神よ、主よ、息子よ、盾よ（ Gott der Herr ist Sonn und Schild）[a] BWV 79は、ヨハン・ゼバスティアン・バッハによる宗教改革記念日のための教会カンタータライプツィヒのトーマスカンターに就任して3年目の1725年にこの曲を作曲し、同年10月31日に初演を指揮した。おそらく、この機会に作曲された最初のカンタータである。
歌詞は無名の詩人によって書かれたが、その詩人は当日の定められた朗読には触れていなかった。祝祭のための台本は詩編第84篇からの引用で始まり、2つの賛美歌の節が盛り込まれていた。最初の節は、ライプツィヒの宗教改革記念日にちなんで名付けられたマルティン・リンカートの「神よ、汝をさらば」からの第3楽章、そして最後の節はルートヴィヒ・ヘルムボルトの「汝は神よ、汝をさらば」の最終節であった。バッハは「祝祭の壮麗さ」を称える作品を作曲した。これは6つの楽章で構成され、冒頭の合唱に続いてアリア、最初のコラールに続いてレチタティーヴォと二重唱が続く。彼はこの作品を、3人の声楽独唱者、4部合唱、そして2本のホルン、ティンパニ、2本の横笛（後の演奏のために追加）、2本のオーボエ、弦楽器、通奏低音からなるバロック様式の器楽アンサンブルのために作曲した。ホルンを冒頭だけでなく、 2つのコラールのオブリガート楽器としても用いることで、構成の統一性を実現し、さらに初めて同じモチーフを演奏した。
バッハはおそらく 1730 年にこのカンタータを再度演奏しました。後に彼は、ト長調ミサ曲 BWV 236 の冒頭の合唱と二重唱の音楽と、イ長調ミサ曲 BWV 234 のアルトアリア音楽を作り直しました。
歴史
背景
1723年、バッハはライプツィヒのトーマスカントル（教会音楽監督）に任命され、4つの教会の音楽と、トーマス合唱団の少年たちの歌の訓練と教育を担当した。彼は典礼年の真ん中、三位一体の後の最初の日曜日、1723年5月30日に就任した。[1]新しい地位に就いて、バッハは最初の12か月間のほとんどすべての典礼行事のための教会カンタータを作曲することを決意し、それが彼の最初のカンタータサイクルとなった。[2]機会は、アドベント（クリスマス前）と四旬節（イースター前）の静かな時と追加の祝日を除く日曜日であった。ライプツィヒではいくつかの聖人の祝日が祝われ、大祭日（クリスマス、イースター、ペンテコステ）はそれぞれ3日連続で祝われた。翌年、バッハはルター派の賛美歌を基にした第二のカンタータ・サイクルを書き上げた。[3]クリストフ・ヴォルフは著書『ヨハン・セバスチャン・バッハ：博学な音楽家』の中で、この試みを「非常に均質性が高く、その範囲を彼自身で定義することができた、最も有望なプロジェクト」と評した。[3]
バッハは就任3年目に演奏活動を緩め、他の作曲家のカンタータも演奏し始めた。[4]この年、宗教改革記念日に『神と盾』を作曲した。[5] [6]
宗教改革記念日
宗教改革記念日は、1517年10月31日の宗教改革の始まりを記念する祝日である。この出来事の200周年は、バッハがワイマールの宮廷作曲家であった時代に起こったが、彼はこの記念日のために音楽を作曲しなかった。 [7]彼は、宗教改革と結び付けられるようになったマルティン・ルターの賛美歌「我らが神は堅固な城塞なり」（ Ein feste Burg ist unser Gott）を、ワイマールで1715年に四旬節のカンタータ「我らが神は堅固な城塞なり」（ Alles, was von Godt geboren , BWV 80a）に使用した。 [8]
1723年にこの機会にカンタータが演奏されたという証拠はなく、バッハが1724年に四旬節カンタータから派生した「祝典の城は我らが神なり」 BWV 80の初期版を演奏したかどうかは疑わしい。したがって、 「御方、息子、そして盾の神」がこの機会のための彼の最初の作品だった可能性がある。[9]
ジョン・エリオット・ガーディナーが2000年にバッハ・カンタータ巡礼を指揮したとき、彼は宗教改革記念日にカンタータを演奏することをヴィッテンベルクのシュロス教会に選びました。この教会の扉には95ヶ条の提題が掲げられていたと広く信じられており、宗教改革の始まりの象徴となっています。[7]
