オーストラリア先住民進歩協会
オーストラリア先住民進歩協会
設立1924
創設者フレッド・メイナード
廃止1927
サービスエリア
ニューサウスウェールズ州オーストラリア
主要人物
フレッド・メイナード、トム・レイシー、J・ジョンストン、ジェームズ・リンウッド、ジョー・アンダーソン、エリザベス・マッケンジー・ハットン

オーストラリア先住民進歩協会（AAPA）は、先住民の権利に焦点を当てた初期のオーストラリア先住民組織であり、1924年にフレッド・メイナードによって設立され、ニューサウスウェールズ州（NSW）のシドニーに拠点を置いていました 。1927年に活動を終了しました。AAPAはオーストラリア初の先住民活動家団体として知られ、会員数はピーク時には600人を超え、NSW州に13の支部と4つの支部があります。

AAPAの目的は、アボリジニの子供たちが自宅から連れ去られるのを阻止し、アボリジニ社会と非アボリジニ社会の平等を実現し、先住民の文化的アイデンティティと市民権を保護し、先住民オーストラリア人が土地所有権の回復を通じて経済的自立を達成できるよう支援することでした。また、ニューサウスウェールズ州アボリジニ保護委員会（APB）の廃止を求め、先住民が先住民問題に責任を持つべきだと主張しました。

歴史と説明

サリーヒルズのセント・デイヴィッド教会ホール

1924年にフレッド・メイナードによって設立され、翌年に公に発表されたこの協会の目的は、アボリジニの人々の権利を守ることであった。[ 1 ] [ 2 ]協会の目的は、アボリジニの子供たちが自宅から連れ去られるのを阻止すること、非アボリジニ社会との平等を獲得すること、先住民の文化的アイデンティティを保護すること、オーストラリア市民権を獲得すること、そして先住民オーストラリア人が土地所有権を取り戻すことで経済的自立を達成できるようにすることなどであった。AAPAは、ニューサウスウェールズ州アボリジニ保護委員会の廃止と、先住民が先住民の問題を担当することを求めていた。協会発足後6ヶ月以内に約500人の会員が協会に加入した。[ 4 ] [ 5 ]

メイナードは10年前に別の組織であるカラード・プログレッシブ・アソシエーションに関わっており、彼と共同リーダーのトム・レイシーはジャマイカの活動家マーカス・ガーベイの思想に触発された。[ 1 ] [ 2 ]

この組織はシドニーのサリーヒルズに拠点を置いていたが、最終的にはニューサウスウェールズ州全体に11の支部と500人以上の活動メンバーを擁するまでに拡大した。[ 2 ]ニューサウスウェールズ州アボリジニ保護委員会（APB） に対して、先住民の土地、アイデンティティ、市民権の権利を獲得するための運動を展開し、同時にアボリジニの子供たちが自宅から連れ去られる（現在「盗まれた世代」として知られている）のを終わらせるための闘いも展開した。[ 5 ] [ 6 ]

AAPAは、オーストラリアの過去を通じてアボリジニの人々に対して行われてきた虐待をきっかけに設立されました。[ 7 ] [ 3 ] 1788年は、ヨーロッパ人が先住民オーストラリア人を新たな疾病、暴力、土地の剥奪、強制移住の危機にさらした最初の年でした。[ 3 ]これにより、先住民人口は大幅に減少し、国中から彼らの文化が徐々に消えていきました。20世紀には、同化などの方法によって先住民オーストラリア人を保護することを目的とした1909年アボリジニ保護法が導入されました。この法律の導入により、NSW APBなどの組織に権限が与えられました。1915年には、21歳未満の先住民オーストラリア人の強制移住を認める修正案が同法に盛り込まれました。[ 5 ]

先住民の子供たちを自宅から引き離すという慣行は、オーストラリア政府が彼らの福祉を向上させ、同化による放置から子供たちを守ろうとした試みでした。この政策は 1910 年代から 1970 年代まで続きました。この政策により、先住民の子供の約 3 人に 1 人が自宅や家族から引き離されました。[ 8 ]子供たちは引き離されると、コーカサス社会に強制的に送り込まれ、先住民の言語を話すことや、彼らの伝統文化の慣習に参加することが禁じられました。これには、名前や全体的なアイデンティティの変更も含まれていました。[ 8 ] [ 5 ]子供たちは虐待され、ひどい扱いを受けました。アボリジニへの虐待と政府の腐敗した政策のこの例は、政府に反対する団体が設立された理由の 1 つです。これに加えて、先住民オーストラリア人に割り当てられた土地は 1913 年から 1927 年の間に 26,000 エーカーから 13,000 エーカーに削減され、家族は故郷からの移住を余儀なくされました。[ 8 ]

