アテフェ・サハアレ
アテフェ・ラジャビ・サハアレーعاطفه رجبی سهاله
生まれる1987年9月21日
ネカ、イラン
死亡2004年8月15日（16歳）
ネカ、マーザンダラーン県、イラン
犯罪歴死刑執行後に恩赦
信念姦通と貞操に対する罪
刑事罰絞首刑

アテフェ・ラジャビ・サハーレ（ペルシア語：عاطفه رجبی سهاله、1987年9月21日 - 2004年8月15日）は、マーザンダラーン州ネカ町出身のイラン人女性であり、繰り返し強姦された後に姦通と貞操に対する罪でネカの裁判所長であるハジ・レザイから死刑判決を受けて1週間後に処刑された。

若いころ

サハアレはネカで生まれ、生後まもなく家族はマシュハドに移住しました。幼い頃、両親は離婚し、母親は再婚しました。サハアレが5歳の時、母親は交通事故で亡くなりました。同じ頃、弟は川で溺死したと言われています。父親は麻薬中毒になり、彼女は80代の祖父母の世話をせざるを得なくなりました。彼女は祖父母の世話に気を配っていましたが、両親は彼女をほとんど無視していたと伝えられています。[ 1 ]彼女は「活発で知的な少女」と評されました。[ 2 ]

逮捕

サハアレは13歳の時、イラン刑法第221条（貞操に対する罪）に基づき姦通の罪で有罪判決を受けた[ 3 ] 。警察の強制捜査の後、彼女は少年と2人で車に乗っているところを発見され、投獄され、鞭打ち100回の刑に処された。獄中では、看守による拷問と強姦も受けたとされている。彼女は祖母に、痛みのために四つん這いでしか歩けないと話した[ 4 ]。その後、彼女は貞操に対する罪でさらに2度逮捕され、どちらの有罪判決も鞭打ち刑と懲役刑に処せられた[ 5 ] 。イラン刑法第136条では、過去に3度執行されたハッド罪で4度目の有罪判決は死刑に処せられるとされている[ 6 ] 。

4度目の有罪判決は2003年5月に始まり、サハアレ氏は自宅で逮捕され、姦通と不道徳の罪で起訴された。当局はサハアレ氏に対する容疑を裏付けると主張する報告書を提出したが、報告書に署名したのは警察官とその他の地元当局者だけだった。[ 1 ] [ 5 ]

裁判長を務めたのはハジ・レザイ判事だった。レザイがサハアレを尋問したところ、彼女は51歳の既婚者で元革命防衛隊員で現在はタクシー運転手のアリ・ダラビにレイプされたことを自白した。サハアレは過去3年間、ダラビに繰り返しレイプされていた。[ 7 ] [ 8 ]サハアレは敗訴が確実だと悟ると、法廷侮辱罪にあたるヒジャブを外し、自分ではなくダラビを罰すべきだと主張した。彼女は靴を脱いで判事に投げつけた。[ 9 ]レザイ判事はサハアレに死刑を宣告した。彼女の弁護士はテヘランのイラン最高裁判所に控訴したが、サハアレの自白と類似の犯罪で3回有罪判決を受け、判決は支持された。[ 1 ] [ 5 ]

BBCによると、最高裁判所に提出された書類では彼女の年齢は22歳とされていたが、出生証明書と死亡証明書には16歳と記載されていた。目撃者は「裁判官はサハアレさんの体格を見て、その成熟した体格を理由に、ただ22歳と宣告した」と述べ、彼女の父親は「裁判官も、サハアレさんの裁判所が任命した弁護士も、彼女の本当の年齢を確認するために何もしなかった」と主張している。[ 7 ]

実行

彼女は2004年8月15日にネカで公開クレーンで絞首刑に処された。[ 2 ]

サハアレの処刑は、イランが市民的及び政治的権利に関する国際規約の署名国として18歳未満の者を処刑しないと約束していることもあって、物議を醸している。 [ 7 ]アムネスティ・インターナショナルが2004年に発表したプレスリリースによると、サハアレは1990年以降イランが処刑した10人目の未成年者だった。同団体は、彼女の処刑は人道に対する罪であり、世界の子どもたちに対する罪であると宣言した。[ 10 ]

サハーレの処刑後、イランメディアは、レザイ判事とザビヒ大尉、モライ大尉を含む民兵数名が情報省に逮捕されたと報じた。[ 2 ]サハーレの家族による継続的な苦情、彼女の処刑と判事の不適切な処理に対する強い国際的圧力を受けて、イラン最高裁判所はサハーレの死後恩赦命令を出した。

ドキュメンタリー

サハアレの物語は、2006年にワイルド・ピクチャーズが制作したBBCのドキュメンタリーの題材となった。モニカ・ガーンジーとアラシュ・サハミは潜入捜査を行い、この事件を記録した。[ 7 ]また、ディスカバリー・タイムズの1時間番組「イランにおける処刑」でもこの事件が取り上げられた。

論争

反イスラム系のソーシャルメディアアカウントは、彼女が処刑されたのは「レイプされたと報告したためだ。シャリーア法では、レイプは『婚姻外の性行為』とみなされ、死刑に値する罪だ」と主張している。[ 11 ]

イラン刑法には、強姦された女性を裁判官が死刑に処することを認める規定はない。しかし、イラン刑法第221条[ 3 ]に規定される淫行罪で女性が4回有罪判決を受けた場合、刑罰はイラン刑法第136条[ 6 ]に基づき死刑となる。後述するように、淫行か強姦かは、事件を担当する裁判官によってのみ判断される。

