アリケサリ1世(在位775-800年)は、ヴェームラヴァダ・チャルキヤ朝のインドの君主であった。彼はラーシュトラクータ朝の王ドゥルヴァ・ダラヴァルシャの家臣であり、ヴェンギ・チャルキヤ朝の君主ヴィシュヌヴァルダナ4世の征服に尽力したとみられる。
| ヴェムラバダのチャルキヤス(西暦 750 ~ 1161 年) | ||||||||||||||||||||||||||||||
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アリケサリは前任者であるヴィナヤディティヤの息子であり、ビラグリハという兄弟がいた。[ 1 ]
アリケサリの後継者たちの記録によると、彼は主君ニルパマ・デーヴァの治世中にヴェンギー王国とトリカリンガ王国を征服したとされている。ニルパマ・デーヴァはラーシュトラクータ朝の王ドゥルヴァ・ダラヴァルシャと特定されている。 [ 2 ] [ 1 ]ドゥルヴァは、ヴェンギー・チャルキヤ朝のヴィシュヌヴァルダナ4世の支援を受けた兄ゴーヴィンダ2世との継承戦争の末、王位に就いた。権力を固めた後、ドゥルヴァはアリケサリ率いる軍隊を派遣し、ヴェンギー王国とトリカリンガ王国を含む領土を持つヴィシュヌヴァルダナを懲らしめたようである。ヴィシュヌヴァルダナは後に和平交渉を行い、娘のシーラ・マハデーヴィをドゥルヴァと結婚させた。[ 3 ]
おそらくアリケサリが王朝の首都をポダナ(現在のボダン)からヴェムラヴァダに移したと思われる。[ 4 ]彼の後を継いだのは息子のナラシンハ1世である。[ 5 ]
9世紀のものとされる、日付のないコリパラの銅板碑文には、アリケサリが宗教指導者ムグダ・シヴァチャルヤに村の土地を与えたことが記録されている。[ 6 ] [ 7 ]しかし、碑文の信憑性は疑わしい。なぜなら、碑文には王朝の系図が偽りであり、また、碑文中の詩句には、ヴェームラヴァダ・チャルキヤ王朝が滅亡してから半世紀後のカリユガ(西暦1019-20年)4121年に書かれたと示唆されているからである。 [ 8 ]
碑文は5枚の銅板で構成され、テルグ語・カンナダ文字を用いてサンスクリット語で書かれています。様々な韻律で18の詩節が記されており、末尾には4つの呪詛詩と、村の境界を描写した3つの散文詩節が含まれています。[ 9 ]
碑文には、アリケサリがルナー王朝の一員であったことが記されており、その祖先としてサティアシュラヤ・ラーナ=ヴィクラマ、プリトヴィパティ、マハラジャ、ラージャディーティヤ、ヴィナヤディーティヤの名前が挙げられている。そして、ヴィナヤディーティヤは偉大な征服者であり、数々の王国の王たちが彼にひれ伏したと記されている。[ 6 ]
碑文には、アリケサリが公正な王であり、優れた弓使いでもあったと記されている[ 6 ]。彼はサマスタ・ロカシュラヤ、トリブヴァナ・マッラ、ラージャ・トリネトラ、サハサ・ラーマの称号を有していた[ 2 ]。また、彼は文法、法律、医学、そしてガジャ・タントラに精通した学識豊かな人物であったとも記されている。碑文には、アリケサリへの恩恵がヴィダ・ダーナ(教育を与えるための贈り物)であったと記されている[ 6 ] 。
記録には、受贈者ムグダ・シヴァチャリヤが、おそらくカラムカ派の一派であったアリクタ・グルクルのサディヤシヴァチャリヤの弟子であったと記されている。[ 6 ]ムグダ・シヴァチャリヤはエリシュワラ(現在のナルゴンダ県イェレスワラム)に住み、野菜だけの食事で生きていたと記されている。[ 10 ]
付与された村の名前はベルモガで、ラマドゥヴィシャヤ(県)にありました。それはウリゲ村の南、トゥバトル村、パリヴァトゥーラ村、プルチェルヴァル村、ポトゥヴォドゥピ村の中心に位置していた。[ 6 ]