読み物とテキスト
この祭日の聖書朗読は、テサロニケ人への第二の手紙から「敵に屈せず」（テサロニケの信徒への手紙二 2:3–8）と、ヨハネの黙示録から「神を畏れ、神を敬え」（ヨハネの黙示録 14:6–8）であった。[5] [10]これらの推奨朗読は、身元不明の台本作家によって使用されなかった。詩人は詩編第84篇（詩編第84篇11節）からの引用で本文を始め、マルティン・リンカートの賛美歌「神よ、主はすみやかに」の最初の節を、そして最後のコラールとしてルートヴィヒ・ヘルムボルトの賛美歌「神はすみやかに」の最後の節を引用した。バッハ研究家のクラウス・ホフマンによれば、これらの賛美歌の最初のものは、ライプツィヒにおける宗教改革記念日の説教の後に定期的に歌われていたという。[11]歌詞は、宗教改革の「好戦的な」言語と関連付けられることがある。[12]
公演
バッハは1725年10月31日、トーマス教会の朝の礼拝でトーマス合唱団を率いてカンタータを初演した。初演ではクリスティアン・ヴァイゼが説教し、ニコライ教会の晩祷ではザロモン・デイリングが説教した。[5]バッハは1730年にこのカンタータを再演したが、楽譜に若干の変更が加えられ、オーボエがフルートに置き換えられ、アルト・アリアではフルートがオブリガート楽器として割り当てられた。 [9] [5] [10]どちらの版も同等に正統である。[12]
バッハは冒頭の合唱と二重唱の音楽をト長調ミサBWV236で再び使用し、アルト・アリアの音楽をイ長調ミサBWV234で使用した。[5] [11]コラール楽章「神よ、あなたは召された」は独立した曲として演奏されている。[12]
音楽
構造とスコアリング
バッハはこのカンタータを6つの楽章で構成した。合唱楽章に続いてアリア、コラール、レチタティーヴォ、二重唱が続き、最後にコラールでカンタータは終わる。彼はこの作品を3人の独唱者（ソプラノ、アルト、ベース）、4部合唱、そしてバロック楽器アンサンブル（ホルン2本（Co）、ティンパニ（Ti） 、フラウト・トラヴェルソ2本（Ft）、オーボエ2本（Ob）、ヴァイオリン2本（Vl）、ヴィオラ（Va）、通奏低音）のために作曲した。[5] [13]自筆楽譜の表紙には、「Festo Reformat. / Gott der Herr ist Sonn und Schild / a / 4 Voci / 2 Corni / Tamburi / 2 Hautb. / 2 Viol. / Viola / e / Cont. / di / JSBach」と記されている。[14]
以下の楽章表では、楽譜はノイエ・バッハ・アウスガベ（Neue Bach-Ausgabe）に従っています。調号と拍子記号はアルフレッド・デュール（Alfred Dürr）のもので、共通拍子記号（4
4＝
）とカットタイム（2
2＝
[ 13]通奏低音は表示されていない。
動き
ホフマンは、バッハが2本のホルンとティンパニを冒頭の合唱だけでなく、2つのコラールのオブリガート楽器としても用いることで「祝祭的な壮麗さ」 [11]を達成したと指摘している[9] 。バッハは、第1楽章のホルンのモチーフを第1コラールで再び用い、賛美歌の旋律と対比させることで、形式の統一性を確立した[11] 。
1
カンタータは合唱楽章「主なる神は太陽であり盾である」（Gott der Herr ist Sonn und Schild ）で始まる。 [15]器楽リトルネッロは二つの主題を導入する。「ホルンとティンパニによる祝祭的で行進曲のような主題と、7回繰り返される音から発展する、より活気のある対主題」である。[6] [11]三部構成のリトルネッロは、バッハの冒頭合唱の中でも最も長いものの一つである。[6] ガーディナーは冒頭合唱を儀式的な行列と表現し、「高音ホルンのファンファーレ」と共に響く「執拗な太鼓の音」を「教会の奥にある樫の扉にルターのテーゼを叩きつける音」に聞こえると述べている。[7]
2
アルトとオブリガート・オーボエのためのアリア「神は我らの太陽であり盾である！」[15]は、第1楽章と同様の思想を個人的な方法で表現している。後の版では、オーボエが横笛に置き換えられている[9] 。
3
