アウグスト・フォン・ハクスハウゼン
アウグスト・フォン・ハクスハウゼン | |
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| 生まれる | ( 1792-02-03 )1792年2月3日 |
| 死亡 | 1866年12月31日（1866年12月31日）（74歳） |
| 父親 | ヴェルナー・アドルフ・フォン・ハクスハウゼン |
| 家族 | ハックスハウゼン |
アウグスト・フランツ・ルートヴィヒ・マリア、ハクスハウゼン＝アッベンブルク男爵（1792年2月3日、パーダーボルン司教領ベーケンドルフ生まれ- 1866年12月31日、ハノーバー没）は、ドイツの農業科学者、経済学者、弁護士、作家、民謡収集家であり、1843年のロシア訪問で明らかになったロシアの状況を記した著書で最もよく知られている。
人生
アウグストは、ヴェルナー・アドルフ、フライヘル・フォン・ハクストハウゼン（1744-1823）（「典型的な裕福な田舎の農園主」[ 1 ]） 、そして9人の娘を持つハイデルベックのルイーゼ・マリアンネ・フォン・ヴェストファーレン男爵夫人（1793年没）の8人の息子の末っ子でした。アッベンブルクの実家で生まれたハクストハウゼンは、叔父のフォン・カレンベルク男爵のヴァールブルク領に預けられ、そこで田園地帯で伝統的なカトリックの教養教育を受けました。
ハクスハウゼンはハレ大学で学び、1810年にハレ・ゲストファリア軍団に入隊した。ベーケンドルフの司祭のもとで学業を終え、クラウスタールの鉱山学校で1812年まで学んだ。同年、ハクスハウゼンの領地は、ボナパルティストの属国であるヴェストファーレン王国に対する農民反乱の影響を受けた。この反乱は後に「ある程度、支配的な地主階級に対する非難」であったと主張されるようになったが、ハクスハウゼン家は反乱を支持することを選択、それを「外国の支配によって作り出された状況に対する真のドイツ人による反抗行為」として称賛した。[ 2 ]この見解は若きアウグストに強い影響を与え、現在ドイツ圏でフランス第一帝政に対する解放戦争として知られている戦争に参加するきっかけとなった。当時、ベーカーホフ城で会合していたドイツ・ロマン主義に傾倒する詩人や作家の一員としての彼の文学活動は、最も親しい友人であるグリム兄弟によって記録されている。彼はドイツの民間伝承、神話、おとぎ話に情熱を傾けており、戦友からそれらを集め、出版することを望んでいた（計画していたコレクションから選ばれた数冊は、彼の死後に出版された）。
彼は1814年から1818年までゲッティンゲン大学で研究を続けた。そこで言語学者ゲオルク・フリードリヒ・ベネケのもとで古期・中期ドイツ語の叙事詩を学び、生理学者で人類学者のヨハン・フリードリヒ・ブルーメンバッハから、人間の政治的・知的活動だけでなく、その全体的な物理的環境（ Totalhabitus ）における人間研究の手ほどきを受けた。最も重要なのは、友人のヤコブ・グリムと共にドイツ法を学んだことである。グリムは当時教授であり、エドマンド・バークとフリードリヒ・カール・フォン・サヴィニーの教えについても講義していた。社会過程は記述することはできても説明することはできないとされ、「社会の根本原理をその歴史的・日常的存在の中に探求することが学生に求められた。この学派の影響を受けて、法学者たちは先験的な思弁を捨て、フィールドワークへと向かった。」[ 3 ]
1819年、彼はアッベンブルク近郊のベーケンドルフにある家族の領地の一つを相続するために戻った。彼は結婚することなく、民話の収集と民謡の出版を続けた。「ドイツ最高の女詩人」[ 4 ]こと姪のアネッテ・フォン・ドロステ＝ヒュルスホフは、しばしばアウグスト一家のもとに滞在し、共に仕事をした。特に、彼が彼女に提供した家族の文書は、18世紀にハクスタウゼンの領地で実際に起きた殺人事件に基づいた、よく知られた中編小説『ユダヤ人のブナ』（1842年）の執筆のきっかけとなった。
1843年、彼は隣接するティーエンハウゼン城を購入しました。ハクストハウゼンは1866年大晦日、ハノーファーの妹アンナ・エリザベート・フォン・アルンスヴァルト（1801年生まれ）の家で亡くなりました。彼はブラーケルのベルゼン墓地に埋葬されています。
公務
