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アウグスト・シェノア | |
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1880年のシェノア | |
| 生まれる | アウグスト イヴァン ネポムク エドゥアルド シェノア (1838年11月14日)1838年11月14日[ 1 ] |
| 死亡 | 1881年12月13日(1881年12月13日)(43歳)[ 1 ] |
| 職業 | 小説家、劇作家、詩人、編集者 |
| 配偶者 | スラヴァ・イシュトヴァニッチ ( 1868年生まれ |
| 子供たち | ミランとブランコを含む6人 |
アウグスト・イヴァン・ネポムク・エドゥアルド・シェノア(クロアチア語発音: [ǎuɡust ʃěːnoa] ; 旧姓シェーノア; 1838年11月14日 - 1881年12月13日)[ 3 ]は、クロアチアの小説家、劇作家、詩人、編集者であった。ドイツ系とスロバキア系の家庭に生まれたシェノアは、オーストリアによる支配が弱まりつつあった時代に、クロアチア語における独自の文学的伝統の発展とザグレブとその周辺の都市におけるクロアチア人のアイデンティティの出現を形作る重要人物となった。彼は文学の過渡期の人物であり、クロアチア文学をロマン主義からリアリズムへと導き、歴史小説をクロアチアに紹介した。彼は 10 冊以上の小説を書きましたが、その中で最も注目に値するのは、Zlatarovo zlato (「金細工師の宝」; 1871 年)、Čuvaj se senjske ruke (「セーニの海賊」、直訳「セニの手には気をつけろ」 ; 1876 年)、Seljačka buna (「農民反乱」; 1876 年) です。 1877年)、ディオゲネス(1878年)。
シェノアは当時最も人気のあるクロアチアの小説家の一人であり、人気の愛国歌「ジヴィラ・クロアチア」の作者でもありました。

シェノアは1838年11月14日にザグレブで生まれた。両親はアロイス・シェーノア[ a ]と、現在のチェコ共和国出身のドイツ人で、アレクサンダル・アラゴヴィッチ司教のもとで菓子職人兼パティシエとして働いていた。司教は1829年にシェーノアをザグレブに連れてきた[ 4 ] 。テレーゼ(旧姓 ラバックス)はドイツ語を話す[ 5 ]スロバキア人で、ティルナウ[ 4 ] [ 5 ]もしくはブダペスト[ 6 ]出身であった。[ 7 ]アウグストは4人の男の子の長男であった。テオドル(1841年 - 1843年) 、ユリイエ(1845年 - 1897年)、そして銀行家のオーレル(1847年 - 1913年)である。 [ 8 ] [ 5 ]アロイスは再婚せず、義母の助けを借りながら、3人の息子を一人で育てた。アウグストはクロアチア語で最も偉大な作家の一人とみなされているが、両親はどちらもクロアチア語を学んだことはなく、[ 4 ] [ 5 ]彼にはドイツ語でしか話さなかった。アロイスのクロアチア語に対する軽蔑は、彼とアウグストの間の絶え間ない対立の原因となった。[ 4 ]
アロイスは学校でのクロアチア語導入に不満を持ち、アウグストがドイツ語を話そうとしないことにもどかしさを感じ、アウグストをペーチのシトー会ギムナジウムに送り、彼はそこでハンガリー語を急速に習得した。[ 6 ] [ 9 ]いわゆる「バッハ絶対主義」のもとでドイツ語がスコラ言語として復活すると、アウグストは父の強い要請でゴルニ・グラードでギムナジウムの教育を完了するため帰郷した。[ 9 ]学生時代に、友人が彼にイヴァン・グンドゥリッチの『オスマン』を貸してくれた。これはオスマン帝国との対立を描いた叙事詩であるが、彼は最初それを理解するのに苦労し、ドイツ語に翻訳してからクロアチア語に再び翻訳しなければならなかった。[ 6 ] [ 9 ]熱中した彼は、常にクロアチア語の本を探し始め、その結果リュデヴィト・ガイと出会い友人となり、[ 9 ] [ 6 ] [ 10 ]サン・マルコ広場のすぐそばにあるガイの図書館を彼に使わせてくれた。[ 9 ] [ 10 ]友情は花開き、ガイはシェノアにクロアチア語で読書や会話をするよう奨励し、シェノアは後にガイの息子ヴェリミルの家庭教師になった。[ 9 ]学校ではドイツ語が強制されていたが、ザグレブでは彼の教師の中には当時のクロアチア民族主義者であるヴィェコスラフ・バブキッチ、アントゥン・マジュラニッチ、アドルフォ・ヴェベル・トカルチェヴィッチがおり、彼らの民族主義運動はシェノアに強い影響を与えた。[ 9 ] [ 7 ] 1855年、彼は処女作『涙』(クロアチア語:Suze)を出版した。翌年、ギムナジウムを卒業し、友人と共にスロベニアとイタリアを旅行した。この旅行がきっかけとなり、初期の汎スラヴ主義作品の一つである『詩人の墓の上のカーネーション』 (クロアチア語:Karanfil s pjsenikova groba)を執筆した。[ 9 ] [ 10 ]これらの旅と外国語の才能に刺激を受けたシェノアは、外交官を目指すようになりました。外交官になるために入学試験を受けましたが、彼の信仰と貴族出身ではないという理由で不合格となりました。[ 9 ]
