第二アウリカラ王朝

マラヴァ王国
350～545
資本ダシャプラ
宗教
正式：
政府絶対君主制
ラジャディラジャ 
• 350～375
ジャヤヴァルマン（初代）
• 515～545
ヤショダルマン（最後）
歴史的時代
350
545
先行		後継者
マラヴァ共和国
後期グプタ王朝
今日の一部インド

第二アウリカラ王朝（後期ブラーフミー文字：Au-li-ka-rā）は、ダシャプラ王国を統治した王朝であり、ヤショーダルマン・ヴィシュヌヴァルダナの治世には、北インドのほぼ全域（東部を除く）とデカン高原の一部を含む広大な地域を支配していました。[ 2 ] [ 3 ]アウリカラ氏の第二王朝でした。[ 4 ]

起源

この王朝は古代アウリカラス氏族に属し、この氏族に属する2番目の王家であった。[ 4 ]

地域

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マンダサウルの柱碑文によれば、ヤショーダルマンはラウヒティヤ（ブラマプトラ川）近郊から「西洋」（インド洋西部）、そしてヒマラヤ山脈からマヘンドラ山地に至るまでの領土を支配していたと主張している。[ 5 ]また、彼はソンダニでフナ族を破ったとも主張している。[ 6 ]

第2次アウリカラ朝は当初マールワー高原を支配していたが、ヤショーダルマン・ヴィシュヌヴァルダナの治世には北インドのほぼ全域とデカン高原北部を含む広大な地域を支配した。[ 4 ]

設立

アディティヤヴァルダナやドラヴィヤヴァルダナといったアウリカラ朝の支配者たちは王国を拡大し[ 7 ]、その後継者の一人ヤショーダルマンはソンダニの戦いの後、フナ族とグプタ族から広大な領土を征服し、528年頃にフナ族の首長ミヒラクラを破り[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]、短命であったアウリカラ朝を建国した。[ 12 ] [ 6 ] [ 13 ]ヤショーダルマンの首都はほぼ確実にダシャプラであり[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]おそらくヤショーダルマンによって建設された[ 18 ]が、当初はウッジャイニーであったと考えられていたが、その後反証されている。[ 16 ]後期グプタ朝やマウカリ朝などの王国は彼らの家臣であった。[ 19 ]

衰退

ヤショーダルマンの死後、帝国の大部分は崩壊した。 [ 20 ]彼の死後の王朝については何も知られておらず、マールワーはマヒシュマティのカラクチュリ族によって征服された。[ 21 ] [ 19 ]

北インドにおけるアウリカラ朝の崩壊後、後期グプタ朝とマウカリ朝は帝国の覇権をめぐって戦い始めた。[ 19 ]

歴史

最初のアウリカラ王家とは異なり、この王家はグプタ朝の封建制ではなかった。[ 2 ]

ドゥラヴァルダナまたはドラパヴァルダナ

第二アウリカラ王朝の最古の人物として知られるのは、ドラマヴァルダナ（5世紀頃[ 22 ]）で、リスタル碑文にはセナパティ（将軍）として記されている。KV・ラメシュとSP・ティワリはドラパヴァルダナと読み、VV・ミラーシはドラマヴァルダナと読む。歴史家アジャイ・ミトラ・シャストリはどちらの読み方も妥当であると考えているが[ 23 ]、サンスクリット語では「ドラパ・ヴァルダナ」という語は意味をなさないため、ミラーシの読み方を支持している。[ 22 ]ダニエル・バログは、合字「pa」と「ma」の様々な出現を比較し、「u」マトラ（母音記号）の兆候は「全く見られない」として、ドラパと読むとしている。彼は「ドラパ・ヴァルダナ」という名の意義が明確ではないことに同意するが、「ドルマ・ヴァルダナ」（サンスクリット語で「樹木を育てる者」）という名はセナパティにはふさわしくないと指摘する。彼はいくつかの可能性を指摘し、例えば(1)「ドラパ」はサンスクリット語ではない名で、王の後継者が「ヴァルダナ」を名に付けた、(2)実際の名は「ダルパ・ヴァルダナ」（サンスクリット語で「誇りを増す者」）であったが、碑文の作成者が韻律に合うように「ドラパ・ヴァルダナ」に変更した、などを挙げている。[ 24 ]