1829年、ハクストハウゼンは土地保有に関する薄い本『パーダーボルンおよびコルヴァイの諸侯国における農業関係と現代における紛争について』を出版し、土地が他の資本形態と同様に単なる商品と化すことを防ぐため、1806年以降に制定されたボナパルティスト立法の大部分を廃止することを提案した。彼の洗練された反革命的提案と、経済・社会制度を研究する新しい科学的方法（統計学と呼ばれる）に対する明らかな習熟は、当時の皇太子で後に国王となるフリードリヒ・ヴィルヘルム4世の注目を集め、彼はベルリンに招き、プロイセン全州で同様の分析を行うための給与を提供した。その後10年間、彼は毎年夏にプロイセン全土を旅し、土地保有に関する州法の調査を行った。特に彼が興味を引かれたのは、「かつてスラヴ民族が支配していた東部地域に、古代ではあるが非ゲルマン的な農民共同体組織の伝統が生き残っているように見えるもの」だった。ハクストハウゼンは、そのような共同体、すなわちゲマインデンは、階級間、そして個人と社会の間を調停し、「官僚や革命家による法的策略ではなく、慣習のみによって」統合を可能にすると主張した。[ 5 ]
旅と研究の結果、彼は一連の改革を提案し、プロイセン政府に対し、国家官僚機構の役割を縮小し、地方自治体が農村問題においてより大きな役割を果たすよう促した。しかし、官僚、ルター派、そしてプロイセンの民族主義者たちの反対により、その提案は受け入れられず、1842年に彼の研究に対する国家からの支援が打ち切られると、彼はアッベンブルクに戻った。幸いにも、彼の領地は優れた経営のおかげで、この地域で最も収益性の高いものの一つとなり、もはや財政的な安定のために国家の支援を必要としなくなった。
ロシアへの旅
数年前、ハクストハウゼンの友人で、1839年から1850年までベルリン駐在のロシア大使を務めたペーター・フォン・マイエンドルフ伯爵（ペトル・カジミロヴィチ・マイエンドルフ、1796年 - 1863年）は、ハクストハウゼンにロシアにおけるスラヴ共同体制度に関する研究を続けるよう勧めていた。そして、帝政ロシアの土地法に関する論文が皇帝ニコライ1世に届き、ニコライ1世はハクストハウゼンをロシアに招き、現地の農村状況を調査させたことで、この研究は実現した。ハクストハウゼンの旅は皇室の支援を受けたものの、ロシア秘密警察の長官であるフォン・ベンケンドルフ伯爵の妨害を受けた。ベンケンドルフ伯爵はハクストハウゼンを国家安全保障に対する潜在的な脅威とみなし、ロシア国内だけでなくドイツ帰国後も彼の活動を監視した（15年後も「彼はかつてのホストからアレクサンダー・ゲルツェンとの文通を断つよう警告されていた」）。[ 6 ]しかし、1843年の春の雪解け後、ハクストハウゼンは助手のハインリヒ・コゼガルテン博士と、皇帝が派遣した若いロシア語通訳を伴い、モスクワを離れ、6ヶ月間の地方旅行に出発した。一行はノヴゴロド、ウラジーミル・ヤロスラヴリ地方、ニジニ・ノヴゴロド、カザン、そして草原を越えてコーカサス山脈まで旅した。
コーカサスでは、ハクストハウゼンはアルメニアの博学者ハチャトゥル・アボヴィアンに付き添われました。旅程には、ブルーモスクでの礼拝、ヤズィーディー教徒の野営地の訪問、コーカサス総督ミハイル・セミョーノヴィチ・ヴォロンツォフが主催するティフリスでの晩餐会への参加が含まれていました。 [ 7 ]その後、彼は再び北に向かい、クリミア、キエフ、トゥーラ、モスクワを訪れました。少しためらった後（数年前にロシア訪問について機知に富んだ敵意のある報告書を書いたキュスティーヌ侯爵に裏切られたと感じたことが一因でしたが）、コンスタンチン・アクサーコフ、ゲルツェン、ピョートル・チャアダエフを含むロシア社交界で彼は温かく迎えられました。ハクストハウゼンは1844年の春にドイツに戻り、その印象をまとめました。
研究成果は『ロシア帝国の内的基盤、国民生活、そして国内における資源に関する研究』（1847-1852年、英訳では大幅に短縮され『ロシア帝国：その国民、制度、資源』（1856年）として出版された）にまとめられた。S・フレデリック・スターは、現代の要約版への序文で、「『ロシア帝国の研究』全体を通して二つのテーマが響き渡っている。一つは、ロシア社会が農民共同体やその他の制度において、西ヨーロッパには欠けていた階級内外の結束と結束の基盤を維持していたこと、そしてこの社会的結束は、皇帝から農民に至るまでロシアのあらゆる個人を包含する階層的かつ家父長的な枠組みに基づいていたことである」と述べている。[ 8 ]ハクスハウゼンによるロシア農村部の諸制度に関する詳細な記述は、ロシア・コミューンをヨーロッパの社会思想に初めて持ち込んだものであり、急進派（社会主義の理想に正当性を見出した）と保守派（ハクスハウゼンが強調した伝統的社会の枠組み内での調和を認めた点を認めた）の両方から好評を博した。