最初の会議は1925年4月にサリーヒルズのライリーストリートにあるセントデイビッド教会のホールで開催され、200人以上のアボリジニの人々が参加しました。[ 6 ]この会議は一般の人々、メディア、当局の注目を集めました。[ 8 ]この会議のニュースは1925年4月24日のシドニーの新聞、デイリーガーディアンの一面を飾りました。 [ 6 ] [ 9 ] 1925年10月には2回目の会議がニューサウスウェールズ州のケンプシーで開催されました。3日間のイベントには700人以上のアボリジニの人々が参加し、[ 6 ]さまざまな個人や他のアボリジニ協会のメンバーが講演しました。[ 8 ] [ 5 ]

ケンプシーの集会には、ノーザンリバーズ地域全体から代表者が出席した。この会議の目的は、AAPAをさらに発展させるための最善の方法を話し合うことであった。AAPAケンプシー支部の会長であるユージン・ミランダ氏は会議の紹介を行い、協会に対する自身の情熱と、グループとの政治的、精神的、社会的なつながりを述べた。[ 10 ]ジョン・ドノバン氏はナンブッカヘッズを代表して参加した。シドニーでの前回の会議から戻った後、彼は人々を集めてAAPAを拡大するための新しい支部を結成した。フランダースはボーラビルを代表して参加した。この支部はその経済的安定を認識し、若者向けのクリケットの試合を開催することでAAPAの資金調達を支援することを決定した。[ 10 ]マクリーンの代表であるシャナン氏は、他の代表者や代議員と同様に、それぞれの支部でAAPAの価値観を強く訴えた。[ 10 ]

南十字星の下に生まれたすべての人は、出身、人種、肌の色、信条、宗教、その他のいかなる障害にも関わらず、自由に生まれるというオーストラリアの誇り。我々先住民の代表は、この会議に集い、他のすべてのコミュニティが享受しているのと同じ完全な市民権の権利と特権が我々にも与えられることを要求します。[ 11 ] - フレッド・メイナード

この組織は、政府の関心を引く方法において、ユニバーサル・ネグロ・インプルーブメント・アソシエーション（UNIA）とその指導者マーカス・ガーベイに影響を受けています。 [ 12 ] [ 5 ] AAPAはUNIAと同様の街頭デモや集会を開催し、地元新聞にも記事を掲載しました。メイナード氏の新聞記事への掲載は、APBがメイナード氏のアボリジニ保護区訪問と演説の権利を剥奪する決定につながりました。[ 5 ] [ 3 ]

この組織は、先住民オーストラリア人の権利を実現するために、オーストラリアの政治体制の変革を求める抗議活動や街頭集会を主導した。彼らは会議を開催し、新聞に手紙を書き、政治指導者に嘆願書を提出した。[ 5 ] [ 8 ]

AAPAは活動を停止するまで毎年3回の会議を開催した。[ 8 ] [ 5 ]これらの会議のいくつかはセント・デイヴィッド・ホールで開催され、その中にはAAPAの進捗状況を概説するために開催された半年ごとの会議も含まれていた。[ 5 ]

ニューカッスル紙「ザ・ボイス・オブ・ノース」の編集者JJ・マロニーはメイナードの盟友だった。マロニーはメイナードがアボリジニの権利や自給自足、先住民による統治の実現に向けて尽力していることを報じる記事を自身の新聞に掲載し、アボリジニ・オーストラリア人への抑圧とニューサウスウェールズ州先住民保護局（APB）の無力さについて懸念を表明した。[ 5 ]

1927年、AAPAは宣言文を発表し、州政府と連邦政府に提出したほか、ニューサウスウェールズ州、南オーストラリア州、ビクトリア州、クイーンズランド州でも広く公表した。宣言文は、連邦政府の下にアボリジニ委員会を設立し、州政府によるアボリジニの生活に対する統制を終わらせるよう求めた。また、アボリジニから選出された役員で構成される委員会の設置を提案した。[ 6 ]