ドラパ・ヴァルダナはおそらく最初のアウリカラ王朝にセナパティとして仕え、[ 22 ]王になった後もその称号を使い続けたようです。[ 25 ]

ドラパ・ヴァルダナの後継者

ドラパ・ヴァルダナの後継者は息子のジャヤヴァルダナで、強力な軍隊を率いていました。彼の後継者は息子のアジタヴァルダナです。リスタル碑文によると、彼は常にソーマの供儀を行っていました。アジタヴァルダナの後継者は息子のヴィビーシャナヴァルダナです。リスタル碑文では、彼の高貴な資質が称賛されています。ヴィビーシャナヴァルダナの息子であり後継者のラジャヴァルダナは、祖先の王国を拡大しました。ラジャヴァルダナの後継者は息子のプラカシャダルマです。[ 2 ]

プラカシャダルマ

アウリカラ族のアルチョン・フン族に対する勝利を記念するソンダニの勝利の柱。

プラカシャダルマはこの王朝の著名な王であり、アディラージャの称号を称しました。リスタル碑文には彼の功績に関する情報が記されています。

プラカシャダルマのリスタル碑文

この碑文には、プラカシャダルマのラージャスターン州総督バガヴァッドーシャが、リストルに貯水池とシヴァ寺院を建立したことが記録されている。この碑文には、プラカシャダルマがフナ族の支配者トラマナを倒し、その陣営を略奪し、ハーレムの女性たちを連れ去ったことが記されている。彼の治世中にリストルに建設された貯水池は、祖父にちなんでヴィビーシャナサーラと名付けられた。彼はまた、ダシャプラにブラフマー神を祀る寺院を建立した。[ 2 ] 1978年、ウッジャインのヴィクラム大学のVSワカンカール率いるチームによるマンダサウルの発掘調査で、シュリ・プラカシャダルマの伝説が刻まれた彼の2つのガラスの印章が発見された。[ 26 ]おそらく、彼の後を継いだのは息子のヤショーダルマ・ヴィシュヌヴァルマだろう。[ 2 ]

日付不明のマンドサウル碑文の断片には、宗主アディティヤヴァルダナとその封建マハラジャ・ガウリの名前が記載されている。アディティヤヴァルダナは、近年、歴史家アシュヴィニ・アガルワルによってプラカシャダルマと同一視されている。[ 27 ]マーラヴァ・サムヴァット547年（西暦490年）の日付があり、ミトラソーマの息子ブラマラソーマによって書かれたチョーティ・サドリ碑文には、アディティヤヴァルダナの封建領主であるマハラジャ・ガウリの系図が記載されている。このマナヴァヤニ・クシャトリヤ家の最初の支配者はプニャソマで、その息子ラジャヴァルダナが跡を継いだ。ラーシュトラヴァルダナはラージャヴァルダナの息子である。ラーシュトラヴァルダナの息子で後継者はヤショグプタである。この一族の最後の支配者であるガウリは、ヤショグプタの息子である。彼は亡き母の功績をたたえてダシャプラに池を掘った。[ 4 ]この碑文にはゴバタという王子の名前も記されているが、ガウリとの関係は不明である。[ 27 ]

