アタリヤ
アタリヤ
ギョーム・ルイエのPromptuarii Iconum Insigniorumよりアタリア、1553 年
ユダ王国の女王
治世紀元前 841年～835年頃
前任者アハジヤ
後継ヨアシュ
ユダの王母
在職権紀元前 842～841年頃
ユダの王妃
在職権紀元前 842年頃
生まれるサマリア、イスラエル王国
死亡紀元前 836年頃エルサレム、ユダ王国
配偶者ヨラム
問題アハジヤ
家オムリ家
父親オムリまたはアハブ

アタリヤ（ヘブライ語：עֲתַלְיָה、現代語： ʻAtalya、ティベリア語： ʿĂṯalyā、ギリシア語：Γοθολία Gotholía、ラテン語：Athalia ）は、イスラエルのアハブ王とイゼベル王妃​​の娘であった。彼女はダビデ王の子孫であるヨラム王の妻としてユダの王妃となり、紀元前841年から835年頃まで王妃であった。

聖書の物語

ギュスターヴ・ドレ『アタリアの死』。

アタリヤの生涯については、ヘブライ語聖書の列王記下8章16節から11章16節、歴代誌下22章10節から23章15節に記されています。申命記作者によれば、彼女はイスラエルの王オムリの娘でした。[ 1 ]しかし 、一般的にはオムリの息子であるアハブ王とその妻イゼ​​ベルの娘と考えられています。 [ 2 ]一部の学者は、アタリヤはオムリの娘であったものの、アハブの宮廷で孤児として育ったと考えています。[ 3 ] [ 4 ]

アタリヤはイスラエル王国とユダ王国の間の条約を締結するため、ユダのヨラムと結婚した。ヨラムは自身の地位を確保するために、6人の兄弟を殺害した。 [ 5 ]ヨラムはイスラエルのヨラムの治世の第5年にユダの王となった（列王記下8:16）。イスラエルのヨラムは、アタリヤの父親が誰であるかによって、兄弟か甥であった。

ユダのヨラムは8年間王位に就きました。父ヨシャパテと祖父アサは、唯一真の神であるヤハウェを崇拝し、「その道を歩む」敬虔な王でした。しかし、ヨラムは彼らの模範に従わず、ヤハウェを拒絶したため、ユダにおける彼の統治は呪われました。エドムが反乱を起こし、ヨラムは彼らの独立を認めざるを得なくなりました。[ 6 ]ペリシテ人、アラブ人、エチオピア人による襲撃で王宮は略奪され、ヨラムとアタリヤの末息子アハズヤを除く一族全員が連れ去られました。

ヨラムの死後、アハズヤがユダの王となり、アタリヤはゲビラ（王母）となった。王位に就いてから1年後（列王記下8:26）、イスラエルのアハズヤとヨラムは、ヤハウェの密命を受け、不敬虔な王たちへの復讐を果たそうとしたヨラム軍の将軍イエフによって殺害された。その後、イエフはイゼベルとアタリヤの親族を皆殺しにした。アハブはイエフによる虐殺の前に既に戦死していた。

アハズヤの死を知ったアタリヤは、ユダの王位を奪い、王位継承権を持つ可能性のある者全員を殺害した。[ 7 ] [ 8 ]これにはアハズヤの息子や親族[ 9 ]、そしておそらくヨラムのもう一人の妻との間に生まれた子供たちも含まれていた。[ 10 ]これらの殺害は、ダビデの子孫がアタリヤの親族（その多くは既にイエフによって殺害されていた）よりも長生きするのを防ぐためだったと考える者もいる。また、ヨシャパテが息子をアタリヤと結婚させたことに対する神の裁きだったと考える者もいる。[ 10 ]

しかし、アハズヤの妹ヨシェバは、粛清から幼いヨアシュを救い出すことに成功した。それは、アハズヤとその妻ツィブヤの息子、ユダのヨアシュであった。ヨアシュは、ヨシェバの夫である祭司ヨヤダによって秘密裏に育てられた。

