アヤナ・V・ジャクソン | |
|---|---|
| 生まれる | (1977年5月14日)1977年5月14日 |
| 教育 | スペルマンカレッジ |
| 知られている | 写真フィルム |
| 注目すべき作品 | 深海から:ドレクシヤの航跡[ 1 ] |
| Webサイト | www.ayanavjackson.com |
アヤナ・V・ジャクソン(1977年5月14日生まれ)は、アメリカの写真家兼映画監督。ニュージャージー州リビングストン生まれ。現代アフリカとアフリカ系ディアスポラに焦点を当てた作品で知られ、特に『 African by Legacy』、『Mexican by Birth』、『Leapfrog (a bit of the Other) Grand Matron Army』、『Archival Impulse 』などのシリーズで知られている。
アヤナ・ヴェリシア・ジャクソンはニュージャージー州リビングストンで生まれ、家族が長年住んでいたニュージャージー州イーストオレンジで育った。 [ 2 ]祖母のアンジェネッタ・スティル・ジャクソンは、ニュージャージー州ローンサイドにある最初の黒人入植地の創設者一族の一員であるリア・アーサー・ジョーンズの子孫である。祖父のJ・ガーフィールド・ジャクソンはエセックス郡初のアフリカ系アメリカ人校長であった。イーストオレンジ市は後に彼にちなんでジャクソン・アカデミー小学校と名付けた。彼女は2001年にガーナを訪れ、ノース・オドーコルにある家族の敷地を訪れた。この旅で、彼女は初の写真シリーズ「Full Circle: A Survey of Hip Hop in Ghana」を制作した。
ジャクソンは、学部時代に社会学と写真学を学び、1999年にスペルマン大学で社会学の学士号を取得しました。 [ 3 ] 2005年に、カタリーナ・シーヴァーディング教授の招きで、ベルリン芸術大学で批評理論と大判印刷を学び、ベーカリー写真集団やフランスのパリ国際大学都市など、一連の写真レジデンスでトレーニングを続けました。
彼女の写真シリーズ「Full Circle: A Survey of Hip Hop in Ghana」「Viajes Personales」「African by Legacy, Mexican by Birth」は、ギャラリーMOMO(ヨハネスブルグ、南アフリカ)、ラッシュ・アーツ・ギャラリー(米国)、A Gathering of the Tribes(米国)、ギャラリー・ピーター・ヘルマン(ドイツ)、メキシコ博物館(米国)、フランクリン・H・ウィリアムズCCC/アフリカン・ディアスポラ研究所(米国)、カルチャーズフランス(フランス)、米国国務省、世界銀行と共同で展示されている。[ 4 ]
彼女は米州財団とプーマ・クリエイティブから助成金を受けており、後者は2009年のバマコ・アフリカ写真ビエンナーレ(Rencontres africaines de la photographie)への参加を支援した。[ 5 ]
彼女のパブリックアート展には、ヒューストンの第3区にあるプロジェクト・ロウハウス(米国)の第32ラウンドが含まれます。[ 6 ]
彼女の写真は、シリーズ「アフリカン・バイ・レガシー、メキシカン・バイ・バース」の展覧会カタログ[ 7 ] 、 「ソウルズ:黒人の政治、文化、社会に関する批評誌」(コロンビア大学)[ 8 ] 、 「カメラ・オーストリア」、そしてニューヨーク・タイムズのブログ「レンズ」 [ 9 ]などに掲載されています。彼女はアメリカ、コロンビア、メキシコ、ベネズエラ、ニカラグアの大学や芸術機関で講義やワークショップを行ってきました。アヤナ・V・ジャクソンは、マーガレット・ケイシー財団、インターアメリカン財団、米国務省、フランス研究所、そしてニューヨーク芸術財団(NYFA)の写真フェローシップから助成金を受けています。[ 10 ]
「フル・サークル」で、ジャクソンはガーナの音楽シーンを鮮やかに捉えたドキュメンタリー作品を提供している。ヒップホップがアメリカ国境を越えて、特にアフリカへとどのように広がっていったかを視覚的に捉えられる機会は滅多にない。「フル・サークル」は、観客がヒップホップという文化を巧みに捉え、再構築された世界に深く入り込むことを可能にする。彼女はミュージシャンや業界関係者の検証を通して、一見すると利益を生む西洋のモデルがヒップ・ライフの誕生に影響を与えてきたことを明らかにする。しかしながら、ジャクソンはヒップ・ライフのエッジを柔らかくし、一つ一つの写真に温かみと個性を与えている。これにより、観客はより魅力的になり、ヒップ・ライフがどのように、そしてなぜ変革をもたらしているのか、私たち自身の意見を形成するよう促される。このような流動性は、文化の変容に関する議論を展開する上で不可欠である。[ 11 ]