大学生の頃、シェノアはプラハとザグレブで法律を、ウィーンで医学を学んだ。しかし、生きた患者を相手に人間の血を見るのが耐えられなかったため、医学の道に進んだのは短かった。[ 6 ] [ 9 ]学業での成功により、ヨシップ・ユライ・ストロスマイヤー司教の財政支援を受けるようになり、[ 7 ]司教はシェノアの法学部の学費として年間300フォリントを支給した。[ 6 ] [ 9 ]プラハ滞在中にチェコ語を学び、オスヴェタやズラタ・プラハなどボヘミアの新聞に記事を発表した。[ 9 ] 1860年、彼は記事を書き始めてポゾルに送り、文化的・政治的出来事やクロアチア人とセルビア人の兄弟愛を訴える記事を執筆し、出版を続けた。[ 9 ]この頃、シェノアはヴェリコ・ラバチェヴィッチというペンネームと本名の両方でチェコ語の歌を書き始めた。特にポゾルに曲を書いている間は、権力者を嘲笑するクロアチア北西部の民話の英雄にちなんで、ペトリツァ・ケレンプフというペンネームも使っていた。 [ 9 ] [ 11 ]
1865年、シェノアはプラハ法学部を卒業したが、執筆に没頭し法律家への興味を失っていたため、資格試験に合格できなかった。その結果、ザグレブ大学で教授職を約束していたシュトロスマイヤー[ 9 ]と彼の父親は激怒し、両者とも彼との経済的な関係を打ち切った[6]。[ 9 ]それにも関わらず、シェノアはアベル・ルクシッチの招きで再びウィーンに移り、雑誌『グラソノシャ』(「ヘラルド」)と『スラヴィシェ・ブラッター』(「スラヴのページ」)の編集者となった[ 6 ] 。 [ 9 ]翌年、彼はザグレブに戻り、『ポゾル』誌の編集委員となり、現代演劇界を批判し、クロアチア語の欠如と質の低さを非難する記事を寄稿した。彼の作品はディミトリヤ・デメテルの敵意を買った。[ 9 ]

ポゾルの編集者がウィーンへ移転した後も、シェノアはザグレブに留まり、ヴェリカ・ゴリツァの公証人兼裁判官の娘であるスラヴァ・イシュトヴァニッチという将来の妻と恋に落ちた。二人は1867年1月31日にヴェリカ・ゴリツァの舞踏会で出会い、同年の復活祭までに婚約した。 [ 2 ] [ 9 ]しかし、スラヴァの父は、シェノアが二人を安定的に養える「まともな仕事」に就くまで、正式に結婚を認めなかった。この時期のシェノアの作品には、 O Uskrsu(「復活祭に」)やSlavici(「スラヴィカに」)[ b ]など、数多くのロマンチックな詩が含まれている。[ 9 ] 1868年3月、喜劇Ljubica(「すみれ色」)が出版されたが、批評的にも商業的にも失敗に終わった。[ 9 ]この作品は後に再評価されたものの、当時も、そしてある程度は今でも、特に強引な風刺であると考えられており[ 11 ]、シェノアの同僚であるイヴァン・ペルコヴァツでさえ『ポゾル』でこの作品を非難している。その後まもなく、彼は公証人となり、スラヴァと結婚するための条件を満たした。スラヴァの父親は結婚を祝福し、二人は1868年6月20日にヴェリカ・ゴリツァで結婚した。[ 9 ] 8月、彼はクロアチア国立劇場の芸術監督に就任した。[ 9 ] [ 10 ]
1870年8月末、彼はHNKの芸術監督の職を解かれたが、劇作家としては残った。彼の協力により、劇場はイヴァン・ザイツを招いてオペラの演出を依頼することができた。[ 9 ] 1873年1月、彼は市の議員となり、ギルド、地方のザドルゲ、社会福祉と救貧院、市警察の4つの部門を担当することとなった。彼と彼の部門は、月給130フォリントで年間2,500件以上の事件を処理した。彼は火曜日に無給で裁判官として働いた。[ 9 ]仕事があまりにも多忙になったため、彼は劇場を辞めざるを得なくなったが、夜は執筆を続けた。[ 6 ] [ 9 ] 1875年、彼は政界への進出を試みたが、すぐに方向転換した。 1877年、彼はマティツァ・フルヴァツカ紙の副社長となり、翌年には同紙の芸術科学雑誌『ヴィエナツ』の編集者となった。[ 10 ]彼は同誌にいくつかの記事を寄稿し、英語、チェコ語、ドイツ語、フランス語からいくつかの作品を翻訳した。[ 7 ]
