でラージャマーヤを殺害した。[ 7 ]
ゴーヴィンダは、ヴィジャヤディティヤを庇護したアリケサリに不満を抱き、パンディヤラヤ率いる軍隊をヴェームラヴァダに派遣した。[ 8 ]アリケサリのヴェームラヴァダ碑文と、彼の宮廷詩人パンパの『ヴィクラマルジュナ・ヴィジャヤム』には、アリケサリがゴジガ皇帝(ゴーヴィンダ4世と同一視される)が派遣したマハー・サマンタ(「偉大な封建主義者」)率いる大軍を破ったと記されている。 [ 9 ]
アリケサリは、ラーシュトラクタ王位を主張するライバルであるゴビンダの父方の叔父バッデガデーヴァ(後のアモガヴァルシャ3世)と同盟を結んだ。バッデガはユヴァラジャデヴァが統治するトリプリ・カラチュリ王国に住んでいたが、ユヴァラジャデーヴァの妹はバッデガの祖母であった。バッデガはガンジス川の王子ブトゥガからも支持されており、ブトゥガは自分の弟であるラージャマラ3世をガンジス王の王座から引きずり下ろしたいと考えていた。[ 10 ]
ヴェムラヴァダの記録によると、アリケサリはゴーヴィンダの意に反してバデガに庇護を与えた。[ 6 ]バデガと息子のクリシュナ3世はヴェムラヴァダに到着し、そこでゴーヴィンダの他の敵たちと合流したと思われる。[ 11 ]その後、バデガの軍は戦いでゴーヴィンダの軍を破り、バデガはラーシュトラクータの王位に就き、アモガヴァルシャの称号を授かった。[ 12 ]ヴェムラヴァダ王朝の記録には、アリケサリがバデガを匿ったためにゴーヴィンダがヴェムラヴァダに侵攻したと記されている。アリケサリは帝国の侵略を撃退しただけでなく、皇帝を廃位し、帝国をバデガに譲り渡した。[ 6 ]
アリケサリの家族の記録によると、アリケサリはカッカラの弟であるバプヴァのアンカカラによる侵略を単独で撃退したとされている[ 6 ] 。バプヴァとカッカラの正体は定かではないが、彼らはおそらくアリケサリの君主アモガヴァルシャ3世の敵であり、アリケサリは皇帝の命令で彼らを撃退したと思われる。初期の学者の中には、カッカラをラーシュトラクータ王カッカラ2世(カルカ2世)と同定した者もいたが、これは正しくない。カッカラ2世がラーシュトラクータ王位に就いたのはずっと後の972年である。[ 13 ]
シラハラの碑文には、アモガヴァルシャ3世によって廃位されたカルカラという人物が記されている。しかし、このカルカラがカッカラと同一人物であることを示唆する具体的な証拠はない。カッカラにバプヴァという兄弟がいたことは知られていない。[ 14 ]
940年のデオリ碑文には、アモガヴァルシャ3世の息子であり後継者であるクリシュナ3世が、バプカという名の首長を殺害したと記されている。「バプカ」という名は「バプヴァ」の異形である可能性もあるが、このバプカにカッカラという兄弟がいたかどうかは不明である。したがって、彼がアリケサリの敵であったかどうかも定かではない。[ 14 ]
アリケサリの宮廷詩人パンパは、カンナダ語で『ヴィクラマージュナ・ヴィジャヤ』を著した。このテキストには、伝説の戦士アルジュナを主人公とするマハーバーラタ物語のパンパ版が含まれており、詩人はアルジュナを彼の庇護者であるアリケサリと同一視している。 [ 15 ]
アリケサリは、その治世中に発行された、ヴェムラヴァダで発見された日付のないサンスクリット語の碑文によって証明されている。 [ 16 ]碑文には、彼の大臣ペッダナリヤがヴェムラヴァダに太陽(アディティヤ)寺院を建て、アリケサリはバディガ・デーヴァ(彼の上官アモガヴァルシャ3世)の要請により、この寺院に土地の一部を与えたことが記されている。 [ 17 ]その土地は寄贈された。寄贈された土地は、寺院を訪れる巡礼者のための食事処を建てるために使用された。[ 16 ]碑文に記されている寺院はもう存在しない。[ 18 ]
碑文によれば、ペッダナリヤはアリケサリのタントラパラ(陸軍大臣)であり、その父ナガマリャはアリケサリの君主アモガヴァルシャのタントラパラであった。 [ 19 ]碑文にはまた、アリケサリ政権下でサンディ・ヴィグラヒ(戦争と平和の大臣)の職を務めたグナムクシャという役職についても言及されている。[ 20 ]
碑文には、アリケサリの祖先ヴィナヤディティヤ・ユッダマラに始まる系譜が記されている。王朝の統治者たちの功績と、アリケサリの治世における政治的出来事が記されている。[ 16 ]
碑文には、アリケサリがパンバランクシャム、アンマナ・ガンダヴァラナム、ガンデーバ・ヴィディヤダラム、アルダ・サルヴァジナン、ウダッタ・ナラヤナン、ノドゥッティ・ゲブロン、グナ・ニディ、グナルナヴァ、シャラナーガタ・ヴァジュラパンジャラ、プリヤガラ、トリブヴァナ・マラの称号を持っていたことが記載されています。 、サマンタ・チュダマニ。トリブヴァナ・マラという称号は、後にカリャニ・チャルキヤ王によって引き継がれました。[ 20 ]

アリケサリ治世の日付不明の碑文が、カリムナガル県のクリキヤラ(またはクルキヤラ)村で発見された。この碑文にはサンスクリット語、カンナダ語、テルグ語が記されており、アリケサリの宮廷詩人パンパの弟であるジナヴァッラバによるジャイナ教の祠(バサディ)の建立が記録されている。碑文には、ジナヴァッラバがトリブヴァナ・ティラカという祠、カヴィタ・グナルナヴァという池、マダナ・ヴィラサという庭園を造営させたこと、また祠にジャイナ教の最初と最後のティルタンカラの像を設置したことが記されている。さらに、パンパの家族の起源と系譜に関する情報も提供されている。[ 21 ]
アリケサリにはヴァガラジャとバドラデーヴァ(別名バデガ・ナラシンガ、ローカムビカの息子)という二人の息子がおり、彼らは異母兄弟であった。[ 22 ]ヴァガラジャ(在位941-950年)とバドラデーヴァ(在位941-946年)は数年間同時に統治していたようで、その後、バドラデーヴァの息子アリケサリ3世(在位946-968年)が王位に就いた。[ 23 ]