「簒奪女王」[ 11 ]として、アタリヤはユダ王国にバアル崇拝を確立するために自らの権力を行使しました。6年後、ヨヤダがソロモンの神殿でヨアシュを王位に就けた時、アタリヤは驚愕しました。彼女は反乱を鎮圧しようと駆けつけましたが、ヨヤダの命令により、彼女の血が「神殿を汚す」として神殿の外で指揮官たちに殺害されました。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

統治期間の年代

ウィリアム・F・オルブライトは彼女の治世を紀元前842年から837年としており、エドウィン・R・ティールはその大著の第3版で彼女の治世を紀元前842/841年から836/835年としている。[ 15 ]：104 しかし、アタリヤの治世の開始年である842/841年は、ティールが彼女の息子アハズヤの死の年として挙げている841/840年よりも1年前であり、[ 15 ]：101 ティールはこの矛盾を決して解決しなかった。

文学では

アタリアについては、ジョヴァンニ・ボッカッチョの『有名な女性について』やクリスティーヌ・ド・ピザンの『婦人街の本』でも取り上げられています。

1691年、フランスの悲劇作家ジャン・ラシーヌは、聖書に登場するこの女王を題材にした戯曲『アタリー』を著した。ドイツの作曲家フェリックス・メンデルスゾーンは、ラシーヌの戯曲に付随音楽（作品74 ）を作曲し、1845年にベルリンで初演された。メンデルスゾーンの楽曲の中で最もよく聴かれる抜粋の一つは、「司祭たちの戦いの行進曲」（Kriegsmarsch der Priester）である。[ 16 ]

1733年、音楽家で作曲家のヘンデルは、アタリアの生涯を題材にしたオラトリオ『アタリア』を作曲しました。この作品では、アタリアを「ユダのバアル人の女王、イゼベルの娘」と呼んでいます。バアルはカナン人の豊穣の神であり、古代イスラエル人はタナハ（旧約聖書）の中でしばしばバアルを崇拝していました。

参考文献

  1. ^列王記下 8:26
  2. ^ 「列王記下11:1 多言語: アハジヤの母アタリヤは息子が死んだのを見て、立ち上がって王族を皆殺しにした」。mlbible.com 。
  3. ^カッツェンシュタイン、HJ (1955). 「アタリヤの両親は誰だったのか？」イスラエル探検ジャーナル. 5 (3): 194– 197. JSTOR 27924621 . 
  4. ^クライン、ルーベン・ハイム (2014). 「アタリヤ女王：アハブの娘かオムリの娘か？」(PDF) .ユダヤ聖書季刊誌. 42 (1): 11– 20.
  5. ^ユダヤ百科事典、「ヨラム」
  6. ^ Platts, J. (1825). 『新普遍伝記：第一集、創造からキリストの誕生まで』シャーウッド・ジョーンズ社. p. 156. 2020年12月7日閲覧。
  7. ^列王記下 11:1
  8. ^ 「アタリア：聖書」ユダヤ人女性アーカイブ。
  9. ^ 「列王記下11:1 エリオットの英語読者向け注解」。Biblehub 。2023年。
  10. ^ a b「列王記下11:1 ジェイミソン・フォーセット・ブラウン聖書注解」。バイブルハブ。2023年。
  11. ^ Mathys, HP, 14. 1 and 2 Chronicles in Barton, J. and Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archived 2017-11-22 at the Wayback Machine、p. 297
  12. ^列王記下 11:14–16
  13. ^歴代誌下 23:12–15
  14. ^ jwa.org/も参照
  15. ^ a bエドウィン・R・ティール『ヘブライ王の神秘的な数字』（第3版、グランドラピッズ、ミシガン州：ゾンダーヴァン/クレーゲル、1983年）。
  16. ^ Classical Archives' All Music Guide [1]、2011年5月30日にアクセス。
Wikiquote にアタリヤに関する引用句があります。

ウィキメディア・コモンズの アタリヤ関連メディア

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