1880年にザグレブ地震が発生し、街全体が壊滅的な被害を受けた。市議会議員として、彼は一日中被害状況の調査にあたり、倒壊した建物(地震で破壊された屋根裏や地下室も含む)に登り、その調査結果を判事たちに提出し、何を解体し何を修理すべきかを指示させた。さらに、ズリンスキ広場の仮設病院に改造された兵舎で被災者のケアを調整し、被災者のケアにもあたった。[ 9 ]仕事、悲しみ、そして過酷な労働は、彼に永続的な打撃を与えた。肺炎を合併症として患っていたにもかかわらず、[ 6 ] [ 9 ]最後の作品『呪い』(クロアチア語:Kletva )の執筆を続け、執筆が不可能になった後は妻と息子のミランに口述筆記で書き上げた。[ 9 ]
シェノアは1881年12月13日に亡くなった。死因ははっきりとは分かっていないが、[ 9 ] [ 7 ]関節の痛みと腫れを訴え、1881年6月に心臓発作を起こした。 [ 9 ]慢性肺炎と未治療の連鎖球菌感染後反応性関節炎の合併症で死亡したというのが一般的な見解である。[ 6 ] [ 9 ] [ 7 ]彼は2日後にミロゴイ墓地に埋葬された。[ 9 ] [ 12 ]彼の葬儀には数千人が参列し、イヴァン・マジュラニッチ、ニコラ・クレスティッチ、イヴァン・ククルジェヴィッチ・サクチンスキなど、当時のクロアチアの著名人が参列した。[ 9 ]

シェノアのクロアチア文学への貢献は比類のないものとしばしばみなされ、「クロアチア小説の父」、そしてクロアチア・リアリズムの父と呼ばれています。[ 10 ]彼が作品を執筆した短い期間は、「シェノ時代」(クロアチア語:Šenoino doba)とさえ呼ばれています。[ 7 ] [ 10 ]彼の小説と戯曲は、当時の民族精神を体現し、ヨーロッパの十字路の中心に位置し、東方正教会と南方のオスマン・トルコに挟まれたクロアチアの不安定な立場という従来の見方を覆し、「ハプスブルク家にすべての希望を託す」という見方を覆したとされています。[ 10 ]むしろ、彼はオーストリア=ハンガリー帝国を魅力的な西洋の女性として描いています。ハーバード大学南スラブ語教授のタチアナ・クズミッチ氏は、この特徴づけについて次のように述べています。
しかしながら、シェノアの小説『黄金細工師の黄金』に登場する不倫女性は、まさにこの型に当てはまる。[...] 西洋から文明と野蛮、キリスト教とイスラム教の境界とみなされていた場所に居住し、自らが前者に属していることを証明しようと躍起になっていた19世紀のクロアチアは、シェノアが示すように、「人を欺く美しさ」であるオーストリアの魅力に特に弱かった。[ 10 ]
彼の著作は、ユーゴスラビア全体の国民的統一を強く主張し、相違点ではなく共通の特質に訴えかけた。彼はユーゴスラビアの5つの民族――スロベニア人、クロアチア人、セルビア人、ボスニア人、モンテネグロ人――を片手の5本の指に例え、共通の「血の敵」を通してユーゴスラビア主義を国民に訴えかけた。[ 10 ]
シェノアは、当時の政治状況を批判することは危険であり、検閲を受ける可能性もあったため、小説を遠い歴史小説として執筆した。 『黄金細工師の宝』と『農民反乱』はどちらも16世紀を舞台としている。1874年の『ヴィエナツ』誌で、彼は次のように書いている。
歴史小説においては、過去と現在のアナロジーを用いて人々に自己認識を促さなければなりません。そのための機会はいくらでもあります。先祖の誇りは空しく、過ぎ去った時代の血塗られた栄光は、私たちの歴史小説の課題ではありません。人々が罪を戒め、美徳に従うことができるように、過去のあらゆる罪とあらゆる美徳を描き出さなければなりません。キケロの言葉です。「歴史は賢者によって生きられる」[ c ] — クロアチア人とセルビア人の歴史ほど、この物語にふさわしい場所はないでしょう。[ d ] [ 10 ] [ 13 ]
彼の小説では、陽気で独創的な言語を特徴とする国民的ロマン主義と、プチブルジョア階級の成長の現実的な描写が融合されている。
彼の作品は、セシルデミレ風の情景描写と、外国(ヴェネツィア、オーストリア/ドイツ、ハンガリー)の支配に抵抗する抑圧されたクロアチアの農民や貴族の詩的な描写、そして15世紀から18世紀にかけてのロマンティックな時代描写で知られている。シェノアはしばしば「クロアチアの読書大衆を創造した」と称えられている。[ 14 ]
2008年、クロアチアでは合計182本の道路がアウグスト・シェノアにちなんで命名され、彼は国内で7番目に多くの道路に彼の名が付けられた人物となった。[ 15 ]
シェノアの生家はイヴォ・マリン・ハウス27番地にあり、一般公開されています。2020年のザグレブ地震で被害を受けましたが、その後再開されました。[ 16 ]