アウグスト・エンゲルハート

アウグスト・エンゲルハート
1911年のエンゲルハルト
生まれる（1875年11月27日）1875年11月27日
ニュルンベルク、ドイツ帝国
死亡1919年5月6日（1919年5月6日）（43歳）
カバコン、ドイツ領ニューギニア
科学者としてのキャリア
フィールドココイボリズム、太陽崇拝

アウグスト・エンゲルハルト（1875年11月27日 - 1919年5月6日）はドイツの作家。彼はフルータリアン主義、特にココナッツとその製品の消費を奨励し、太陽崇拝の一派の創始者でもあった。

背景

エンゲルハートは1898年に『気ままな未来（Eine Sorgenfreie Zukunft）』という本を著し、 [ 1 ]、当時ドイツ領（現在のパプアニューギニア）だった南太平洋のビスマルク諸島（首狩りで知られる）に彼が設立した、果物と野菜を食べる人々、特にココイヴォア（ココナッツを食べる人々）のコロニーについて述べた。[ 2 ]エアランゲン大学で物理と化学の学位を取得した彼は、カバコン島で18年間、ココナッツを食べて自然な生活を送る実験を行った。[ 3 ]しかし、エンゲルハートと同時代の生気論の先駆者であるアーノルド・エーレットの著作によると、[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]、過渡期の食事を摂らなかったことが彼の活力の低下につながったという。[ 6 ]

人生

若いころ

エンゲルハルトは1877年11月27日、ニュルンベルクでフリードリヒ・カール・オットー・エンゲルハルトとシャルロッテ・マリア・ヴィルヘルミーナ・エンゲルハルトの次男として生まれました。アウグストは夫婦の4人兄弟の真ん中でした。姉と兄はユリアとフリードリヒ（フリッツ）、妹はクララでした。エンゲルハルトの両親は従兄弟同士でした。父方の祖母を通して、彼は神学者で説教者のクリストフ・フリードリヒ・フォン・アモンの甥の孫にあたりました。

エンゲルハルトの父はマックスフェルトにある塗料とワニスを製造する工場の経営者でした。後年、エンゲルハルトは幼少期を非常に不幸な、両親からの身体的虐待を受けた幼少期だったと語っています。1894年、エンゲルハルトがまだ10代だった頃に母が亡くなり、続く1896年には父も亡くなりました。

エンゲルハルトはバイエルン王立工科大学で学んだが、ギムナジウム（予備高校）を中退し、エアランゲン大学で物理と化学を学び、その後薬局助手として働いた。この経験から、彼は健康問題、つまりライフスタイル改革運動によって推進されていた問題に興味を持つようになった。この運動には、 1877年に『果物とパン：科学的食事法』を著したグスタフ・シュリケイゼンなどの著述家も含まれていた。この本は、果食主義こそが人間にとって合理的かつ自然な食事であると提唱した。特に彼は、アメリカ合衆国で発展しつつあったココイボリズム（cocoivorism）と呼ばれる新しい哲学について耳にした。[ 7 ]

1899年の秋、エンゲルハルトはハルツ山地エッケンタールのユングボーン（「若返りの泉」）に加わった。これは、アドルフ・ユストとルドルフ・ユスト兄弟によって設立された、菜食主義とヌーディズムを基本理念とする野生生活の団体である。エンゲルハルトはそこで、ココナッツだけを食べる「自然状態」で人間が最もよく生きられるという自らの考えを説き、ライプツィヒとニュルンベルクで講演を行ったが、嘲笑の的となった。後に、ヌーディズムの実践が違法かつ不道徳とみなされたため、ユングボーンは法的な問題に直面し、解散に追い込まれた。アドルフ・ユストは自然療法士としての不適切な行為で有罪判決を受け、投獄された。これらの出来事が、エンゲルハルトをヨーロッパの束縛や慣習から離れた場所へと導き、そこで自然生活という自らの考えを実現させたと考えられる。エンゲルハルトはモンテ・ヴェリタ運動にも参加していた。[ 8 ]