「自由主義的で産業的なイギリス」を除くあらゆる地域で好評を博したが、「イギリスでは懐疑、批判、あからさまな嘲笑の対象となった」。[ 9 ]しかし、その最大の影響力はロシアで発揮され、あらゆる政治的志向の知識人が『研究』を読み、議論した。『研究』は1860年代初頭の農奴解放やその他の改革の枠組みを確立する上で重要な役割を果たした。ハクスハウゼンはこれらの改革について広範囲に執筆し、多くのロシアの指導者や知識人と文通し、1865年にはロシア皇帝の主権を損なわずに憲法をロシアに導入する手段に関する研究書を出版した。ジェームズ・H・ビリントンはロシア人に対する彼の影響を次のように要約した。
ロシア貴族が自らの民族から疎外されていたことの証左は、彼らが農民を自らの領地ではなく書物、とりわけハクストハウゼン男爵によるロシア生活研究三巻本の中で発見したということである。…ハクストハウゼン男爵の研究に基づき、ロシア貴族たちは突如として農民共同体（オブシチナ）にこそより良い社会の核を見出すと公言した。農民共同体はそれ以前にも理想化されていたが…ハクストハウゼンの称賛は、土地再分配の調整と地域正義の実現という共同体の社会的機能に関する詳細な研究に基づいていた。彼は共同体を「サン＝シモン派のような自由生産組合」のモデルと見なし、たとえ政治革命が起こらなくても、共同体をモデルとした社会改革は可能かもしれないという考えがロシア人の間に生まれた。[ 10 ]
注記
- ^ S.フレデリック・スター「序論」、アウグスト・フォン・ハクストハウゼン著『ロシア内陸部の研究』（シカゴ大学出版、1972年： ISBN 0-226-32022-7）、p. viii.
- ^スター、「序論」、p. ix.
- ^スター、「序論」、p. xiii。
- ^アンナ・エリザベス、フォン・ヒュルスホフ男爵夫人、カトリック百科事典
- ^スター、「序論」、p. xv。
- ^スター、「序論」、p. xix。
- ^ハクストハウゼン、アウグスト・フォン男爵（2016年）[1854-55]。『トランスコーカサスとコーカサスの部族』。ジョン・エドワード・テイラー訳。ピエトロ・A・シャカリアンによる序文。ドミニク・リーヴェンによる序文。ロンドン：ゴミダス研究所。ISBN 978-1909382312。
- ^スター、「序論」、p. xxiv。
- ^スター、「序論」、p. xxxi。
- ^ジェームズ・H・ビリントン『イコンと斧：ロシア文化の解釈史』（クノップフ社、1966年）、374-75ページ。
作品
- パーダーボルンとコルベイとデレンの争いは、時間の経過とともに、グルントとボーデンの争いに巻き込まれ、レヒテとVerbindlichkeiten daselbst aufzulösenに影響を及ぼします。ベルリン：ライマー、1829年。再版 Bökendorf: Bökerhof-Ges.、1992。オンライン テキスト
- Die ländliche Verfassung in den einzelnen Provinzen der preußischen Monarchie。
- Vol. 1: Die ländliche Verfassung in den Provinzen Ost- und West-Preussen。ケーニヒスベルク: Bornträger、1839 年。
- Vol. 2: Die ländliche Verfassung in der Provinz Pommern im amtl.オーフトル。フォン・アレクサンダー・パドベルグシュテッティン、1861 年。
- ドイツの地域では、すべてのゲマイネンとヘルツォグトゥムス ポンメルンの生活が始まります: Eine Einladungsschrift zur Erörterung und litterarischen Besprechung。ベルリン：クラウス、1842年。
- 歴史、統計、民族誌、政治の記録をご覧ください。ベルリン：ベーア、1852 年。
- ロシアの軍隊と歴史、統計、民族誌、政治の関係。ベルリン、1853年。
- Studien über die innern Zustände, das Volksleben und insbesondere die ländlichen Einrichtungen Russlands。ハノーバー: ハーン、1847 ～ 1852 年。