ヤショダルマン

西暦528年、ソンダニにおいてヤショーダルマ王がミヒラクラ率いるアルチョン・フン族を打ち破った。

この王朝で最も著名で偉大な王はヤショーダルマ・ヴィシュヌヴァルダナでした。ヤショーダルマの戦勝記念柱碑文2つ（現在のマンドサウル市近郊のソンダニで発見）と、マラヴァ・サムヴァト589年（西暦532年）の石碑が、彼の軍事的功績を記録しています。[ 28 ]これらの碑文はすべて、 1886年にジョン・フェイスフル・フリートによって初めて出版されました。同じくカッカの息子で詩人ヴァスーラによって書かれた日付のない柱碑文には、フナ族の王ミヒラクラがヤショーダルマの足を崇拝していたと記されています。これらの碑文には、東はラウヒティヤ川（ブラマプトラ川）の周辺、南はマヘンドラ山脈（東ガーツ山脈）、北はヒマラヤ山脈、西はパシマ・パヨディ（西洋）に至る領主たちが、彼の帝国の所在地に敬意を表すためにやって来たとも記されている。[ 2 ] [ 5 ]彼はラージャディラージャとパラメーシュヴァラの称号を名乗った。[ 2 ]ヤショーダルマの碑文には、西暦532年、彼のラージャスターン王国ニルドーシャがヴィンディヤ山脈とパリヤトラ山脈（アーラヴァリ）の間の地域を統治し、本拠地をダシャプラに置いていたことが記されている。おそらくアウリカラ朝の支配はヤショーダルマで終わったと考えられる[ 4 ]

ヤショダルマンのマンダソル石柱碑文。

マンダサウル柱碑文の第5行には、ヤショーダルマンが敵を征服し、ラウヒティヤ（ブラマプトラ川）付近から「西洋」（インド洋西部）まで、ヒマラヤ山脈からマヘンドラ山までの領土を支配したと記されている。[ 6 ] [ 13 ]

ヤショーダルマンはこうしてフナ族とグプタ族から広大な領土を征服したが[ 12 ] 、彼の短命な帝国は最終的に西暦530年から540年の間に崩壊した[ 13 ] 。

ドラヴィヤヴァルダナ

6世紀の天文学者ヴァラハミヒラは、ドラヴィヤヴァルダナをアヴァンティの王として言及しており、彼はおそらくアウリカラ家に属していたと思われる。[ 29 ]

ほとんどの学者はドラヴィヤヴァルダナをヤショーダルマンの直後の後継者か先代であると考えている。歴史家のアジャイ・ミトラ・シャーストリは、ドラヴィヤヴァルダナはヤショーダルマン別名ヴィシュヌヴァルダナの後のある時期に栄えた別個の王だったと理論づけている。[ 29 ]ヴァラハミヒラは、彼の『ブリハット・サンヒター』の出典の一つはドラヴィヤ・ヴァルダナの占星術に関するテキストだったと述べている。王はバラドヴァジャの別の著作を参考にしてこのテキストを書いたという。シャーストリによると、ヴァラハミヒラはドラヴィヤ・ヴァルダナを高く評価しており、他の高名な権威（七賢やガルガなど）の前で彼の著作に言及し、彼にのみ敬称「シュリ」を使用している。シャーストリによると、これはドラヴィヤヴァルダナがヴァラハミヒラと同時代人で、おそらくは王家の後援者だったことを示唆している。[ 30 ]

シャストリの主張は、リスタル碑文によればドラパ・ヴァルダナはセナパティ（将軍）であり、ヴァラハミヒラによればドラヴィヤ・ヴァルダナはマハラジャディラジャ（皇帝）であるという点である。バログは、ヴァラハミヒラが実際には王について「nrpo maharajadhiraja-kah 」 （「皇帝に縁のある統治者」を意味するnrpa ）という用語を用いており、写本の中で「 maharajadhirajah 」と記されているのは1つだけであり、韻律に合わないため重要ではないとバログは考えていると指摘する。他の3つの写本では「maharajdhiraja-jah」と記されている。これに基づき、バログはドラパ・ヴァルダナの実際の称号は「nrpa」であり、地位的にはセナパティに近いと結論付けている。現存する最古のブリハット・サンヒター注釈書の著者であるウトパラは、マハラジャディラジャ・カという用語を「皇帝の王朝に生まれた者」と解釈している。[ 31 ]ハンス・バッカーは、マハラジャディラジャ・カを同時代のグプタ朝皇帝によってウジャイニに任命された知事と解釈している。 [ 32 ]バログは、ドラヴィヤ・ヴァルダナはドラパ・ヴァルダナと同一人物である可能性が高いと示唆している。「ドラヴィヤ」は、後世の写本の出典となった中世写本の誤りから生じた異形である可能性がある。[ 32 ]