太平洋諸島

第14歩兵連隊に1年間従軍し、多額の遺産を相続した後、26歳のエンゲルハルトは1902年7月に郵便汽船エンパイア号に乗船し、旅に出た。1902年9月15日、エンゲルハルトはセイロン島を経由して西太平洋のドイツ領ニューギニアに到着した。[ 9 ]そこで彼は、ココナッツを食用とし、熱帯での生活実験を行うための条件が整うことを期待した。1902年10月2日、彼はエマ・コルベ女王のフォーセイス社から、珊瑚礁の島カカ・コン（カバコン）にある75ヘクタールのココナッツとバナナのプランテーションを4万1000マルクで取得した。カバコンはノイ・ラウエンブルク（ビスマルク諸島のデューク・オブ・ヨーク諸島、現在のパプアニューギニアの一部）にあり、当時ドイツ領ニューギニア帝国の行政が置かれていたヘルベルトスヘーエ（現在のココポ）から28マイルの距離にあった。残りの50ヘクタールは、先住民が居住する自然保護区となっていた。

カバコンで、40人のメラネシア人の中で唯一の白人だった彼は、3部屋の小屋を建て、自然に近い暮らしの理念を実践し始めた。彼は衣服を完全に手放し、主にココナッツを中心とした菜食主義を貫いた。彼は、太陽はすべての生命の尊い源であり、ココナッツは太陽に最も近い場所で育つ果実であるため、人類にとって最も完璧な食物であるに違いないという哲学を生み出した。ココイボリズムと呼ばれるこの見解は、ココナッツを絶えず摂取すると人間は不死になるというエンゲルハートの主張に結実した。エンゲルハートはまた、ココナッツ、乾燥ココナッツ、ココナッツオイルの取引で生計を立てていた。右足に潰瘍ができたことをきっかけに、彼は熱帯果物のせいにしてココナッツだけの食事を始めた。 [ 10 ]

1905年10月15日付のニューヨーク・タイムズの記事によると、「彼の計画は、彼の教団に太陽崇拝を植え付けることだった。彼は、人間は熱帯動物であり、家と呼ばれる洞窟に住むのではなく、アダムのように、昼は太陽に照らされ、夜は天露をマントとして放浪するものだと考えた。そのような生活を送ることで、太陽の治癒力と治癒力によって、やがて人は病気を克服できるほどの免疫力を得るだろうと信じていた」[ 3 ] 。エンゲルハルトの哲学が発展するにつれて、彼の証言はより劇的なものになった。彼は、人体で最も高貴な器官は太陽に最も近い脳であると主張し、そのような高貴な器官が深く汚れた消化管から力を得ているという考えを否定した。彼は、脳は毛根からエネルギーを得て、毛根は太陽光によって栄養を得ていると主張した。

ココナッツ教団の興亡

1200冊もの本を携えて島にやって来たエンゲルハルトだったが、彼は孤立感を抱き、志を同じくする人々の共同体、「太陽の騎士団」を求めた。彼はこの騎士団の宣伝用資料をヨーロッパで出版した。遺産のおかげで、彼は信奉者たちの渡航費を援助することができた。1903年、最初の新参者が島に到着した。その中にはヘルゴラント島出身の自然作家アウグスト・フォン・ベートマン＝アルスレーベン（1864年4月21日生まれ）も含まれていた。 [ 11 ]エンゲルハルトはベートマン＝アルスレーベンと共著で、1898年に主著『気ままな未来』を執筆した。ニュージーランド・ヘラルド紙によると、「長髪で裸の菜食主義者は30人にも満たないと考えられ、世紀末から20世紀初頭にかけてのヴィルヘルム皇帝の硬直したドイツ、そして太平洋におけるドイツ人入植者に対する現代の認識（軍人、貿易商、行政官など）とは、全く対照的だった。」[ 12 ] 1905年6月、ハインリヒ・コンラートはエンゲルハルトに加わったが、10月にドイツに帰国した。ヴィルヘルム・ハイネは1905年11月に植民地に加わったが、2ヶ月後に亡くなった。

エンゲルハルトはベートマンと共に宣伝活動を続けた。ベートマンはカバコン島での生活について熱のこもった記述を書き、ドイツで出版された。後にベートマンはカバコン島に住むヌーディストに疑念を抱き始めた。彼はドイツ政府の公務員に対し、1906年6月までに次のドイツ行きの汽船で出発すると告げたが、1906年9月に（おそらくマラリアで）亡くなった。エンゲルハルトとベートマンの間には、おそらくベートマンの妻アンナ・シュヴァーブをめぐって口論があったようである。ベートマンは1906年半ばに到着した彼女と結婚したが、彼女はココナッツだけでなくトロピカルフルーツを食べるようベートマンに勧めた。エンゲルハルトは、そのフルーツが彼の死のきっかけになったと考えた。シュヴァーブは2か月後、このカルトを批判するためにドイツに戻った。その結果、島の知事は新規移民の入国禁止を命じた。エンゲルハルトは再び島に一人ぼっちになった。