AAPAの終焉

協会は1927年末までに解散した。[ 8 ] [ 3 ] [ 2 ]

アボリジニ研究学者のジョン・メイナード（フレッド・メイナードの孫）は、AAPA解散の主因はAPBに代わって活動する警察による嫌がらせだと考えている。[ 8 ]ニューサウスウェールズ州警察の監察総監はAPBの議長も務めていた。AAPAのメンバーは警察から投獄や子どもの連れ去りで脅迫され、APBは新聞でAAPAメンバー、特にフレッド・メイナードについて中傷キャンペーンを展開し、ニューサウスウェールズ州首相ジャック・ラングと同様に、彼らに関する偏った情報を権力者に提供した。[ 8 ] [ 5 ]

AAPAの解散については、明確な理由がないため、いまだ議論が続いている。オーストラリアにおける大恐慌の勃発が原因だと考える者もいるが、メイナードの子供たちは父親の仕事の減少が原因だと考えている[ 8 ] [ 3 ]。ウララの長老ルーベン・ケリーは、メイナードの説得力の欠如が原因だと考えている[ 3 ] [ 8 ]。

意義と遺産

この協会は今日ではあまり知られていないが、オーストラリアにおけるその後のアボリジニ政治運動は、メイナードとAAPAによって築かれた基盤に大きく影響を受けている。この組織は、オーストラリア全土のアボリジニの人々に声を与え、オーストラリアの植民地支配下でアボリジニが直面していた抑圧に抵抗する力を与えた。[ 13 ]これはオーストラリアでアボリジニの政治的抗議が初めて目撃された事例であり、大きな影響を与えた。[ 7 ] [ 3 ]

この組織は、警察の継続的な監視と政府の圧力により、廃止後すぐに人々の記憶から消えたが、ジョン・メイナードによる祖父とAAPAの活動に関する研究により、近年再び公の議論に加わっている。[ 8 ] [ 5 ]彼はAAPAの要求を、2017年のウルルの心からの声明から生まれた、 2023年の議会への先住民の声の提案に例えている。[ 6 ]

人々

フレッド・メイナード

フレッド・メイナードは1879年に生まれ、AAPAの創設者であり指導者であった。メイナードはウォリミ族の男性で、アボリジニの虐待に対する非難を表明することを目指していた。メイナードの叔父トム・フィリップスはアボリジニの農民であったが、1916年に彼の居留地はニューサウスウェールズ州立保護区に接収され、先住民による居留地へのアクセスは完全に禁止された。メイナードは、先住民オーストラリア人の懸念を代弁するスピーチスキルを駆使し、指導者へと昇進した。ニューサウスウェールズ州立保護区に対する彼の広範囲かつ熱烈な反対姿勢により、アボリジニ居留地に関する発言権は剥奪された。[ 8 ]

メイナードは、1903年から1919年までシドニーで活動していたカラード進歩協会（CPA）や、マーカス・ガーベイの万国黒人改良協会のメンバーと繋がりを持っていました。メイナードとトム・レイシーは、ガーベイの指導力と文化的誇りを説くメッセージに影響を受けていました。[ 8 ] [ 3 ]

私たちは自らの運命を切り開きたいのです。かつて私たちの国民は団結する勇気を持っていませんでしたが、今私たちは結束し、私たちにとって大切なすべての利益を守るために尽力することを決意しています。[ 11 ] - フレッド・メイナード

J. ジョンストン

J・ジョンストンはAAPAの副会長でした。ジョンストンは、1882年にウィンガム保留地に入植し、1921年にその土地を追放された一族の出身です。ジョンストンは、ウィリアム・ファーガソンが率いるアボリジニ進歩協会にも所属していました。[ 8 ]

ジェームズ・リンウッド

ジェームズ・リンウッドも、1924年の土地収用により20エーカー（8.1ヘク​​タール）の土地を失いました。リンウッドは著名な演説家として、1925年に開催されたAAPAの初代会員会議で、多くの講演者の筆頭となりました。[ 8 ]

ジョー・アンダーソン

会員のジョー・アンダーソンとその兄弟たちは1924年、ブラゴラン渓谷の土地を失い、一家は故郷を離れシドニーへ移住せざるを得なくなりました。これがアンダーソンがAAPAの活動家になるきっかけとなりました。アンダーソンはスピーチを書き、AAPAと共に平等を求める集会を開きました。[ 8 ]