芸術と建築

ヴィディヤダラ、ソンダニ、西暦 525 年頃。国立博物館、ニューデリー。

アウリカラ朝時代に間違いなく属する最も重要な建造物は、ヤショーダルマ・ヴィシュヌヴァルダナの碑文が刻まれた、独立した2本の勝利の柱です。アウリカラ朝の首都マンダサウルから南東約2キロメートルの郊外、ソンダニに位置する、ほぼ同一の形状のこれらの柱は、砂岩で造られています。柱全体の高さは44フィート5インチ（約13.3メートル）、四角い台座の高さは4フィート5インチ（約1.4メートル）、幅は3フィート4インチ（約9.8メートル）です。鐘形の柱頭の高さは5フィート2インチ（約1.5メートル）です。柱頭は16面の円柱状です。おそらく戴冠像が存在していたと思われますが、未だ発見されていません。[ 33 ]ソンダニとマンドサウル周辺地域の彫刻は、グプタ美術の最終期を示す良い指標です。これらはヤソーダルマン（在位515年～545年）が525年頃に、アルチョン・フン王ミヒラクラに対する勝利を祝って制作したものです。[ 34 ] [ 35 ]これは、インド亜大陸におけるグプタ朝の文化的・政治的統一の最終段階に相当し、この時点以降数世紀にわたり、インドの政治は極めて断片化され、領土は小王朝に分割されました。[ 36 ]ソンダニ美術は、グプタ美術と中世インド美術の過渡期にあたると考えられており、「グプタ美術の古典的な礼儀作法と、人物像をより大きな宗教的目的に従属させる中世の規範との間で揺れ動く美学」を表しています。[ 37 ]

統治者一覧

地図
アウリカラ碑文の跡を見つける

碑文の証拠から、以下のアウリカラ朝の統治者が知られている。[ a ]

  • セナパティ・ドラパ・ヴァルダナ。あるいはドゥルマ・ヴァルダナとも読み、ヴァラハミヒラが言及したドラヴィヤ・ヴァルダナ王と同定する人もいます（上記参照）。
  • ジャヤ・ヴァルダナ
  • アジター ヴァルダナまたはジーター ヴァルダナ[ b ]
  • ヴィビーシャナ・ヴァルダナ
  • ラージヤ・ヴァルダナ
  • プラカシャ ダルマン (fl. 515-516 CE) [ c ]
  • ヤショダルマン 別名 ヴィシュヌヴァルダナ[ d ]
  • おそらくマハラジャディラジャドラヴィヤ ヴァルダナ (上記参照)

参照

注記

  1. ^プラカシャ・ダルマンの前任者は、515-516年頃のリスタル碑文から知られている。 [ 38 ]プラカシャ・ダルマンとヤショーダルマンの関係は、カッカの息子ヴァスーラがプラカシャ・ダルマンのリスタル碑文とヤショーダルマンの日付不明のマンドソル碑文の文を書いたことから明らかである。この事実に言及している碑文の節は同一である。ヤショーダルマンはプラカシャ・ダルマンの数年後に統治したことが532年のマンドソル碑文によって証明されており、おそらく後継者であったと思われる。 [ 25 ]
  2. ^ KV ラメシュと SP ティワリは名前をアジタ ヴァルダナと読みます。 VV ミラシはそれをジーターヴァルダーナと読みます。 AM シャストリは、アジター・ヴァルダナの方が正しい可能性が高いと考えています。 [ 23 ]
  3. ^リスタル碑文ではプラカーシャ・ダルマンをバガヴァット・プラカーシャとも呼んでいるが、VVミラーシはこれを王朝の最初の統治者だと誤って信じていた。 [ 23 ]
  4. ^別名「ヴィシュヌ・ヴァルダナ」はヤショーダルマン自身の碑文には見当たらず、彼のラージャスターン朝の家族の碑文からのみ知られている。 [ 23 ]

参考文献

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参考文献

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