新メンバー

エンゲルハルトの教団は、ハインリヒ・オイケンスとマックス・リュッツォウの来訪により再始動した。オイケンスは24歳のベジタリアンで、ヘルゴラント出身で当時バイエルンで学生だった。リュッツォウはベルリンの有名なリュッツォウ管弦楽団の指揮者、バイオリニスト、ピアニストであり、ドイツに宛てた熱烈な手紙の中でカバコンについて語り、ドイツで最も読まれているベジタリアン雑誌に手紙を掲載した。他の新人も加わり、コミュニティのメンバーは30人ほどにまで達した。しかし、メンバーが病気や事故に遭うと、すぐに幻滅が始まった。到着から6週間後、オイケンスは風邪をひいてから発熱し、死因は不明であるものの死亡した。[ 3 ]リュッツォウは嵐の中ボートで2日間立ち往生した後、重病になった。島に戻った後、彼はラマッサ島に着いたらヘルベルトスヘーエの病院を訪問したいと考えていたが、合併症で亡くなった。[ 3 ]その後、他のメンバーも去り、ヌーディストコミュニティは終焉に近づいた。[ 13 ]

天候の変化

1903年、干ばつにより果物の収穫は壊滅的な打撃を受けた。残りの収穫も1904年春の嵐で壊滅した。その後、エンゲルハルトは病に倒れた。[ 3 ]まだ出発していなかったベートマンの強い勧めで、エンゲルハルトはヘルベルトスヘーエの病院を訪れたが、そこで彼の健康状態は著しく悪化していた。身長166センチ（5フィート5インチ）にもかかわらず、体重はわずか39キログラム（86ポンド）しかなかった。激しい痒みに苦しみ、皮膚潰瘍に悩まされ、衰弱し、歩くこともできなかった。1905年夏、彼はヘルベルトスヘーエに搬送され、ヴェンドランド医師の治療を受け、集中治療室で治療を受けた。集中治療により回復したが、病院を脱走してカバコンに戻った。ヘルベルトスヘーエの病院に勤務していたドイツ人医師デンプヴォルフは、エンゲルハルトを「偏執狂的な廃人」と評した。ニューヨーク・タイムズ（1905年10月15日）によると、「彼はその後2年近くも『純粋で自然な生活』を続けた」とのことです。[ 3 ]彼は農園の世話をするだけでしたが、ココナッツの使徒はドイツ領ニューギニアの観光客の関心の的となり、その中には画家のエミール・ノルデもいました。[ 7 ]カバコンを訪れ、唯一残されたココナッツ食動物と一緒に写真を撮ることは「必須」事項とみなされるようになりました。

進化する文章

回復したエンゲルハルトはカバコンに「ゾンネノルデン・カバコン」（太陽騎士団）を設立したが、島のドイツ総督によって正式な地位を認められなかった。しかし、スイス出身のエルンスト・シュバイツァーが1908年にカバコン島に到着したが、1ヶ月後に亡くなった。エンゲルハルトは1909年から1913年にかけて、プランテーション管理者のヴィルヘルム・ブラトケの共同出資による隔月刊誌「Für Sonne, Tropen u(nd) Kokosnuss!」など、宣伝用の文書の発行を続けたが、彼の著作はますます混乱を増していった。[ a ]エンゲルハルトは再び信奉者獲得のための宣伝活動を開始したが、今度はドイツ政府は慎重な姿勢を見せていた。エンゲルハルトに新たに信奉者となるには、まず病院代と帰国費用として1,400金マルクを預けなければならなかった。彼は、ヌーディズムと太陽崇拝を掲げる「果食動物の国際熱帯植民地帝国」を樹立したいと宣言した。その対象は太平洋全域、南米、東南アジア、中央アフリカを含むはずだった。エンゲルハルトは明らかに正気を失っていたため、すべての公務員はカバコン島に新たに到着する入植者全員に警告するよう要請された。ドイツ植民地政府は、彼の島にこれ以上の入植者が来ないようにしたかった。

