アルビン・ナサニエル・ガーレマニ(ヘブライ語: ארווין נתנאל בן סיונה)(2024年11月4日に死亡)は、計画的殺人の罪で死刑を宣告されたイラン系ユダヤ人である。 [ 1 ]
彼は1994年以来イランで処刑された最初のユダヤ人だった。この事件はイスラエルや米国の反ユダヤ主義問題特使を含む世界からの非難を招き、イランにおける宗教的少数派に対する組織的差別を象徴するものだとして多くの人に見られた。
ガフレマニはイランのケルマーンシャー出身のイラン系ユダヤ人家庭に生まれた。[ 2 ] 2022年11月、ケルマーンシャーのフェルドウスィー地区で、ガフレマニと、ガフレマニに借金をしていたイスラム教徒の男性アミール・ショクリとの間で争いが起こり、ショクリが死亡した。
シュクリ氏の殺害については、2人の男性以外に現場に誰もいなかったため、2つの未確認の説が対立している。ガフレマニ氏の家族は、シュクリ氏がナイフを持ってガフレマニ氏を襲撃しに来たため、ガフレマニ氏は自衛のためにシュクリ氏を傷つけざるを得なかったと主張している。
一方、ケルマンシャー州検察官は、殺害は故意によるものだと主張している。ガフレマニはショクリ氏の頭部に2発、背中に1発、胸部に1発の打撃を与え、最後に首に深い傷を負わせ、首の後ろから喉まで引き裂いた。これらの打撃の組み合わせがアミール・ショクリ氏の死につながったという。[ 1 ]
ガフレマニ氏の裁判中、政治家や人権活動家を含む同氏の支持者たちは、同氏が公正な裁判を受けていないと懸念を表明した。反ユダヤ主義監視・対策担当米国特使のデボラ・リップシュタット氏は、ガフレマニ氏がユダヤ人であるという理由で公正な裁判を受けていないと懸念を表明した。[ 3 ]また、同氏が正当防衛で行動し、負傷者を助けたという点など、同氏の弁護の要素が裁判中に無視されたことへの懸念も高まった。ガフレマニ氏の家族は、同氏が弁護士から適切な弁護を受けていなかったこと、「この事件における重要な誤りが意図的に無視された」こと、そして同氏が被害者を救おうとしたことが裁判で考慮されなかったと主張した。[ 3 ]さらに、イラン司法制度の専門家や人権活動家によると、ガフレマニ氏はユダヤ人よりもイスラム教徒を優先する差別的な司法制度の対象となっていた。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
ガフレマニは殺人罪でキサス(伝統的なイスラム法における応報裁判の一種)の判決を受け、2024年5月18日にケルマーンシャー中央刑務所で処刑される予定だったが、後に5月20日まで延期された。 [ 2 ] [ 7 ] [ 4 ]
イランの法律では、被害者の遺族は代替刑として金銭による和解を受け入れることができる。[ 3 ]当初、ショクリ氏の家族は死刑の代わりにディヤ(血の賠償金)を受け入れることに同意したが、イラン人権団体によると、その後、ガフレマニ氏のユダヤ人背景を知ると、その決定を撤回し、死刑執行を要求した。[ 8 ] [ 9 ]ショクリ氏の家族は繰り返し100万ドルのディヤットの受け取りを拒否し、ケルマーンシャーのユダヤ人コミュニティであるケルマーンシャー・カリミアン協会がイスラム当局やイラン紛争解決評議会を通じて複数回調停を試みたが、失敗した。[ 10 ] [ 2 ]
コミュニティはロシア政府とドイツ政府にも訴えを起こした。[ 11 ]世界中のユダヤ人コミュニティは150万ドル以上を集め、故人の名を冠したモスクを建設することを申し出た。[ 4 ] [ 6 ]
5月19日、世界中のペルシャ系ユダヤ人コミュニティ[ 2 ]やイラン人権団体[ 7 ]などの人権団体による圧力キャンペーンを受けて、ガフレマニの死刑執行は1か月延期された。ガフレマニの執行延期の28日前までに、イランでは103人以上が処刑された。[ 4 ]
