アルヴィンド・P・ニルマル

アルヴィンド・P・ニルマル（1936-1995）は、ダリットのキリスト教神学者であり、北インド教会の牧師であった。^{[ 1 ]}彼は上層カースト、特にバラモンのキリスト教改宗に疑問を呈した。^{[ 2 ]}ダリット神学の主要な提唱者である^{[ 1 ]}ニルマルは、イエス自身もダリットであり、キリスト教神学はダリットの懸念を反映すべきだと主張した。^{[ 3 ]}

ニルマールは、インドにおけるキリスト教神学のバラモン支配を批判し、解放神学をインドに適用する際にはダリットの闘争を反映させるべきだと主張した。 ^{[ 1 ]}また、南米の解放神学におけるマルクス主義的要素も批判した。 ^{[ 4 ]}彼はイザヤ書53章の「苦難のしもべ」の概念を引用し^{[ 5 ]} 、イエス自身を「給仕、ドービー、バンギ」であるダリットであると特定した。 ^{[ 3 ]}

若いころ

アルヴィンド・パウルス・ニルマルは1936年5月9日、マハラシュトラ州ジャルナに生まれた。父親は北インド教会の叙階された司祭、母親のソヌバイは教師だった。幼少期をジャルナで過ごし、学校に通った後、オーランガバードのミリンド・マハヴィディヤラヤ大学に進学した。バンガロールのUTC ^{[ 6 ]}で神学博士号を取得した後、北インド教会の司祭に叙階され、ジャルナ地域のカルプディ村やダヒプリ村などで数年間牧師を務めた。ダヒプリに移住する前は、自転車でその距離を旅していた。再びバンガロールのUTCで神学修士号（M.Th）取得のために選ばれ、その後、1968年から1981年まで同校の教員として組織神学を教えた^{[ 6 ] 。 [ 6 ]}

教育

Arvind Nirmal は、マハーラーシュトラ州オーランガバードの Milind Mahavidyalaya から文学士号を取得しました。

スピリチュアル研究

1960年代初頭、ニルマルは神学を志し、1962年から1965年にかけて、組織神学者ジョシュア・ラッセル・チャンドランが学長を務めていたバンガロールのユナイテッド神学大学で神学士（BD）の学位を取得した。 ^{[ 6 ]}当時のニルマルの同級生には、レグンタ・イェスラトナム、GTアブラハム、ウェスリー・アリアラジャ・ディヤンチャンド・カー^{[ 6 ]}などがおり、先輩にはKCアブラハム、CLファータド、MJジョセフなどがいた。^{[ 6 ]}セランポール大学（大学）の評議会の次の招集で、ニルマルは当時の事務局長チェッティ・デヴァサハヤムからBDを授与された。

1年間の牧会活動の後、ニルマルは1966年に神学院に戻り、組織神学を専門とする神学修士課程に進みました。その際、「ヴェーダーンタ哲学との関連におけるキリスト教神学的課題の観点から見たオリゲネスの世界概念の評価」と題する研究提案を行いました。^{[ 7 ]}この提案に基づき、大学は1969年に、当時の事務局長チェッティ・デーヴァサハヤムによって神学修士号を授与しました。フランシスコ会修道士のJAGゲルウィン・ファン・レーウェン^{[ 8 ]} OFMは、1966年から1968年まで^{[ 6 ]} 、バンガロールのUTCでニルマルの同行者でした。

海外留学経験

ジョシュア・ラッセル・チャンドランは1997年に^{[ 9 ]}、ニルマルはカナダに派遣され、カナダのモントリオールにあるユナイテッド神学大学でキリスト教研究の学位を取得し^{[ 9 ]}、1973年後半にはオックスフォードのキーブル・カレッジに留学し、大学院での研究を続けたと書いています^{[ 9 ] 。}

出版物

• (V. Devasahayam との共著)、『ダリット神学読本』、Gurukul Lutheran Theological College & Research Institute、1990 年、180 ページ。
• ニルマル、アルヴィンドP.編著「共通のダリット・イデオロギーに向けて」マドラス：グルクル・ルーテル神学大学・研究所、1989年、132ページ。

参考文献

1. シュワルツ、ハンス（2005年）『グローバルな文脈における神学：過去200年』エールドマンス、529頁、ISBN 0-8028-2986-4。
2. Cosmon. 「ダリット神学：インド教会にとっての変革の恵み」（DOC） . ダリット・クリスチャン・ウェブサイト. 2010年12月11日閲覧。
3. アナンド・ラオ『インドの救済論と障害認識におけるその役割』LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster、2004年、ISBN 3-8258-7205-X、233ページ
4. アナンド・ラオ『インドの救済論と障害認識におけるその役割』LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster、2004年、 ISBN 3-8258-7205-X、232ページ
5. イザヤ書 53章、NIV（BibleGateway）。
6. K. M. Hiwale（編著）、『United Theological College 1910–1997 ディレクトリ』、バンガロール、1997年。元職員、4ページ、大学院課程の卒業生、33、105ページ。
7. Zaihmingthanga（編纂）、論文タイトル、セラン​​ポール大学神学教育委員会、バンガロール、1991年、13ページ。
8. ゲルウィン・ヴァン・レーウェン修道士、「完全にインド人 – 本物のキリスト教徒」、インド使徒聖トマス管区、バンガロール、2002年。 [1]
9. ジョシュア・ラッセル・チャンドラン、「A.P.ニルマル牧師への賛辞」、インド全国教会評議会レビュー、第117巻、インド全国キリスト教評議会、1997年、26ページ。[2]

外部リンク

• クルヴィラ、KPダリット神学：声なき人々に声を与えるインド人キリスト教徒の試み
• アティアル、ジェスダス・M.インド社会の変貌とダリット神学の新たな課題; 2004年11月