1909年、エンゲルハルトは「太陽の騎士団」の植民地を閉鎖し、ドイツ領ニューギニアを訪れた。彼の農園は1909年からエンゲルハルト・アンド・カンパニーとして運営され、1905年3月にカバコンに到着した菜食主義者のヴィルヘルム・ブラッドケが管理していた。約3ヶ月後、ブラッドケは菜食主義の生活様式に終止符を打ち、クイーン・エマのもとでラルム農園の管理者として働き始めた。1906年、ブラッドケは菜食主義雑誌に寄稿し、エンゲルハルトの脚の重傷、指の痛風、皮膚の発疹、発熱、発作を記録した。4週間後、ブラッドケは蚊やサシチョウバエの被害によって同様の症状を経験した。[ 7 ] 彼はエンゲルハルトに健康増進のため肉食を勧めた。[ 10 ]ブラッドケのモットーは「ココナッツを食べて死ぬより、豚肉を食べて生きる方がましだ」だった。エンゲルハルトの健康状態が悪化したため、彼はブラッドケの助言に従ったと伝えられている。ブラッドケは1909年にプランテーションの収益化に成功した。1910年、エンゲルハルトはトワリク島（カバコンの西）にある50ヘクタールの土地を自分の所有地として登記しようとした。1913年までに、エンゲルハルトは雑誌の発行で赤字を出し、鬱状態に陥った。ヴィルヘルム・ブラッドケは入植希望者に3,000マルクの入植料を課していたため、新規入植者が不足した。エンゲルハルトとブラッドケは袂を分かった。他のプランテーション経営者や改宗者たちも入植したが、彼らは戻ってくるか、あるいは亡くなった。

ニュージーランド・ヘラルド紙によると、「エンゲルハートが重病に陥った後、グループの人数は減少し、第一次世界大戦勃発前の1913年には、彼は一人ぼっちになった。彼は植物の栽培とその治癒力に関心を向け、このテーマについて多くの地元住民にインタビューを行った。」1914年、エンゲルハートはアメリカ菜食主義者協会の指導者であるベネディクト・ラストから移住の可能性について手紙を受け取ったが、第一次世界大戦によって計画は頓挫した。ラストは1913年にエンゲルハートの著書を英語で出版していた。

第一次世界大戦

ドイツ領ニューギニアは1914年9月11日に占領された。第一次世界大戦中の1915年初頭、エンゲルハートはラバウルのオーストラリア軍収容所に3週間捕虜として抑留されたが、気違いとして解雇された。その後、当時オーストラリア領であったカバコンに戻り、同じく1915年にラバウル・タイムズのゴードン・トーマスが彼を訪ねている。彼の農園は、別のドイツ人農園主ヴィルヘルム・ミロウによって管理されていたが、後にミロウはオーストラリア人による収用を逃れるため、オーストラリア人の妻に農園を売却した。エンゲルハートは在来の薬用植物とホメオパシーの研究を続け、ブリスベンとシドニーの植物園に多くの標本を送った。

エンゲルハート死去

エンゲルハルトは1919年5月初旬、40代半ばで亡くなるまで、太陽崇拝とココナッツの信仰を唱え続けました。遺体は5月6日に発見されました。彼はヨーク公爵領ミオコ島のイナブイ墓地に埋葬されましたが、第二次世界大戦で破壊された可能性があり、現在では埋葬地は残っていません。彼の最後の信奉者であったブラッドケは、5月10日にヘルベルトスヘーエ近郊のビタロロ病院で亡くなりました。ブラッドケはヘルベルトスヘーエ（現在のココポ）のドイツ人墓地に埋葬されています。

1905年の新聞記事[ 3 ]では、エンゲルハルトは1904年以降、ヘルベルトスヘーエ近くのドイツ政府船上で死亡したと誤って伝えられている。「エンゲルハルトは最後まで一切の食事を拒否し、一切の薬を拒否し、宣教師が自分の信念を邪魔したと非難した。彼は激しい狂乱状態に陥り、甲板に倒れ、船外に身を投げ出して島まで泳ぎ戻ろうとするのをやっとのことで抑えた。浜辺が水平線に沈む前に、彼は死亡した。」[ 3 ]ニューヨークタイムズによると、「太陽崇拝者の創始者であり生き残ったエンゲルハルトは、ドイツ国旗に包まれて、カハクア（カバコン）の浜辺でリュッツォウとオイケンスのそばに埋葬された」。