イラン法では、強姦は個人および社会の権利に対する公的犯罪とみなされ、積極的な捜査が必要である。[ 12 ]強姦はほぼ例外なく、エルム・エ・カズィー（裁判官の知識）として知られる法的原則によって立証される。[ 13 ]この原則により、裁判官は法医学的報告書、DNA、警察の捜査、被害者の証言など、幅広い証拠から得られる確実性に基づいて有罪判決を下すことができる。[ 14 ]裁判官がこの確実性を達成した場合、男性加害者は強姦で有罪となり、規定のハッド刑は死刑となる。[ 15 ]引用記事で説明されているように、このシステムの問題は裁量権が裁判官のみに委ねられているため、不公平な裁判官がいれば、女性は正義を実現できないということである。

強姦告訴が不成立になったからといって、告訴人が自動的に処罰されるわけではない。最も一般的な結果は、告訴が棄却されることである。女性が故意に虚偽の告訴（カズフ）を行ったという別の告訴が提起され、それが立証された場合、処罰を受ける可能性があり、その刑罰は鞭打ち80回である。[ 12 ] [ 13 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b cعاطفه سهاله رجبی[アテフェ・ソハレ・ラジャビ]。بنیاد عبدالرحمن برومن [アブドゥル ラーマン ブロマン財団] (ペルシア語)。
  2. ^ a b cケネディ、テレサ・グリフィン（2013年1月12日）「イランのアテフェを決して忘れてはならない：『ネカのジプシー』」「 .セーラムニュース. 2024年6月15日閲覧。
  3. ^ a b「イラン・イスラム共和国のイスラム刑法」イラン人権文書センター。2013年。 2024年10月27日閲覧。第221条：ジーナ（姦淫）とは、婚姻関係にない男女間の性交と定義される。
  4. ^ Garnsey, Monica (2006年7月28日). 「10代の若者の死」 . The Guardian . ロンドン. 2013年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月14日閲覧。
  5. ^ a b c「イラン：子どもに対する最後の処刑人」アムネスティ・インターナショナル2011年3月26日。
  6. ^ a bイスラム刑法（136）。イラン。2013年。同じハッドの罪を3回犯し、そのたびにハッドの刑罰が執行された場合、4回目のハッドの刑罰は死刑となる。
  7. ^ a b c d「Programmes | Execution of a teenage girl」 BBCニュース、2006年7月27日。2018年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月8日閲覧。
  8. ^ Garnsey, Monica (プロデューサー) (2006年8月14日) [2006年7月27日]. 「パート3/6」. 『十代の少女の処刑』 .ワイルド・ピクチャーズ. BBC. 2021年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月8日閲覧– Youtubeより。
  9. ^ Garnsey, Monica (プロデューサー) (2006年8月14日) [2006年7月27日]. 「パート4/6」. 『十代の少女の処刑』 .ワイルド・ピクチャーズ. BBC. 2021年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月8日閲覧– Youtubeより。
  10. ^ 「イラン：アムネスティ・インターナショナル、16歳少女の処刑報道に憤慨」アムネスティ・インターナショナル（プレスリリース）2004年8月22日。2019年12月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年6月21日閲覧。
  11. ^ @realMaalouf (2024年4月28日) 「イラン人少女アテフェ・サハーレが16歳で国家によって処刑された。彼女の罪は？彼女はレイプされたと訴えた。シャリーア法では、レイプは『婚姻外の性行為』とみなされ、死刑に値する罪だ」（ツイート） – Twitter経由。{{Cite tweet}}: |date=/|number=不一致 (ヘルプ)
  12. ^ a bモタハリファル、エブラヒム;カユーム・ザデ、マフムード。アハンガラン、モハマド・ラスール（2023年冬）。「وجاهت علم قاضی در اثبات زنای به عنف با رویکرد تطبیقی در فقه و حقوق [レイプを証明するための裁判官の知識の有効性」法学と法律への比較アプローチ]」。پژوهشهای فقهی [法学研究] (ペルシア語)。18 (4): 975–1000 .土井: 10.22059/jorr.2021.308640.1008936。
  13. ^ a bオミディー、ジャリール; Javanmardī Sāḥib、ムルタダ;ムラドプール、ジラー（2019年夏）。" علم قاضی در احراز عنف و اکراه در جرائم منافی عفت؛ بررسیهای نظری و تجربه های 「貞操に対する犯罪における強制と強制を確認する際の裁判官の知識の役割」。مطالعات فقه و حقوق اسلامی [イスラム法学と法のジャーナル] (ペルシア語)。11 ( 20) : 65–94。ISSN 2228-6230 。 {{cite journal}}:値を確認する|issn=(ヘルプ)
  14. ^ 「イラン・イスラム共和国のイスラム刑法」イラン人権文書センター、2013年。2024年10月27日閲覧。第211条：裁判官の知識とは、慣習的な証拠および兆候から得られる確実性である…注：専門家の意見、現地調査、目撃証言などは、裁判官の知識の源となり得る。
  15. ^ 「イラン・イスラム共和国のイスラム刑法」イラン人権文書センター、2013年。2024年10月27日閲覧。第224条：以下の場合におけるジーナのハッド刑は死刑である…（c）強制または暴力（強姦）によるジーナ。この場合、強制した者は死刑となる。
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