最初のコラール「今、皆神に感謝せよ」（Nun danket alle Gott ） [15] [16]では、バッハは冒頭の第一主題を再び用い、同時にコラールの旋律も用いている。[11]バッハのカンタータを全て録音した指揮者ヘルムート・リリングは、最初の3楽章における主題、賛美、そして神への感謝の統一性に注目している。[17]先行するアリアでは個別に歌われていた賛美は、この楽章では再び共同体的な表現となっている。ガーディナーは、コラールの後に説教が続いたのではないかと推測している。[7]
4
唯一のレチタティーヴォ、バスによって歌われる「神を讃えよ、われらは祝福への正しい道を知っています」（Gottlob, wir wissen den rechten Weg zur Seligkeit ） [15]は、この機会に感謝する理由を述べています。「あなたは御言葉によってわれらを導き給いました」（ Du hast uns durch dein Wort gewiesen）[15]というフレーズは、リリングが指摘するように、「宗教改革の根本的な問題」を扱っています。[17]
5
バスとソプラノの二重唱「神よ、ああ神よ、二度と汝の民を見捨てぬように！」は、加護への祈りを表現している。[15]声部はホモフォニーで、楽器なしで始まり[9]、「輪郭のはっきりしたヴァイオリンの主題」が最初は単独で現れ、その後、声部と共に現れる。[11]すべてのヴァイオリンはユニゾンで演奏する。バッハ研究家のアルベルト・シュバイツァーは、このモチーフを「敵の激怒」を表す「騒乱」と解釈した。ガーディナーは、この「無垢な」声部の設定に「モーツァルト風の印象である『パパゲーノとパパゲーナ』の前兆が、ヴァイオリンのリトルネッリによる『アイネ・クライネ・ナハトムジーク』のほのかな響きによって強調されている」と感じている[7]。
6
カンタータは、コラール「真実のうちに我らを支えたまえ」 （ Nun laßt uns Gott dem Herren）の第8節を、2本のホルンとティンパニを加えた4部構成で締めくくられ、真実と永遠の自由の賜物を祈願する[15] [18] 。 [17]ホルンは再び独立して演奏される。[7]
Erhalt uns in der Wahrheit、
gib ewigliche Freiheit、
zu preisen deinen Namen
durch Jesum Christum。アーメン。
私たちを真理のうちに支え、
永遠の自由を与え、イエス・キリストにおいて
御名を賛美させてください
。アーメン。
原稿と出版
「神よ、息子と盾よ」の楽譜とパート譜は、どちらも現存している。他のカンタータと比較すると、パート譜はスラー、強弱記号、装飾音といった点でバッハによる改訂がほとんど見られない。楽譜は現存する他の楽譜には見られない紙に書かれており、さらに他の2曲のスケッチも含まれている。これは、作曲が段階的であったか、あるいは紙不足であったことを示唆している可能性がある。[12]
ヴィルヘルム・ルストが編纂したカンタータの最初の批評版は、バッハ協会が1870年に出版したバッハ全集の一部として出版された。バッハ全集第2版であるノイエ・バッハ・アウスガーベ（Neue Bach-Ausgabe）には、このカンタータが1987年にフリーダー・レンプによって編纂された。[5] [12]
録音
エントリーはバッハ・カンタータのウェブサイトのリストから抜粋したものです。[19]歴史的に正確な演奏で古楽器を演奏するアンサンブルは、見出し「楽器」の下に緑色でマークされています。
注記
- ^ ドイツ語の発音: [ˈgɔt dɛɐ̯ ˈhɛɐ̯ ɪst ˈsɔn ʊnt ˈʃilt]、「主なる神は太陽であり盾である」という意味です。
参考文献
引用
- ^ Wolff 2002、253ページ。
- ^ Wolff 2002、253–254ページ。
- ^ ab Wolff 2002、275ページ。
- ^ Dürr & Jones 2006、36ページ。
- ^ abcdefg バッハデジタル2025。
- ^ abc Dürr & Jones 2006、713ページ。
- ^ abcdefg ガーディナー 2005.