収用

1919年7月26日、ミロウが遺言執行者に任命された。オーストラリアのドイツ財産収用法（収用条例）により、プランテーションと残りの資産6ポンドは1920年5月6日にオーストラリア政府に譲渡された。エンゲルハルトのプランテーションは無価値となった。彼はすべての私物、著作、絵画をベルリンのベレウェンガー博士に遺贈した。これらの遺贈は要請されていたにもかかわらず、1938年まで一切受け取られていなかった。

遺産

スイス人作家クリスチャン・クラフトの2012年の小説『インペリウム』は、エンゲルハルトの生涯にインスピレーションを得たものである。[ 14 ]英訳『インペリウム - 南海のフィクション』は、ファラー・ストラウス・ジルー社から2015年に出版された。[ 15 ]エンゲルハルトは、エイドリアン・マッキンティの2014年の小説『太陽は神』（ISBN 978-4-8222-1111）の主要登場人物として登場する。 1616140682）の小説は、コロニーで実際に起きた不審な死を題材にしている。[ 16 ]マッキンティは2014年にカバコンのコロニー跡地を訪れ、ココヴォアの野営地の痕跡がほとんど残っていないことを発見した。[ 17 ]

批判

アーノルド・エーレットは、エンゲルハートの健康状態が悪化したのは果物食への移行に失敗したためだと主張した。[ 5 ] [ 6 ] [ b ]

作品

  • アイネ・ソルゲンフリーエ・ツークンフト（心配のない未来）、アウグスト・ベートマン＆アウグスト・モーリッツ・エンゲルハルト、レムシャイト：アウグスト・ベートマン、初版、1898年。
  • Eine Sorgenfreie Zukunft、アウグスト・ベートマン＆アウグスト・モーリッツ・エンゲルハルト、第 2 版、1898 年。
  • Eine Sorgenfreie Zukunft、アウグスト・ベートマン＆アウグスト・モーリッツ・エンゲルハルト、第 3 版、1899 年。
  • ベートマン、8月。エンゲルハルト、8 月 (1906 年)。Eine sorgenfreie Zukunft: Das neue Evangelium;ティーフ、あなた。 Weitblicke fd Auslese der Menschheit … (第 4 版)。ベートマン＆エンゲルハルト。
  • Eine Sorgenfreie Zukunft: Das neue Evangelium: Tief- und Weitblicke für die Auslese der Menschheit – zur Beherzigung für alle – zur Überlegung und Anregung, völlig umgearbeitete und erweiterte Aufl、Insel Kabakon bei Herbertshöhe、August Bethmann & August Moritz Engelhardt、第 5 版、ベルリン: Engelska、111 ページ、1906 年。 オーストラリア国立図書館、キャンベラ、ACT、2009 年オンライン。
  • Eine Sorgenfreie Zukunft、August Bethmann & August Moritz Engelhardt、第 6 版、出版社: Harald Fischer Verlag、2003 年。
  • Eine Sorgenfreie Zukunft: practisch erprobte rathschlage eines modernen naturmenschen、アウグスト モーリッツ エンゲルハルト & アウグスト フォン ベートマン アルスレーベン、第 5 版、クヴェトリンブルク、31 ページ
  • 気楽な未来：新しい福音（人類の選択のための深さと距離を垣間見る、すべての人の反省のため、考慮と刺激のため）、アウグスト・ベートマン＆アウグスト・モーリッツ・エンゲルハート、出版社：ニューヨーク：ベネディクト・ラスト出版（1913年）、ドイツ語（1898年）より、116ページ。
  • ココイボリズム
  • 『Fur Sonne Tropen und Kokonuss (太陽、熱帯、ココナッツ)』、ジャーナル、1909 ～ 1913 年。[ 9 ]
  • エンゲルハルト、8月。ベートマン、8 月 (2012 年)。ホッホ・デア・エクアトル！ニーダー・ミット・デン・ポーレン！ Eine Sorgenfreie Zukunft Im Imperium Der Kokosnuss。 BoD – オンデマンドの書籍。ISBN 978-3-8482-0442-7。
  • Biograpisches Handbuch Deutsch Neuguinea 1882–1922、カール バウマン、2002。
  • ドイツ南太平洋 1884–1914 – マニュアル、ヘルマン・ヒエリー、シェーニング、2001年、ISBN 3-506-73912-3章：「ドイツのユートピアとしてのニューギニア：アウグスト・エンゲルハルトと彼の陽光あふれる北方」ディーター・クライン著。
  • モンター、スヴェン（2008年）『南洋の夢を追って：アウグスト・エンゲルハルトとゾンネノルデン』オークランド大学、ニュージーランドおよび太平洋とゲルマン人のつながり研究センター。ISBN 978-0-9582345-7-3。

