アウルス・クルエンティウス・ハビトゥス、サムニウムのラリヌムの裕福な市民であり、ローマの大義セレブの対象者。
紀元前74年、クルエンティウスは義父スタティウス・アルビウス・オピアニクスが毒殺未遂を行ったと告発した。もし毒殺が成功していたら、クルエンティウスの財産は母サッシアの手に渡っていたはずだった。オピアニクスは有罪判決を受けた。[ 1 ]双方が陪審員を買収しようとしたことはほぼ確実である。[ 2 ]この事件は、検察官が金銭によって有罪判決を得た例として悪名高い。
紀元前66年、サシアは義理の息子オッピアニクスを誘導し、長老オッピアニクスを毒殺したとしてクエンティウスを告発させた。裁判の検察官はティトゥス・アクシウスであった。防御はキセロが引き受けた。裁判後に書き上げられた彼の現存する演説「Pro Cluentio」は、雄弁術およびラテン語の散文のモデルとみなされている。クリュエンティウスは無罪となり、キケロはその後、自分が陪審員の目にゴミを投げ込んだと自慢した。これは、 Instit のQuintilianによって報告されました。 ii. 17. 21、誰よりもこのスピーチを引用しています。[ 1 ]
紀元前66年の裁判は毒殺事件の裁判で行われたが、正確な法的立場は不明である。キケロの演説の大部分は、以前の裁判と、それをめぐるいわゆる偏見に関するものである(「invidia(不当な)」という言葉が繰り返し使われている)。キケロは、これは自身の事件とは全く無関係だと主張する。彼はオピアニクスを自身の家族の多くを殺害した怪物、サッシアを悪徳女の典型として描く。そして、クルエンティウスかオピアニクスのどちらかが以前の裁判に賄賂を贈ったと断言し、オピアニクスが賄賂を贈ったことを証明した後、クルエンティウスは賄賂の罪を問われないと主張する。オピアニクスの有罪判決に賛成票を投じた裁判官たちは、彼が賄賂を支払うという約束を果たさないと考えたためである。キケロはクルエンティウスに不利な以前の判決を長々と引用し、毒殺の容疑に対しては比較的簡潔な反論を行い、最後に力強い結論で締めくくっている。全体を通して、クルエンティウスは誠実さと美徳の模範として描かれていますが、これに疑問を抱く理由は十分にあります。