- 状況の中で、ロシアの田舎の国家と制度の練習。ハノーバー: ハーン、1847 ～ 1853 年。
- ロシア帝国：その国民、制度、資源ロバート・ファリー訳 チャップマン・アンド・ホール社、1856年；復刻版 ロンドン：キャス社、1968年。
- Issledovaniya vnutrennykh otnoshenii、narodnoi zhizni、iv osobennosti selskikh uchrezhdenii Rossii barona Gakstgauzena。 Tr.リ・ラゴジン。モスクワ、1870年。
- ロシア内陸部研究エレノア・LM・シュミット訳、S・フレデリック・スター編・序文。シカゴ大学出版局、1972年：ISBN 0-226-32022-7。
- Transkaukasia: Andeutungen über das Familien- und Gemeindeleben und die socialen Verhältnisse einiger Völker zwischen dem Schwarzen und Kaspischen Meer – Reiseerinnerungen und gesammelte Notizen。ライプツィヒ：ブロックハウス、1856年。代表者ヒルデスハイム：オルムス、1985年。
- トランスコーカシア：黒海とカスピ海の間の諸国民と人種のスケッチ。ジョン・エドワード・テイラー訳。ロンドン：チャップマン・アンド・ホール、1854年。
- コーカサスの部族、シャミル族とムリード族の記述付き。ジョン・エドワード・テイラー訳。ロンドン：チャップマン・アンド・ホール、1855年。
- ザカフカズスキー地方: ザミエトキ・オ・セメイノイ、オブシュチェストヴェンノイ・ジズニ、オトノシェニアフ・ナロドフ、オビタイウシェヒク・メズドゥ・チェルニム、カスピスキム・モリアミ。サンクトペテルブルク: ヒント。グラヴ。 Shtaba Ego Imperatorskago Velichestva po Voenno-Uchebnym Zavedenīiam、1857 年。
- トランスコーカシアとコーカサスの部族. ジョン・エドワード・テイラー訳; ピエトロ・A・シャカリアン編・序文;ドミニク・リーヴェン序文. ロンドン：ゴミダス研究所、2016年、ISBN 1-909-38231-0。
- Wird Rußlands Kirche das Papstthum anerkennen?: nach La Russie sera-t-elle catholique … ;ジャン・ガガーリンの枢機卿バロニウス・ユーバー・デン・ウルスプルング・デア・ルシネンの任務を遂行する。ミット・エイネム・ヴォルフ。アウグスト・フライヘルン・フォン・ハクストハウゼン。ミュンスター: テーゼ、1857 年。
- Ein Briefwechsel im Hintergrund der russischen Bauernbefreiung 1861。パーダーボルン：シェーニング、1975年。
- プリンツィプ憲法は、政治と社会の政治と社会を守るための政治と政治の精神を表します。ライプツィヒ：ブロックハウス、1864年。
- Die ländliche Verfassung Russland、1866 年。
- ポローニュの宗教に関する質問: オーギュスト・ド・ハクストハウゼン男爵の 1856 年の思い出話。 Jean Gagarin、de la Compagnie de Jésus の序文と付属ノート。ベルリン：ベーア、1877年。
参考文献
- アウグスト・フォン・ハクストハウゼン『ロシア内陸部の研究』、エレノア・LM・シュミット訳、S・フレデリック・スター編、序文。シカゴ大学出版局、1972年、ISBN 0-226-32022-7。
- ベッティーナ・K・ビア『保守改革者アウグスト・フォン・ハクストハウゼン：1829年から1866年にかけてのロシアとプロイセンにおける行政・社会改革の提案』 University Microfilms International、1979年。
- リプリー、ジョージ、ダナ、チャールズ・A.編 (1879). .アメリカ百科事典.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにおけるアウグスト・フォン・ハクストハウゼンに関連するメディア