エリザベス・マッケンジー・ハットン

エリザベス・マッケンジー・ハットンはビクトリア州出身の非先住民女性（そのためAAPAの会員資格はない）だったが、AAPAの理念を支持し、他の活動の中でも、政治家に手紙を書くキャンペーンを通じてロビー活動に携わっていた。[ 14 ]また、ニューサウスウェールズ州中を旅してAAPAのメッセージを広めた。彼女は、AAPAの管理下にあった職場での暴力から逃れてきた若いアボリジニの少女たちのための施設に資金を提供することで、この理念を支持した。この施設は政府の施設と真っ向から対立しており、APB（オーストラリア先住民保護局）は警察による施設への絶え間ない監視と嫌がらせを命じていた。この施設は1924年に開設され、1925年に閉鎖された。[ 8 ] [ 5 ]

AAPA発足から6ヶ月以内に、マッケンジー＝ハットンはメディアやその他の関係者に600通以上の手紙を書き、8,000キロ（5,000マイル）以上を旅し、40ポンドを超える旅費を費やしました。彼女はまた、世界中で先住民への支援獲得にも尽力しました。[ 10 ]

参照

参考文献

  1. ^ a bフォーリー、ゲイリー。「先住民族の闘争における重要な瞬間のタイムライン」。コオリ歴史ウェブサイト。 2021年12月4日閲覧。
  2. ^ a b c dポロック、ゾーイ（2021年12月4日）「オーストラリア先住民進歩協会」『シドニー辞典』 。2021年12月4日閲覧。テキストはこのソースからコピーされた可能性があります。このソースはAttribution-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-SA 2.0)ライセンスの下で利用可能です。
  3. ^ a b c d e f g h iメイナード、ジョン (2003). 「ビジョン、発言力、そして影響力：オーストラリア先住民進歩主義協会の台頭」 .オーストラリア歴史研究. 34 (121). Informa UK Limited: 91– 105. doi : 10.1080/10314610308596238 . ISSN 1031-461X . S2CID 145361356 – Taylor & Francis経由.  
  4. ^ 「オーストラリア先住民進歩協会」『マクリー・クロニクル』第2443号、ニューサウスウェールズ州、1925年10月7日、4ページ –オーストラリア国立図書館より。
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m nオーストラリア国立博物館) (2021年11月16日). “Formation of the AAPA” . 2018年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  6. ^ a b c d e fジョン・メイナード（2023年2月20日）「オーストラリア先住民進歩主義協会は、国民投票のずっと前から議会への代表権を求めていた」ザ・カンバセーション。2023年4月11日閲覧。
  7. ^ a bジョン・メイナード（2007年）『自由と権利のための闘い：オーストラリア先住民運動の起源』アボリジナル・スタディーズ・プレス。
  8. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r sメイナード、ジョン. (1997). 「フレッド・メイナードとオーストラリア先住民進歩協会（AAPA）：一つの神、一つの目的、一つの運命」（PDF） .アボリジニの歴史. 21 : 1– 13. ISSN 0314-8769 . 
  9. ^ 「セント・デイヴィッズ・ホール・サリーヒルズ」。『シドニー辞典』 。 2023年4月11日閲覧。
  10. ^ a b c d「オーストラリア先住民進歩協会」。『ウィンガム・クロニクル』と『マニング・リバー・オブザーバー』。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1925年8月25日。p. 4 –オーストラリア国立図書館より。2年ごとの会議の報告
  11. ^ a b Maynard, John (2020). 「オーストラリア先住民進歩協会（AAPA）」 . 2020年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  12. ^メイナード、J. (2011). 「我々の人々の利益のために」：ガーベイ主義がオーストラリア先住民の政治活動の台頭に与えた影響.アボリジニ史, 29 , 1.
  13. ^ Khan, J. (2020).「過去を操り未来を語る：先住民オーストラリア人の声を届けたいという持続的な呼びかけの探究」 NESAIS , 5 ( 1). UTS ePRESS.
  14. ^ Standish, Ann (2014). 「McKenzie Hatton, Elizabeth」 . 『20世紀オーストラリアにおける女性とリーダーシップ百科事典』 .メルボルン大学. 2023年4月11日閲覧。

さらに読む

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