5月25日、イランの最高裁判所は再審請求を却下した。[ 12 ]ガフレマニは最高裁判所が死刑判決を支持した後、11月4日に絞首刑に処された[ 13 ] 。 [ 14 ]彼は家族に事前の通知なしに処刑された。[ 6 ]
ガフレマニは、1979年のハビブ・エルガニアン、1980年のアブラハム・ボルヒムの処刑に続き、1994年に77歳のフェイソラ・メフバドが「シオニズムと関係した」という理由で死刑に処されて以来、イランで処刑された最初のユダヤ人である。 [ 15 ]
イラン国営メディアと司法当局の公式発表は、アルヴィン・ガフレマニ氏の事件について異なる視点を提示し、同氏を単なる自己防衛のために行動した被害者として同情的に描写することに異議を唱えている。
ケルマンシャー州検察官ハミド・レザ・カリミ氏の声明によると、ガフレマニ容疑者は、2022年にケルマンシャー州のジム前で、貸金をめぐる口論の末、アミール・ショクリ氏を刺殺した事件で、イランのイスラム刑法に基づく「計画殺人」の罪で有罪判決を受けた。「容疑者は、被害者がトレーニングしていたスポーツクラブの外でナイフを所持して待機していた」とカリミ氏は主張した。「被害者が施設から出てくると、容疑者は襲撃を開始し、背中、頭、首、胸に複数の傷を負わせた」とカリミ氏は付け加えた。[ 16 ]
司法当局は、ガフレマニがショクリ氏を「背中と首を含む5回」刺した後に「罪を自白した」と報告しており、これは防御反応ではなく攻撃的な行為の証拠として解釈された。[ 17 ]
血の代償(ディヤ)交渉に関して、ショクリ氏の家族はガフレマニ氏の弁護士や親族との協議が決裂した後、和解への同意を繰り返し拒否し、キサース(和解条項)に基づく法的権利を行使した。彼らが一旦同意した後、外部からの圧力や反ユダヤ主義的偏見を受けてその同意を撤回したという主張を裏付ける証拠は提示されていない。[ 18 ] [ 19 ]
ボイス・オブ・アメリカが引用したイランのユダヤ人コミュニティからの報告によると、この事件はガフレマニの宗教的アイデンティティに影響されたものではなく、典型的な殺人事件として扱われたと示唆されており、あるイランのユダヤ系住民は「これはガフレマニが誰かを殺したことであり、彼がユダヤ人であることとは関係ない」と述べた。[ 20 ]
アメリカ大使デボラ・リップシュタットは11月6日にこの死刑執行を非難した。[ 6 ]
人権活動家らは、この事件はイランの死刑執行法の差別的性質を示す例であると主張した。イランの死刑執行法では、イスラム教徒が非イスラム教徒によって殺害された場合は死刑が科せられるが、イスラム教徒が非イスラム教徒を殺害した場合には通常、金銭的な賠償のみを求めている。[ 8 ]
イランのユダヤ人コミュニティのアナリストやメンバーは、ガフレマニの処刑のタイミングを2024年10月のイスラエルによるイラン攻撃と結び付け、この政治的緊張の時期にイランがユダヤ人男性に恩赦を与えることを拒否したことを示唆した。[ 10 ]
イラン人権局長マフムード・アミリ=モガダム氏は、この死刑執行には「重大な欠陥」があると批判した。[ 21 ]彼は、「イスラエルとの戦争の脅威が迫る中、イラン・イスラム共和国はイラン系ユダヤ人のアルヴィン・ガフレマニ氏を処刑した」と述べた。さらに、「しかし、アルヴィン氏はユダヤ人であり、イラン・イスラム共和国に根付いた反ユダヤ主義が、彼の死刑執行に決定的な役割を果たしたことは間違いない」と付け加えた。[ 21 ]
イスラエルはガフレマニの処刑を非難し、外務省のペルシャ語アカウントXは、イスラム共和国政権を「犯罪的で血に飢えた宗派」と呼ぶ声明とともにガフレマニの写真を掲載した。[ 15 ]
イランのユダヤ人指導者たちは、より控えめなメッセージで反応した。ユダヤ人コミュニティの国会議員代表であるホマユーン・サメ・イェ・ナジャファバディ氏はテレグラムで弔意の手紙を投稿し、首席ラビのイェフダ・ゲラミ氏は、刑務所にいるガフレマニ氏の写真を「真の裁き主に祝福あれ」というヘブライ語の慣習的なフレーズとともに投稿した。[ 15 ]