参照

注記と参考文献

  1. ^数年間そこに住み、「太陽、ココナッツ、ブドウ」という雑誌を編集した[ 5 ]：1980
  2. ^人間はあまりにも完璧なので、少なくともしばらくの間は、一種類の果物だけで生きることができます。これは、アウグスト・エンゲルハルトのモノダイエット・システムによって決定的に証明されました。彼は、その偉大な自然生活の哲学と実践によって、人類のあらゆる問題を解決しました。しかし、自然が説く自明の真理は、文明的な配慮のために誰も実践できなかったからといって、捨て去るべきではありません。果物だけを食べることで、人はまず危機、すなわち浄化を得るのです。 [ 4 ] : 15
  1. ^ベートマン＆エンゲルハート 1906 .
  2. ^クローフ、ジャストゥス・M・ファン・デル（1952年）「ニューギニア南部の首狩りの伝統」アメリカ人類学者誌. 54 (2): 221– 235. doi : 10.1525/aa.1952.54.2.02a00060 . hdl : 10524/11953 . ISSN 0002-7294 . 
  3. ^ a b c d e f g h「太平洋における女のいない楽園の失敗 ― 南海の奇妙な物語」『ニューヨーク・タイムズ』 1905年10月15日。 2015年12月4日閲覧。
  4. ^ a bエーレット、アーノルド（1996年）。合理的な断食。健康研究書。ISBN 978-0-7873-1029-5。
  5. ^ a b cエーレット、アーノルド（1983）、バウアー、アニタ（編）、私の人生の物語、ベネフィシャルブックス
  6. ^ a b cエーレット、アーノルド(1925)。Lebensfragen (Gesammelte Aufsätze)。カール・クーン。
  7. ^ a b c Horsten、Christina (2009 年 12 月 24 日)、Der Ritter der Kokosnuss kommt aus Nürnberg – Vor 100 Jahren: August Engelhardt gründet Sonnenorden in Südsee
  8. ^「私たちの組織で最も興味深いメンバーの一人は、エンゲルハートという名の素晴らしい作家でした。」『私の人生の物語』アニタ・バウアー、ベネフィシャル・ブックス、1980年
  9. ^ a bバウマン、カール、ヘイズ、マクスウェル（2005年6月）「オーガスト・エンゲルハート – ニューギニア初の白人ヌーディスト」オーストラリア・パプアニューギニア協会誌第2号、  37～ 39頁
  10. ^ a bジェイコブス、アンジェリカ。「デア・アポテケンヘルファー・アウグスト・エンゲルハルト…」。spektrum.de (ドイツ語) 。2015 年12 月 6 日に取得。
  11. ^ http://www.carl-huter.ch/index.php?option=com_content&task=view&id=138 Archived 6 July 2011 at the Wayback Machine , August Bethmann (Oktober 1899), Carl Huter Archive
  12. ^ミドルトン、ジュリー（2006年1月2日）「X-pert Files: スヴェン・モンテル」ニュージーランド・ヘラルド紙。2011年9月17日閲覧。
  13. ^ Krüger, Arnd (1991). 「There goes this art of manliness」 （男らしさの芸術は終わった） （PDF） . Journal of Sport History . 18 (1): 135– 159. 2016年9月12日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2017年2月19日閲覧。
  14. ^クリスチャン、クラハト (2012 年 2 月 13 日)。「Christian Kracht: Der einzig wahre Gott ist die Kokosnuss」 . Die Welt (ドイツ語) 。2015 年12 月 4 日に取得。
  15. ^マーティリス、ニーナ（2015年12月4日）「ココナッツによる死：行き過ぎた食への執着の物語」NPR。2015年12月4日閲覧。
  16. ^ O'Connell, John (2014年9月13日). 「スリラー – レビュー総括」 . The Guardian . 2015年12月6日閲覧。
  17. ^ Burke, Declan (2014年7月26日). 「楽園の死：エイドリアン・マッキンティとココヴォアの奇妙な事件」 .アイリッシュ・タイムズ. 2015年12月6日閲覧。
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