「アフリカの遺産、メキシコ生まれのメキシコ人」展では、ジャクソンの卓越した写真作品とマルコ・ビジャロボスの力強い物語が、メキシコおよびアメリカ大陸全域におけるアフリカ系の人々の生活に影響を及ぼす人種的・文化的市民権の役割について、鋭い洞察をもたらします。本展は、祖国の解放のために勇敢に戦い、アメリカ大陸におけるアフリカ系メキシコ人のアフリカの遺産の不可欠な一部としての存在を確固たるものにした、メキシコのマルーン・ヤンガの精神を積極的に訴えかけます。「アフリカの遺産、メキシコ生まれのメキシコ人」展からの作品は、ドミニカ共和国ラ・ロマーナのアルトス・デ・チャボン、メキシコのシウダー・フアレスのラ・フェ劇場、ニカラグア自治大学、コロンビアのボゴタのコルスブシディオなど、ラテンアメリカ各地で展示されました。
ジャクソン、アヤナ V.、マルコ ビラロボス、ロンピエンド エル シレンシオ、12 分 スペイン語/英語字幕
作家であり映画監督でもあるマルコ・ヴィラロボスとのコラボレーションによる『ロンピエンド・エル・シレンシオ』は、ジャクソン&ヴィラロボスによるサウンドビジョンの継続的な作品です。共通の闘いへの瞑想、多様性の祝福、そして現代の孤児生活の起源への思索。『ロンピエンド・エル・シレンシオ』は、今ここにある歴史と切迫感を描き出します。本作は、ジャクソンとヴィラロボスがスーパー8で撮影した映像と、一人称のナレーションを組み合わせた作品です。マルコ・ヴィラロボスが作曲したサウンドアートは、2003年と2005年の旅で行われたインタビューと融合しています。
| 年 | タイトル | 会場 | 国 |
|---|---|---|---|
| 2013 | ギャラリー翔現代美術 | - | 東京 |
| 2013 | アーカイブ衝動と貧困ポルノ | ボードワン・ルボン・ギャラリー | パリ、フランス |
| 2013 | アーカイブの衝動 | MOMOギャラリー | ヨハネスブルグ、南アフリカ |
| 2011 | 投影面 | MOMOギャラリー | ヨハネスブルグ、南アフリカ |
| 2009 | アフリカ系、メキシコ生まれ | アンコールフォトフェスティバル | カンボジア |
| 2008 | 鏡の中の自分 | ピーター・ヘルマン・ギャラリー | ベルリン、ドイツ |
| 2007 | アフリカ系、メキシコ生まれ | ミハレスギャラリーとUCLAの共同開催 | ロサンゼルス、カリフォルニア州 |
| 2006 | アフリカ系、メキシコ生まれ | グアドループ芸術センター | テキサス州サンアントニオ |
| 2006 | 個人旅行 | ブルーフィールズ・インディアン・アンド・カリブ大学 | ブルーフィールズ、ニカラグア |
| 2005 | バルロベント大学、イグエロテ、ベネズエラ。 Biblioteca Virgilio Barco、ボゴタ、コロンビア。 UNAN-レオン、レオン、ニカラグア。人類博物館、サントドミンゴ、ドミニカ共和国 遺産によるアフリカ人、生まれによるメキシコ人 (シリーズ 1) | インターアメリカ財団、ラテンアメリカ全国評議会、ラテンアメリカにおける人種に関する機関間協議 | ワシントンD.C. |
| 年 | 仕事 | 会場 | 国 |
|---|---|---|---|
| 2018 | 独自の形で[ 12 ] | 現代写真美術館 | シカゴ、イリノイ州 |
| 2015 | 「茶色の紙袋テストって本当にあるの?父は誇りに思うかしら?」 | 1:54 現代アフリカンアートフェア、マリアン・イブラヒムギャラリー | ニューヨーク、ニューヨーク州 |
| 2010 | エコ、セガウ、エコー、シャン | プロジェクト・ロウハウス第32ラウンド | テキサス州ヒューストン |
| 2010 | 母船が着陸した | ラッシュアーツ | ニューヨーク、ニューヨーク州 |
| 2009 | 第8回バマコ・エンカウンターズ/アフリカ写真ビエンナーレ | - | バマコ、マリ |
| 2008 | 『シュートアウト:孤独な聖戦』ジャメル・シャバズへのオマージュ | ジョージ・アンド・リア・マッケナ・アフリカンアメリカン美術館 | ニューオーリンズ、ルイジアナ州 |
| 2007 | ミレニアル以降のブラックマドンナパラダイス/インフェルノ | 現代アフリカン・ディアスポラ美術館(MoCADA)とスカイライト・ギャラリー | ブルックリン、ニューヨーク |
| 2006 | 銃撃戦 | アフリカ系アメリカ人博物館 | ペンシルベニア州フィラデルフィア |
| 2003 | フルサークル:ガーナのヒップホップ調査 | 世界銀行 | DC |