| アシナリア | |
|---|---|
| 著者 | プラウトゥス |
| キャラクター |
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| 設定 | アテネ、デマエネトスの家の近く |
アシナリア(『ロバの喜劇』)は、ローマの劇作家ティトゥス・マッキウス・プラウトゥスがラテン語で書いた喜劇である。劇中では、アテネの紳士デマイネトスが奴隷のリバノスに、息子アルギュリッポスが隣の売春婦フィラエニウムと情事を抱いていることを知っていると告げ、情事の弁償金を工面するよう頼む。そこへ偶然、見知らぬ男が、デマイネトスの妻の家令サウレアが売ったロバの代金を持ってやってくる。リバノスの奴隷仲間レオニダがサウレアのふりをして、二人の奴隷は見知らぬ男を騙して金を渡させる。アルギュリッポスは、父親が売春婦と初夜を楽しむことを条件に金を受け取る。しかし、嫉妬深いライバルのディアボロスは、デマエトスのことを妻のアルテモナに密告し、アルテモナは売春宿に押しかけ、夫が娘と楽しむのを阻止します。
タイトルの「アシナリア」は、 「ロバについての劇」asinaria fabulaの略です。接尾辞-ariaで終わる同様のタイトルには、演劇「Aulularia」、「Cistellaria」、「Mostellaria」、および「Vidularia」があります。
デ・メロは自身の版において、この戯曲が比較的初期の作品であると示唆している。その理由の一つは、多韻律的なカンティカがほとんど含まれていないことである。また、307行目にウェリテス(軽装兵)への言及がある可能性もある。ウェリテスは紀元前211年に初めて公式に導入された特殊部隊である。[ 1 ] [ 2 ]
この劇には、「Lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit」というセリフがあることで有名で、「人間は、自分がどのようなものであるかまだわかっていないときには、他の人間にとって人間であるというよりは、狼である」と訳されています。 facias ipse quod faciamus nobis suades「説教したことを自分自身で実践せよ」。そして、necesse est facere sumptum qui quaerit lucrum「お金を稼ぐためにはお金を使わなければなりません。」
プラウトゥスの戯曲は、おそらくルネサンス時代に5幕に分割された。しかし、15世紀以前にはこの区分を含む写本が存在しないことから、プラウトゥスの時代に遡るものではないと考えられている。[ 3 ]また、各幕の構成は必ずしも戯曲全体の構成と一致しているわけではなく、これは韻律の変化によってより明確に示されている。
プラウトゥスの戯曲では、各セクションが弱強セナリ(音楽なしで語られる)で始まり、次に様々な韻律による音楽シーン、そして最後にティビア(葦笛)の伴奏に合わせて朗唱されたと思われるトロカイック・セプテナリのシーンへと続くという共通のパターンが見られる。ムーアはこれを「ABC継承」と呼び、A = 弱強セナリ、B = その他の韻律、C = トロカイック・セプテナリとしている。[ 4 ]
アシナリアの韻律は非常にシンプルで、わずか9つの韻律単位で構成されています。これらは以下のように分類できます。
しかし、CWマーシャル(2006)は、韻律セクションは通常、弱強セナリで始まると考え、劇を次のように2つのセクションに分けています。[ 5 ]
この劇には、様々なクレティック・メーターを用いた11行の短い歌が1曲収録されている。それ以外、『アシナリア』は『マイルズ・グロリオサス』と似ており、4つのメーターしか使用されていない。『アシナリア』では、通常の弱強弱強弱七拍子とトロカイック・セプテナーリに加え、弱強弱強弱八拍子の長いパッセージが2つと、弱強弱強弱八拍子の短いパッセージが1つある。一方、 『マイルズ』では、4番目のメーターはアナパエステティック・セプテナーリである。この2つの弱強弱強七拍子のパッセージは、どちらも2人の狡猾な奴隷が金を得るために策略を熱狂的に披露する場面で構成されている。
この劇のもう一つの特徴は、他の劇と比較して、無伴奏の弱強セナリウスの詩節が劇全体のごく一部を占めている点である。127行目から745行目までは、すべて音楽による伴奏または歌唱で構成されている。[ 6 ]
バッキデス[ 7 ]やマイルス・グロリオサス[ 8 ]と同様に、アシナリアのプロットは対称的な構造を持っています。
この劇の韻律は次の通りです。
アシナリアは、ローマの観客向けに翻案されたギリシャ劇であるファブラ・パリアータと呼ばれるジャンルに属しています。このジャンルは、プラウトゥスの独創性と創造性をめぐって論争を引き起こし、その混同を主張する一方で、どちらも冗長ではなく、プラウトゥスの劇的意図と矛盾するものではないと指摘する者もいます。[ 12 ]
最初の役割の逆転は、デメネトゥスと妻アルテモーナの間に見られる。彼は彼女の持参金に扶養されているが、アルテモーナは暗黙のうちに厳格な家長(paterfamilias)の役割を担っている。古典において、家長は扶養されている息子との関係における障害となるが、プラウトゥスはアルテモーナをデメネトゥスのフィラエニウムへの欲望の障害として描いている。さらに、デメネトゥスをライバルとして登場させることで、プラウトゥスは『マイルス・グロリオサス』(劇)や『シュードルス』に見られる三角関係の古典的なパラダイムを揺るがしている。
プラウトゥスは登場人物を、その明白な役割を超えて豊かにすることに細心の注意を払っている。この劇では、デメネトゥスは表向きはセネクス(貴族)として描かれているが、観客も奴隷のリバノスも、息子の娼婦との情事に激怒するだろうと予想していたが、彼はそれを否定する。フィラエニウムと一夜を過ごすという条件を提示したことで、劇は予想外の展開を迎える。こうしてデメネトゥスは、厳格な父親とセネクスの叔父のような役割の両方を超え、三角関係に巻き込まれることになる。[ 12 ]
劇中では、親が子供の人生において果たす役割が様々な視点から描かれている。アルテモナが障害となることで、依存者としてのデマイネトスは、伝統的な思春期の若者として描かれる。彼とアルギュリッポスの関係は、クレアレタとその娘との関係と対比される。二人とも、この立場ゆえに伝統的に受けるべき尊敬を失っており、一方は資金不足、他方は職業上の問題を抱えている。二人は、それぞれ好色と強欲という悪徳に耽溺するために、親孝行を訴える点で類似している。その結果、慣習的な規範を物質主義的に濫用することになる。
金銭の力は、今やお馴染みの道徳的腐敗というテーマにも如実に現れており、デマイネトスは道徳心の欠如によってさらに幼児化している。さらに、アルギュリッポスとフィラエニウムは屈辱を受け、レオニダとリバノスに20ミナを乞い、便宜を図らされる。物質主義というテーマは劇全体に浸透しており、アシナリアは金銭と情熱に抗うというよりも、古代の家父長制家族の倫理構造を擁護する役目へと変貌を遂げている。[ 12 ]
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