- ^ バッハデジタル80a 2025.
- ^ abcde Wolff 2001.
- ^ ab Dürr & Jones 2006、p. 707.
- ^ abcdefg ホフマン 2007.
- ^ abcde Wolf 2005.
- ^ ab Dürr & Jones 2006、711–712 ページ。
- ^ グロブ 2014.
- ^ abcdefg デラル 2025。
- ^ Dahn 3 2025。
- ^ abc Rilling 2012.
- ^ 2025年6月。
- ^ オロン2025。
出典
- 「Gott, der Herr, ist Sonn und Schild BWV 79; BC A 184」。バッハデジタル。 2025年。2025 年7 月 18 日に取得。
- 「Alles、von Gott geboren (ワイマール版) BWV 80.1; BWV 80a; BC [A 52]」。バッハデジタル。 2025年。2025 年7 月 27 日に取得。
- ダーン、ルーク (2019) 「BWV 79.3」。バッハ・コラール.com 。2019 年1 月 17 日に取得。
- ダーン、ルーク (2019) 「BWV 79.6」。バッハ・コラール.com 。2019 年1 月 17 日に取得。
- デラル、パメラ(2025)。 「BWV 79 – Gott der Herr ist Sonn und Schild」。エマニュエル音楽。2025 年7 月 18 日に取得。
- アルフレッド・デュール;ジョーンズ、リチャードDP (2006)。 「Gott der Herr ist Sonn und Schild, BWV 79」。J.S.バッハのカンタータ: ドイツ語と英語の対訳による台本付き。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ページ 711–715。ISBN 978-0-19-969628-4。
- ガーディナー、ジョン・エリオット(2005). ヨハン・セバスチャン・バッハ (1685-1750) / カンタータ第5番、第48番、第56番、第79番、第80番、第90番、第192番 (メディアノート). Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsウェブサイト) . 2018年10月30日閲覧。
- Grob, Jochen (2014). 「BWV 79 / BC A 184」（ドイツ語）. s-line.de. 2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年11月6日閲覧。
- ホフマン、クラウス(2007)。 「Gott der Herr ist Sonn und Schild (主なる神は太陽であり盾であるから)、BWV 79」(PDF)。バッハのカンタータのウェブサイト。 p. ４．2012 年10 月 26 日に取得。
- オロン、アリエ (2025)。 「カンタータ BWV 79 Gott der Herr ist Sonn und Schild」。バッハ カンタータのウェブサイト。2015 年11 月 3 日に取得。
- リリング、ヘルムート(2012)。 「Gott der Herr ist Sonn und Schild（主なる神は太陽であり盾である）、BWV 79」。WKSU-FM 。2012 年10 月 29 日に取得。
- ウルフ、ウーヴェ(2005 年 12 月)。ヨハン・セバスティアン・バッハ / Gott der Herr ist Sonn und Schild / 神、主は太陽であり盾である / BWV 79 (PDF)。ジョン・クームズ訳。シュトゥットガルト：カールス・フェルラーク。3～ 4ページ 。
- Wolff, Christoph (2001). バッハのカンタータ第3年周期曲集 (1725−1727) − I(1725) (PDF) . pp. 7−10 . 2015年11月5日閲覧.
- ヴォルフ、クリストフ(2002). 「Mostly Cantatas」.ヨハン・セバスチャン・バッハ：博学な音楽家.オックスフォード大学出版局. pp. 253– 295. ISBN 978-0-393-32256-9。
外部リンク
- Gott der Herr ist Sonn und Schild, BWV 79:国際音楽スコア ライブラリ プロジェクトのスコア
- 「BWV 79 Gott der Herr ist Sonn und Schild」、テキスト、スコアリング、アルバータ大学
- ミンチャム、ジュリアン (2010). 「第5章 BWV 79 – ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ」. jsbachcantatas.com . 2022年8月23日閲覧。
- J.S.バッハ - カンタータ BWV 79「息子とシルトの子」（J.S.バッハ財団）YouTube
